職業(yè)：軍人、警察、消防隊(duì)員通常會(huì)穿著制服，而許多企業(yè)中的員工也可能如此。中小學(xué)生經(jīng)常會(huì)穿著學(xué)校制服，而大學(xué)生則穿著學(xué)院服裝。宗教成員可能會(huì)穿著修道士服或道袍。有時(shí)候單是一件衣物或配件就能夠傳達(dá)出一個(gè)人的職業(yè)與/或階級(jí)。比如說(shuō)，主廚頭上所戴的高頂廚師帽。道德、宗教連結(jié)：在世界上許多地區(qū)中，民族服裝與衣服風(fēng)格表明了某個(gè)人隸屬于某個(gè)村莊、地位、宗教等等。一個(gè)蘇格蘭人會(huì)用格子花紋（tartan）來(lái)宣告他的家世；一個(gè)正統(tǒng)猶太人會(huì)用側(cè)邊發(fā)辮（sidelock）來(lái)宣告他的信仰；而一個(gè)法國(guó)鄉(xiāng)村婦女會(huì)用她的帽子（caporcoif）來(lái)宣告她的村莊。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地、色彩、花紋圖案、坯布組織、形態(tài)保持性、防皺性、服裝款式等。江西傳統(tǒng)羽絨制品耗時(shí)

1.針織一般沒(méi)有經(jīng)緯向，而梭織則有經(jīng)緯向和紗織規(guī)格之分；2.針織布是用圓盤織機(jī)織成的，而梭織則是由劍桿織機(jī)的經(jīng)緯向相互交錯(cuò)織成的。洗滌保養(yǎng)編輯洗滌1、可用各種洗滌劑，可手洗機(jī)洗，但不宜氯漂。2、白色衣物可用堿性較強(qiáng)的洗滌劑高溫洗滌，起漂白作用。3、面料浸泡時(shí)間不能太長(zhǎng)，避免面料褪色。4、宜陰干，避免曝曬，以免深色衣物褪色，在日光下晾曬時(shí)，將里面朝外。5、一定要和其它衣物分開(kāi)洗滌，不要放在一起同洗。6、千萬(wàn)不可擰干，避免起皺。保養(yǎng)1、貼身內(nèi)衣不可用熱水浸泡，以免出現(xiàn)黃色汗斑。2、注意通風(fēng)，避免面料潮濕，以免面料發(fā)霉有斑點(diǎn)。3、洗凈涼干，深、淺色分置，比較好不要放在一起，放樟腦丸，避免蟲子。4、忌長(zhǎng)時(shí)間曝曬，以免降低堅(jiān)牢度及引起褪色泛黃，特殊是太陽(yáng)暴曬。山東未來(lái)羽絨制品口碑推薦較早開(kāi)始出現(xiàn)的服裝主要以遮羞為目的，經(jīng)過(guò)時(shí)間的發(fā)展轉(zhuǎn)向了功能性。

衣物也可以用來(lái)表現(xiàn)一個(gè)人對(duì)其文化規(guī)范與主流價(jià)值觀的異議，以及個(gè)人的性格。在十九世紀(jì)的歐洲，藝術(shù)家與作家會(huì)過(guò)著波希米亞式的生活，并且刻意穿著某些衣物來(lái)震驚他人：?jiǎn)讨巍ど＃℅eorgeSand）穿著男性的服裝、女性解放運(yùn)動(dòng)者穿著短燈籠褲（bloomers）、男性藝術(shù)家穿著絲絨馬甲（waistcoat）與俗麗的領(lǐng)巾。波希米亞族、披頭族（beatnik）、嬉皮、哥德族、龐克族繼續(xù)在二十世紀(jì)的西方進(jìn)行這個(gè)反文化傳統(tǒng)?；橐鰻顟B(tài)：印度女人一旦結(jié)了婚，她們會(huì)在發(fā)際間點(diǎn)上朱砂痣（sindoor），一旦守寡，她們就要拋棄朱砂痣與珠寶并且穿著樸素的白衣。西方世界的男女可能會(huì)戴上結(jié)婚戒指來(lái)表示他們的婚姻狀態(tài)。

1.用針編織的物品﹐如線襪子﹑線手套﹑線圍巾等。2.商標(biāo)上的針織品分為機(jī)械加工針織品和手工加工的針織品，針織品原料可以是纖維和塑料等韌性較強(qiáng)的物質(zhì)，比如麻，棉，滌綸等。PS.針織衣物易變形、易松弛，洗過(guò)后應(yīng)該用曬衣籃平鋪晾干，一般大超市里都有售，材料一般是網(wǎng)眼尼龍布，有一個(gè)鋼圈箍著保持平面形狀的。用針編織的物品﹐如線襪子﹑線手套﹑線圍巾等。一般情況下，手工針織品比機(jī)織的質(zhì)量要好。主要的產(chǎn)品是指針織襪子，針織POLO衫，以及針織帽子和手套等等，比較流行還有連褲襪和兒童褲襪，這些都是屬于針織品的范疇。適用于對(duì)靜電敏感場(chǎng)所或火災(zāi)或危險(xiǎn)場(chǎng)所穿用。

古代服裝一般可分為兩種基本類型：①塊料型：由一大塊不經(jīng)縫制的衣料組成，包纏或披在身上，有時(shí)用腰帶捆住掛在身上。例如古埃及人、古羅馬人和古希臘人穿著的服裝。②縫制型：用織物或裘革裁切縫制成為小褂和較早的褲子。這種原始服式還留存在許多民族之中，如愛(ài)斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝。服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家、民族文化藝術(shù)的組成部分，因此對(duì)一個(gè)民族對(duì)服裝來(lái)說(shuō)，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識(shí)和審美觀念的變化和升華。服裝的實(shí)用性與美觀性是服裝界起源問(wèn)題的癥結(jié)。服裝，是衣服鞋裝飾品等的總稱，多指衣服。縫制，穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品，又稱衣服。江西傳統(tǒng)羽絨制品耗時(shí)

服裝在人類社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)古人將一些材料做成粗陋的“衣服”，穿在身上。江西傳統(tǒng)羽絨制品耗時(shí)

中國(guó)的服裝一開(kāi)始就伴隨著中華民族的文化素質(zhì)一同誕生和發(fā)展的，中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地，也是東方經(jīng)濟(jì)開(kāi)始發(fā)展的中心。加之良好的地理環(huán)境，呈現(xiàn)出放射狀向四方影響和傳播。漢服的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎(chǔ)上，即與時(shí)代相符的縱向發(fā)展的道路上，走過(guò)了5000年的歷史。從上古至封建社會(huì)，服裝在幾千年的演變過(guò)程中，以長(zhǎng)袍服飾為主——高領(lǐng)闊袖、長(zhǎng)衣拖地以及直線正裁法和交領(lǐng)等為特征。歷代統(tǒng)治階級(jí)所推行的服裝顯示著等級(jí)服冠制度，在幾千年的歷史中保持和發(fā)展著。雖然隨著改朝換代以及時(shí)間的推移，漢服不斷地出現(xiàn)新式樣，而且朝代之間也有著明顯的區(qū)別，但又不是截然無(wú)連續(xù)，而是一步一步地沿續(xù)與交錯(cuò)著向前發(fā)展。江西傳統(tǒng)羽絨制品耗時(shí)

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