一個(gè)公園導(dǎo)示設(shè)計(jì)系統(tǒng)設(shè)計(jì)得好的話，那游客自然也就多了。這個(gè)其實(shí)并不難理解，很多人都是剛游玩的時(shí)候覺(jué)得體驗(yàn)很不錯(cuò)的，然后才會(huì)有了第二次第三次這樣的回頭去玩。所以說(shuō)我們?cè)趯?duì)公園的指向牌、路標(biāo)等進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候一定要站在游客的角度去考慮問(wèn)題，不能夠簡(jiǎn)單地去根據(jù)自己的想法要怎樣就怎樣，如果是這樣的話可能就會(huì)導(dǎo)致游客體驗(yàn)不好。 　　大家可以自己去公園導(dǎo)示設(shè)計(jì)系統(tǒng)做得好的地方去體驗(yàn)一下，相信你一定能夠感受到這種好的設(shè)計(jì)所能夠帶來(lái)的便利的。當(dāng)然更好還是要做好充足的準(zhǔn)備，不能夠因?yàn)橛羞@樣的系統(tǒng)的存在就不去做一些基本的出游準(zhǔn)備工作了。另外大家看完之后如果覺(jué)得這樣的設(shè)計(jì)很好的話，可以和身邊的朋友一起分享看看。導(dǎo)示系統(tǒng)主要規(guī)劃制作根據(jù)是實(shí)際場(chǎng)地的位置、環(huán)境、等特點(diǎn)特征，合理布局安裝導(dǎo)視系統(tǒng)的引導(dǎo)信息。滕州智能導(dǎo)示系統(tǒng)

在進(jìn)行標(biāo)識(shí)導(dǎo)示設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要更好的把握住標(biāo)識(shí)導(dǎo)示設(shè)計(jì)的要素和關(guān)鍵點(diǎn)。在著手設(shè)計(jì)一個(gè)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)時(shí)，必須了解這些基本元素，再結(jié)合實(shí)際情況和客戶(hù)具體需求、藝術(shù)性等綜合進(jìn)行設(shè)計(jì)工作。一旦遵循了事物的發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用起來(lái)就會(huì)得心應(yīng)手。導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)不能一概而論，標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)師要根據(jù)不同的情況，有針對(duì)性地為客戶(hù)提供解決方案。 另外，還要記得標(biāo)識(shí)導(dǎo)示設(shè)計(jì)一定要以其設(shè)計(jì)的目的和基本需求為出發(fā)點(diǎn)，這樣才能夠反映出標(biāo)識(shí)導(dǎo)視設(shè)計(jì)的主題。同時(shí)，在進(jìn)行標(biāo)識(shí)導(dǎo)示設(shè)計(jì)的時(shí)候，要注意標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)計(jì)應(yīng)用的目標(biāo)是視覺(jué)傳達(dá)和信息傳播,所選的視覺(jué)元素應(yīng)該能夠張揚(yáng)地域特色，使其視覺(jué)效果與其人文環(huán)境相適應(yīng)，這也是很重要的。滕州智能導(dǎo)示系統(tǒng)導(dǎo)示標(biāo)識(shí)系統(tǒng)中的單品標(biāo)識(shí)標(biāo)牌可以對(duì)環(huán)境區(qū)域進(jìn)行劃分和管理。

導(dǎo)示系統(tǒng)在大多數(shù)人的概念當(dāng)中只是指路的路牌。實(shí)則不然，在生活中見(jiàn)到的路牌充其量只能算做一個(gè)帶著方向的標(biāo)志。一個(gè)完整的導(dǎo)示系統(tǒng)應(yīng)該是一套信息傳遞系統(tǒng)，目的在于幫助系統(tǒng)中的用戶(hù)高效的行動(dòng)。提出要求：在設(shè)計(jì)層面提出兩點(diǎn)要求：要遵從科學(xué)的導(dǎo)向；要形象一致，有主題。科學(xué)的導(dǎo)向是指在設(shè)計(jì)之初仔細(xì)分析使用者的動(dòng)線和環(huán)境當(dāng)中內(nèi)容的主次關(guān)系，依照科學(xué)的順序設(shè)計(jì)導(dǎo)視。形象一致則是從當(dāng)?shù)氐淖匀缓晚?xiàng)目的人文特色當(dāng)中獲取靈感，并確保整體設(shè)計(jì)統(tǒng)一。在內(nèi)容層面則要做到：信息清晰可辨識(shí)；信息有主次；國(guó)際性；有人文關(guān)懷。

導(dǎo)示系統(tǒng)是近幾年才出現(xiàn)的一個(gè)設(shè)計(jì)概念。導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)主要就是在傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)和視覺(jué)傳達(dá)的中間物，也是指一個(gè)東西在整體層面的一個(gè)符號(hào)，它主要是城市空間信息傳達(dá)的一個(gè)手段或者是一個(gè)媒介。就像我們平時(shí)即使是是自己建造一個(gè)房子，我們也會(huì)在乎它的美觀，或者是我們希望房子的建造能夠彰顯我們的某些特性。再簡(jiǎn)單一點(diǎn)就是現(xiàn)在的建筑物設(shè)計(jì)一般設(shè)計(jì)師都會(huì)在建筑物上設(shè)計(jì)自己的一個(gè)統(tǒng)一符號(hào)，這樣表示這種符號(hào)的建筑物是自己造的。而正源數(shù)智科技有限公司就是專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)這些標(biāo)志的公司。導(dǎo)示分為一級(jí)導(dǎo)視，二級(jí)導(dǎo)視，三級(jí)導(dǎo)視，四級(jí)導(dǎo)視。

看似導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)和我們平時(shí)的生活接觸并不是很多，其實(shí)仔細(xì)研究我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的工作當(dāng)中很多方面都會(huì)需要用到導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)來(lái)幫助我們完成一些工作，比較籠統(tǒng)的來(lái)說(shuō)，我們現(xiàn)在生活當(dāng)中建筑面積較大的工程項(xiàng)目都會(huì)需要用到導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)當(dāng)中的環(huán)境標(biāo)識(shí)導(dǎo)向設(shè)計(jì)，而這些工程項(xiàng)目包括我們工作需要用到的大型寫(xiě)字樓、一個(gè)城市當(dāng)中較大的工業(yè)園區(qū)的開(kāi)發(fā)、我們經(jīng)常會(huì)碰到的大型商業(yè)樓宇以及現(xiàn)在和我們生活息息相關(guān)的醫(yī)院環(huán)境，這些工程建設(shè)當(dāng)中都離不開(kāi)導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)的幫助。 　　很多人認(rèn)為導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)當(dāng)中的環(huán)境標(biāo)識(shí)導(dǎo)向設(shè)計(jì)只是簡(jiǎn)單的標(biāo)志、路牌等等，其實(shí)不然，導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)的存在對(duì)于建筑的環(huán)境、色系、風(fēng)格都有一定的分析能力，幫助突出建設(shè)區(qū)域風(fēng)格和功能性，對(duì)我們的工作可以說(shuō)是非常必不可少的。導(dǎo)示設(shè)計(jì)要有人性化。嶧城區(qū)技術(shù)導(dǎo)示

導(dǎo)示牌用以指引、引導(dǎo)、介紹具體的位置,便于我們更快抵達(dá)目的地。滕州智能導(dǎo)示系統(tǒng)

導(dǎo)示系統(tǒng)它主要具備四種屬性：一是它的導(dǎo)向指示的功能屬性；二是它是環(huán)境構(gòu)成中的一部分，它必須要融于環(huán)境服務(wù)于環(huán)境，它可以將其風(fēng)格、文化升華，但不能割裂于環(huán)境；三是由于它在環(huán)境中起到的引導(dǎo)作用，促使它始終處于人們目光的聚焦點(diǎn)，成為更易引起人們注意的關(guān)注點(diǎn)；四是在環(huán)境或建筑布局的點(diǎn)、線、面中，它起到的是點(diǎn)和以點(diǎn)代面的作用。因此，它的造型、裝飾裝潢會(huì)直接影響到整體景觀的風(fēng)格、文化和品質(zhì)。為此，導(dǎo)示系統(tǒng)不但要關(guān)注它的引導(dǎo)功能，也要注重其“關(guān)注點(diǎn)”所起到的營(yíng)造氛圍，營(yíng)造文化，營(yíng)造品位的作用。滕州智能導(dǎo)示系統(tǒng)