色彩定位。導(dǎo)示系統(tǒng)的色彩也是緊密圍繞文化和風格來定位的，它可以直接影響到人們的意識和感覺，對人的情緒印象有著重要作用。如，若以墨西哥文化為背景，則要考慮到干冽的氣息，沙漠的黃色、仙人掌的墨綠色，傳統(tǒng)（印加文化）文化色，如，深紅、淡黃、紫、白、淺藍等。再如，以歐式風格為背景，則要考慮到高雅、華貴的白色、深蘭色、金色、銀色、紅色等。一個民族、一個地區(qū)都有其用色習慣，都會受到其自然環(huán)境、歷史、文化等的影響，為營造“地道”的文化風格，則要求設(shè)計人員要對其深入的了解，才能拿出具有靈魂的、禁得起推敲的好的作品。 色彩定位，也要考慮到大環(huán)境中的以點帶面的作用。導(dǎo)示系統(tǒng)是通過調(diào)查、分析、策劃、設(shè)計、調(diào)整而得出結(jié)果的系統(tǒng)操作。嶧城區(qū)標識導(dǎo)示設(shè)計

導(dǎo)示屬于企業(yè)形象涉及方面的內(nèi)容，即CIS中的VI里面的組成部分。"導(dǎo)示系統(tǒng)”來自英文sign，它有信號、標志、說明、指示、預(yù)示等多種含義。目前常用的"導(dǎo)視"一詞多為筆誤。導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計即 sign design 中的sign 是指在整體層面上的一種識別符號，它注重人的心理感受和生理感受以及設(shè)計對象的整體性營造，會使人產(chǎn)生一種由衷的親切感，而且會形成設(shè)計對象的整體性可識別意向。屬于企業(yè)形象涉及方面的內(nèi)容，即CIS中的VI里面的組成部分。"導(dǎo)視系統(tǒng)”來自英文sign，它有信號、標志、說明、指示、預(yù)示等多種含義。目前常用的"導(dǎo)視"一詞多為筆誤。導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計即 sign design 中的sign 是指在整體層面上的一種識別符號，它注重人的心理感受和生理感受以及設(shè)計對象的整體性營造，會使人產(chǎn)生一種由衷的親切感，而且會形成設(shè)計對象的整體性可識別意向。標準導(dǎo)示哪個好導(dǎo)示分為一級導(dǎo)視，二級導(dǎo)視，三級導(dǎo)視，四級導(dǎo)視。

導(dǎo)示系統(tǒng)的組成，可以簡單粗略分為三部分：信息系統(tǒng)、圖形系統(tǒng)、硬件系統(tǒng)。信息圖形的歸納設(shè)計是導(dǎo)示系統(tǒng)的重要組成部分，導(dǎo)示更終需要通過信息圖形的方式實現(xiàn)，因此對信息的采集與篩選、概念的形成就顯得尤為重要了。籠統(tǒng)地說，信息圖形設(shè)計需要我們信息分析，采集與處理，層次、分類，了解項目信息系統(tǒng)的現(xiàn)狀，了解信息的使用者，慢慢逐步完成。目前信息系統(tǒng)的問題點一一整合的信息設(shè)計。必須要有很強的邏輯性。要歸納，把多元化的元素通過一種形態(tài)進行有效歸納和邏輯化處理。二信息傳達。第三秩序感，在信息設(shè)計中對信息的把握及其秩序是非常重要的。第四條理性。第五客觀性。第六現(xiàn)實性?？傊汛罅糠比叩男畔w納整合，使之變得條理、清晰是一個設(shè)計師所必須具備的能力。

看似導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計和我們平時的生活接觸并不是很多，其實仔細研究我們就會發(fā)現(xiàn)我們的工作當中很多方面都會需要用到導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計來幫助我們完成一些工作，比較籠統(tǒng)的來說，我們現(xiàn)在生活當中建筑面積較大的工程項目都會需要用到導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計當中的環(huán)境標識導(dǎo)向設(shè)計，而這些工程項目包括我們工作需要用到的大型寫字樓、一個城市當中較大的工業(yè)園區(qū)的開發(fā)、我們經(jīng)常會碰到的大型商業(yè)樓宇以及現(xiàn)在和我們生活息息相關(guān)的醫(yī)院環(huán)境，這些工程建設(shè)當中都離不開導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計的幫助。 　　很多人認為導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計當中的環(huán)境標識導(dǎo)向設(shè)計只是簡單的標志、路牌等等，其實不然，導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計的存在對于建筑的環(huán)境、色系、風格都有一定的分析能力，幫助突出建設(shè)區(qū)域風格和功能性，對我們的工作可以說是非常必不可少的。導(dǎo)示系統(tǒng)的功能性相對而言比創(chuàng)造性更為重要。

整體性是對于一個城市的導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計的一個基本的要求，因為作為一個整體，如果在涉及到時候沒有考慮到整體性的話，可能會使得整個系統(tǒng)在設(shè)計了之后出現(xiàn)一些使用上的困難，因為沒有考慮整體的話會出現(xiàn)很多分化的東西，而這種情況在很多大城市的導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計中還是比較少見的，基本上都考慮了本身所應(yīng)該具備的整體性。   在很多大城市的導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計還有一個很重要的值得大家去注意的地方就是在人性化方面還是考慮得相當好的。充分考慮到了各種人群使用導(dǎo)示系統(tǒng)可能遇到的各種困難，將這些困難都通過很好的表達方式去解決掉了。導(dǎo)示牌在不同的環(huán)境中反映的風格和功能是各有不同的。山東導(dǎo)示設(shè)計

導(dǎo)示系統(tǒng)其基本功能就是為人們提供環(huán)境信息。嶧城區(qū)標識導(dǎo)示設(shè)計

到底什么是精神堡壘，什么是導(dǎo)視牌？大家經(jīng)常把精神堡壘和導(dǎo)視牌弄混淆了，山東正源數(shù)智告訴您：傳遞項目或者訴求對象的特點的就是精神堡壘，純粹功能性的小牌子就是導(dǎo)視牌。比如，在酒店門口擺一個牌子，叫導(dǎo)視牌，小區(qū)門口很大的一塊寫著某某小區(qū)的牌子，叫精神堡壘，精神堡壘和導(dǎo)視牌明顯的區(qū)別，精神堡壘首先在體積上就很大，通常是指5米以上的才會叫精神堡壘，低于5米的一般就叫導(dǎo)視牌。精神堡壘是企業(yè)文化、精神、形象要傳達給人的一種獨特藝術(shù)載體，通過高大的立式箱體或立柱支撐使其能夠在遠距離被目及的標識，導(dǎo)視牌發(fā)揮的更多是指引的作用。嶧城區(qū)標識導(dǎo)示設(shè)計

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