在古代，凡不押韻，不重排偶的散體文章，包括經(jīng)傳史書(shū)在內(nèi)，概稱散文?，F(xiàn)代散文是指與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并稱的文學(xué)體裁。 散文的特點(diǎn)是取材，"形散神聚";形式自由，寫(xiě)法靈活;語(yǔ)言不受韻律限制，表達(dá)含蓄，意味深長(zhǎng)。 按內(nèi)容的差異和表達(dá)方式的不同，可分為: 記敘散文 以記人、敘事、狀物、寫(xiě)景為主的散文。 抒情散文 通過(guò)對(duì)人物、事件或景物的記敘描寫(xiě)，達(dá)到托物詠志、寓情于物的目的。常用象征手法表達(dá)作者含蓄的激情，引導(dǎo)人們?nèi)プ匪己吐?lián)想。 議論散文 說(shuō)理往往借助于事例的簡(jiǎn)述，形象的描繪和感情的抒發(fā)來(lái)進(jìn)行。不需要邏輯推理和嚴(yán)密的論證。43 古文 指以文言所寫(xiě)的散體文，別于駢文而言。唐韓愈反對(duì)魏晉以來(lái)駢儷的文風(fēng)，提倡先秦漢代所普遍使用的散體文，并稱散體文為古文，后用為散文的專稱。語(yǔ)出《列子·周穆王》1:"萬(wàn)物滋殖，才藝多方。安徽才藝培訓(xùn)****

在古代，凡不押韻，不重排偶的散體文章，包括經(jīng)傳史書(shū)在內(nèi)，概稱散文?，F(xiàn)代散文是指與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并稱的文學(xué)體裁。 散文的特點(diǎn)是取材，"形散神聚";形式自由，寫(xiě)法靈活;語(yǔ)言不受韻律限制，表達(dá)含蓄，意味深長(zhǎng)。 按內(nèi)容的差異和表達(dá)方式的不同，可分為: 記敘散文 以記人、敘事、狀物、寫(xiě)景為主的散文。 抒情散文 通過(guò)對(duì)人物、事件或景物的記敘描寫(xiě)，達(dá)到托物詠志、寓情于物的目的。常用象征手法表達(dá)作者含蓄的激情，引導(dǎo)人們?nèi)プ匪己吐?lián)想。 議論散文 說(shuō)理往往借助于事例的簡(jiǎn)述，形象的描繪和感情的抒發(fā)來(lái)進(jìn)行。不需要邏輯推理和嚴(yán)密的論證。29 古文 指以文言所寫(xiě)的散體文，別于駢文而言。唐韓愈反對(duì)魏晉以來(lái)駢儷的文風(fēng)，提倡先秦漢代所普遍使用的散體文，并稱散體文為古文，后用為散文的專稱。天津服務(wù)才藝培訓(xùn)口碑推薦語(yǔ)出《列子·周穆王》10:"萬(wàn)物滋殖，才藝多方。

在古代，凡不押韻，不重排偶的散體文章，包括經(jīng)傳史書(shū)在內(nèi)，概稱散文。現(xiàn)代散文是指與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并稱的文學(xué)體裁。 散文的特點(diǎn)是取材，"形散神聚";形式自由，寫(xiě)法靈活;語(yǔ)言不受韻律限制，表達(dá)含蓄，意味深長(zhǎng)。 按內(nèi)容的差異和表達(dá)方式的不同，可分為: 記敘散文 以記人、敘事、狀物、寫(xiě)景為主的散文。 抒情散文 通過(guò)對(duì)人物、事件或景物的記敘描寫(xiě)，達(dá)到托物詠志、寓情于物的目的。常用象征手法表達(dá)作者含蓄的激情，引導(dǎo)人們?nèi)プ匪己吐?lián)想。 議論散文 說(shuō)理往往借助于事例的簡(jiǎn)述，形象的描繪和感情的抒發(fā)來(lái)進(jìn)行。不需要邏輯推理和嚴(yán)密的論證。17 古文 指以文言所寫(xiě)的散體文，別于駢文而言。唐韓愈反對(duì)魏晉以來(lái)駢儷的文風(fēng)，提倡先秦漢代所普遍使用的散體文，并稱散體文為古文，后用為散文的專稱。

在古代，凡不押韻，不重排偶的散體文章，包括經(jīng)傳史書(shū)在內(nèi)，概稱散文?，F(xiàn)代散文是指與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并稱的文學(xué)體裁。 散文的特點(diǎn)是取材，"形散神聚";形式自由，寫(xiě)法靈活;語(yǔ)言不受韻律限制，表達(dá)含蓄，意味深長(zhǎng)。 按內(nèi)容的差異和表達(dá)方式的不同，可分為: 記敘散文 以記人、敘事、狀物、寫(xiě)景為主的散文。 抒情散文 通過(guò)對(duì)人物、事件或景物的記敘描寫(xiě)，達(dá)到托物詠志、寓情于物的目的。常用象征手法表達(dá)作者含蓄的激情，引導(dǎo)人們?nèi)プ匪己吐?lián)想。 議論散文 說(shuō)理往往借助于事例的簡(jiǎn)述，形象的描繪和感情的抒發(fā)來(lái)進(jìn)行。不需要邏輯推理和嚴(yán)密的論證。38 古文 指以文言所寫(xiě)的散體文，別于駢文而言。唐韓愈反對(duì)魏晉以來(lái)駢儷的文風(fēng)，提倡先秦漢代所普遍使用的散體文，并稱散體文為古文，后用為散文的專稱。語(yǔ)出《列子·周穆王》24:"萬(wàn)物滋殖，才藝多方。

在古代，凡不押韻，不重排偶的散體文章，包括經(jīng)傳史書(shū)在內(nèi)，概稱散文?，F(xiàn)代散文是指與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并稱的文學(xué)體裁。 散文的特點(diǎn)是取材，"形散神聚";形式自由，寫(xiě)法靈活;語(yǔ)言不受韻律限制，表達(dá)含蓄，意味深長(zhǎng)。 按內(nèi)容的差異和表達(dá)方式的不同，可分為: 記敘散文 以記人、敘事、狀物、寫(xiě)景為主的散文。 抒情散文 通過(guò)對(duì)人物、事件或景物的記敘描寫(xiě)，達(dá)到托物詠志、寓情于物的目的。常用象征手法表達(dá)作者含蓄的激情，引導(dǎo)人們?nèi)プ匪己吐?lián)想。 議論散文 說(shuō)理往往借助于事例的簡(jiǎn)述，形象的描繪和感情的抒發(fā)來(lái)進(jìn)行。不需要邏輯推理和嚴(yán)密的論證。4 古文 指以文言所寫(xiě)的散體文，別于駢文而言。唐韓愈反對(duì)魏晉以來(lái)駢儷的文風(fēng)，提倡先秦漢代所普遍使用的散體文，并稱散體文為古文，后用為散文的專稱。語(yǔ)出《列子·周穆王》25:"萬(wàn)物滋殖，才藝多方。浙江誠(chéng)信才藝培訓(xùn)

語(yǔ)出《列子·周穆王》39:"萬(wàn)物滋殖，才藝多方。安徽才藝培訓(xùn)****

在古代，凡不押韻，不重排偶的散體文章，包括經(jīng)傳史書(shū)在內(nèi)，概稱散文。現(xiàn)代散文是指與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并稱的文學(xué)體裁。 散文的特點(diǎn)是取材，"形散神聚";形式自由，寫(xiě)法靈活;語(yǔ)言不受韻律限制，表達(dá)含蓄，意味深長(zhǎng)。 按內(nèi)容的差異和表達(dá)方式的不同，可分為: 記敘散文 以記人、敘事、狀物、寫(xiě)景為主的散文。 抒情散文 通過(guò)對(duì)人物、事件或景物的記敘描寫(xiě)，達(dá)到托物詠志、寓情于物的目的。常用象征手法表達(dá)作者含蓄的激情，引導(dǎo)人們?nèi)プ匪己吐?lián)想。 議論散文 說(shuō)理往往借助于事例的簡(jiǎn)述，形象的描繪和感情的抒發(fā)來(lái)進(jìn)行。不需要邏輯推理和嚴(yán)密的論證。11 古文 指以文言所寫(xiě)的散體文，別于駢文而言。唐韓愈反對(duì)魏晉以來(lái)駢儷的文風(fēng)，提倡先秦漢代所普遍使用的散體文，并稱散體文為古文，后用為散文的專稱。安徽才藝培訓(xùn)****

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