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來源: 發(fā)布時間:2023-11-18

19世紀(jì)末20世紀(jì)初,上海玉器作坊、店鋪達200多家,有200多人從事雕刻專業(yè)工作,主要生產(chǎn)佛像、仕女、爐瓶等擺件雕刻品,“蘇”、“揚”玉雕各自沿襲了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)技藝特色。當(dāng)時,上海玉雕業(yè)中,主要適應(yīng)洋人需求而生產(chǎn)制作的被稱為“洋裝派”,揚州幫藝人生產(chǎn)以擺設(shè)玉器為主,多屬“洋裝派”;而蘇州藝人專做玉首飾、花飾,以玉首飾和把玩件為主,被稱為“本裝派”;另有一支專做青銅器造型以及仿秦漢以來古玉為主的,被稱為“古董派”。20世紀(jì)30年代,上海玉雕擺件類作品已具有很高的藝術(shù)水平,《翡翠珍珠塔》在巴拿馬國際博覽會上獲得獎,《翡翠大寶塔》被美國舊金山博物館長期收藏。微雕一般指微細的圓雕、浮雕和透雕(鏤空雕)等。玉石雕刻銷售電話

    二、剜臟去綹臟、綹是玉器制品中之大忌。剜臟即把玉中的雜質(zhì)去掉,使玉更純潔、明亮。據(jù)業(yè)內(nèi)人士介紹,玉雕大件難以找到通體皆無一雜質(zhì)的玉料,要盡其所能剜臟,余其形狀,根據(jù)其特征設(shè)計作品,比較大限度地用料。在作品的制作過程中,玉體或再次或多次顯露雜質(zhì),或黑色或白點或米粒狀雜質(zhì)等,尤其是在正面的主要部位,這是設(shè)計人員**難處理的問題,均要盡力處理掉或"遮住"。玉制作品很多因剜臟而改變作品的原定結(jié)構(gòu),既去掉臟斑又使其結(jié)構(gòu)造型趨于合理,煞費玉雕者之苦心。去綹。綹即玉中之自然裂紋,沒有一定形狀、方向和規(guī)律。綹的成因受自然力沖擊、受冷變化等多種因素影響。綹的種類有斷裂紋、破碎紋、龜背紋、炸心紋、炸驚紋等。玉的加工在選料和雕琢中首先要注重紋綹的處理,或順綹鋸玉或躲綹。去綹后根據(jù)料形進行設(shè)計。在設(shè)計后的雕琢中,亦多有再次出現(xiàn)紋綹,曰"紋線"、"水線"。需設(shè)計和做工者苦思冥想使其去綹改形,受到意外之效。玉雕作品無定型,剜臟去綹,雖去不利,卻有"因禍得福"另有創(chuàng)意之效。 沈陽金鑲玉玉石雕刻誠信經(jīng)營透雕是浮雕的進一步發(fā)展,又叫鏤空雕。是在淺浮雕或深浮雕的基礎(chǔ)上將某些相當(dāng)于“地”或背景的部位鏤空。

不同年代玉器的雕刻工藝玉件的價值,很大程度上取決于年代,理論上年代越久遠, 價值越高。由于諸多因素,主要是國家文物法還沒有將高古玉放開,所以高古玉還沒有被市場追捧,但是高古玉是國之瑰寶,正如國家玉器界有理論 又有實踐的老**周南泉先生所說 , 90% 的古玉都藏在民間。由于**的收藏比重較小,特別需要加強民間古玉的保護, 而且當(dāng)前古玉市場價位較低, 處于價格凹地, 升值空間較大。這是值得廣大藏家和投資家大力發(fā)掘和收藏的。

寓意拓展:壽桃-----長壽;福瓜-----福氣,也可看作是多子多福之義小獸-----長壽鹿------祿蜘蛛或蟋蟀------喜蝙蝠-----福氣銅錢-----財運一龍一鳳和祥云-----龍鳳呈祥鳳,云,日-------丹諷朝陽花生+如意-----一生如意童子抓蝙蝠-----納福迎祥云紋和蝙蝠------流云百福喜鵲落在梅枝----喜上眉梢兩只喜鵲-------雙喜臨門駿馬與銅錢------金駒獻寶大猴背小候------輩輩為侯五只獅子------五世同堂竹節(jié),竹子--------節(jié)節(jié)高升萬字紋與如意--------萬事如意二龍一珠--------二龍戲珠一人捧茶,一人捧盒-----和合二仙魚與磬紋-------吉慶有余雙魚與水-------形影不離象與萬字紋------萬象更新中浮雕:“地底”比淺浮雕要深些,層次變化也多些,一般地子深度為2~5毫米,也根據(jù)膛壁的厚度決定其深度。

1、長壽多福類:壽星、壽桃、龜、松、鶴福星、壽星、祿星----三星高照桐樹、鹿、鶴----鶴鹿同春龜、鶴、吉云----龜鶴齊齡一只蝙蝠、兩個壽桃、兩枚古錢----福壽雙全一個古錢的前面有一只或兩只蝙蝠----福在眼**只蝙蝠圍住中間一個壽字或一個壽桃----五福捧壽2、吉祥如意:龍、鳳、祥云、靈芝、如意一龍一鳳和祥云----龍鳳呈祥童子抓蝙蝠----納福迎祥兩只喜鵲落在梅枝上----喜上眉梢蝙蝠、小動物和靈芝----福壽如意毛筆、銀錠、如意----必定如意三保羊----三陽開泰玉雕的品種很多,主要有人物、器具、鳥獸、花卉等大件作品。深圳個性化玉石雕刻銷售電話

南陽獨山出產(chǎn)聞名遐邇的獨山玉,是中國“四大名玉”之一,具有色澤鮮艷、透明度好、硬度高的特點。玉石雕刻銷售電話

搞清年代,主要從三點入手:雕刻工藝、形體風(fēng)格和真假沁色。本章重點從雕刻工藝方面入手分析玉的年代。由于生產(chǎn)工具的不同,各個時期的玉器也有比較明顯的區(qū)別。如七千年前的紅山文化時期,加工穿孔、斜穿的小孔,兩邊口大,里面小,是蜂腰孔,或叫喇叭孔。表面的“瓦溝紋“雕刻棱角分明,半圓形的內(nèi)凹加工非常光滑。良渚文化時期五千年前加工“玉琮",加工穿孔中間留有臺節(jié)痕,是從孔的兩邊鉆孔,有錯位誤差而殘存的。其表面獸面紋的細絲,加工比頭發(fā)絲還要細,還要光滑,連現(xiàn)代加工都難以達到。玉石雕刻銷售電話