如何挑選好佛像呢。1.傳承有序、具有稀缺性，同樣題材、精細(xì)度，體積大的價(jià)值更高。2.品相相對(duì)完好，鎏金少脫落，雕工精巧。帶損傷、銹斑或部分有被腐蝕的痕跡的話，升值潛力打折扣。還要警惕一些新作佛像上的某些部分是從老物件殘片上移植過(guò)來(lái)的，必要時(shí)借助儀器檢測(cè)鑒定。3.開(kāi)臉有神韻。如觀音像通常慈眉善目，雖然眼睛多為微閉，但是安寧和諧。此外要留意人物的飄衣是不是夠流暢，還看手部是否精致，才看比例?，F(xiàn)代新作的佛像和觀音像都過(guò)于注重比例，反倒有些僵化。如果觀音的比例跟人體比例完全一致，就會(huì)欠缺點(diǎn)神韻。而舊時(shí)的佛像和人物像的特點(diǎn)就是多數(shù)頭部比較大，所以顯得很莊嚴(yán)大氣。同一時(shí)代的佛像，品相造型是關(guān)鍵的價(jià)值評(píng)估因素，價(jià)格會(huì)有幾十倍、上百倍的差別。黃銅佛像大多是不鎏金的。杭州常見(jiàn)佛像存放架

很多有條件的居士現(xiàn)在都在家里設(shè)置了佛堂，設(shè)置家庭佛堂不但方便自課修持，也讓佛菩薩常隨我們左右，給予我們加被與依怙，能帶給全家人靜心安定的力量，并作為家庭的精神中心。另外，家中設(shè)佛堂，親友來(lái)訪時(shí)，亦可以適時(shí)接引，而有弘法與度眾的教化功能。浙江西游工藝品有限公司出廠產(chǎn)品精工細(xì)作，別具特色，經(jīng)名師巧手的精雕細(xì)刻之下，每個(gè)骨灰盒、棺材、佛像都是極具古典韻味之精品。品特點(diǎn)就是“精雕細(xì)琢、端莊華貴”，形成了自已的藝術(shù)風(fēng)格和裝飾手法，縱觀現(xiàn)存實(shí)物，無(wú)不可見(jiàn)東陽(yáng)木雕之杰作。江西金絲楠佛像私人訂制可以選擇用金紙包裹佛像后燒毀或送入廟中交給僧人的方式處理破損毀壞的佛像。

繡像。指以彩絲刺繡織成的佛菩薩圖像，又稱(chēng)繡佛、繡帳。此類(lèi)圖像或是以多種色絲、金絲織成，或是更綴上珠玉，而有多種類(lèi)別。一般可再分為：(1)織成像。是以各種色絲織成的佛像；(2)錦像。也屬于織成像的一種，又稱(chēng)為潭絲像，是以絲和金線織繡而成;(3)結(jié)珠像、織珠像。是以珠玉點(diǎn)綴或?qū)⒅橛窨椚敕鹣竦姆椒?。在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)、清理出來(lái)的北魏太和十一年(公元487年)佛說(shuō)法殘件，十分珍貴，該繡像用鎖針繡出坐佛、侍立菩薩及男女供養(yǎng)人等和各式的散花。在繡佛上運(yùn)用具有深淺效果的配色方法，線條十分流利，而且紋飾異常繁復(fù)，十分接近繪畫(huà)效果。

佛之形像。廣義含菩薩、羅漢、明王、等像。其像雖有雕塑像、畫(huà)像（繪像）二種，然雕塑像稱(chēng)佛像，畫(huà)像則稱(chēng)圖像。印度古代認(rèn)為雕畫(huà)佛像乃是冒瀆神圣之事，故山琦（梵Sa^nchi^ ）等之古雕刻，止于以佛法、菩提樹(shù)、佛足跡等標(biāo)記象征佛。其后，隨大乘佛教之興起，佛像之雕刻始盛行，故諸大乘經(jīng)典中有甚多關(guān)于造像因緣及其功德之記載。佛像是造像數(shù)量多的一類(lèi)。包括、強(qiáng)巴佛、觀音菩薩、阿彌陀佛等等。廣義概念的佛像也包括菩薩等佛教所有造像。菩薩造像在佛教造像中，占有很大的比例。例如觀音、文殊、普賢、地藏菩薩，他們的造像顯得親切、莊嚴(yán)，表現(xiàn)了慈祥、優(yōu)美、寧?kù)o的審美情調(diào)。佛像要直面房屋大門(mén)，否則會(huì)影響家中運(yùn)勢(shì)。

選擇購(gòu)買(mǎi)佛像時(shí)，不是只看哪個(gè)好看就買(mǎi)哪個(gè)就行，在選擇時(shí)是有講究的。首先，在選擇購(gòu)買(mǎi)佛像時(shí)，要有明確的目標(biāo)，如觀音，東方三圣等，確定好要購(gòu)買(mǎi)哪種佛像后，再檢查它是否符合。其次，查看該佛像的姿勢(shì)及衣服，因?yàn)椴煌瑫r(shí)期的佛像，它們的姿勢(shì)及衣服是不一樣的，有的佛像姿勢(shì)還可能是其它佛像的，所以這點(diǎn)要看清。看佛像的光度，可在暗處看看有沒(méi)有光亮，如果有的話說(shuō)明是一個(gè)好的佛像。浙江西游工藝品有限公司出廠產(chǎn)品精工細(xì)作，別具特色，經(jīng)名師巧手的精雕細(xì)刻之下，每個(gè)骨灰盒、棺材、佛像都是極具古典韻味之精品。舊時(shí)的佛像和人物像的特點(diǎn)就是多數(shù)頭部比較大，所以顯得很莊嚴(yán)大氣。江西金絲楠佛像私人訂制

家庭佛堂如何選擇供奉的佛像？杭州常見(jiàn)佛像存放架

佛陀應(yīng)身的金容涅槃已經(jīng)兩千多年了，生在末法時(shí)代的我們，只能瞻禮到佛陀的圣像，初學(xué)者也只有從圣像上才可以對(duì)佛陀莊嚴(yán)的相好，慈悲的金容稍有認(rèn)識(shí)。今以佛陀圣像來(lái)說(shuō)明我們對(duì)佛陀應(yīng)有的體認(rèn)。佛陀的圣像，有人說(shuō)這是偶像，為何要向偶像頂禮？有些耶穌教的傳教師批評(píng)佛教徒‘拜偶像’。其實(shí)，向偶像敬禮，沒(méi)有什么不好。因?yàn)槿魏稳硕疾荒茈x開(kāi)偶像觀念，而且從事相上來(lái)說(shuō)，佛教徒修行應(yīng)該要有目標(biāo)，偶像可以啟發(fā)我們的信心，幫助我們的修持，透過(guò)瞻仰佛陀慈悲的圣像，攝心正念，頓息貪瞋妄念；禮拜佛陀莊嚴(yán)的相好，行為自然端正，不敢放逸。‘精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)’，我們對(duì)圣像恭敬頂禮，此時(shí)凡夫心和佛陀心交流，就會(huì)有所感應(yīng)。所以，學(xué)佛者要向佛陀圣像頂禮。杭州常見(jiàn)佛像存放架

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