我國玉石雕刻歷史悠久、舉世文明，再有著深厚的玉文化。三字經(jīng)里就提到：玉不琢不成器；再加上歷代玉雕師也傳授下來：“玉必有工；工必有意；意必吉祥”。翡翠玉的雕刻題材來自于人們的信仰、民間傳說、動植物的諧音和暗喻等。只有了解了中國的傳統(tǒng)文化，就會對玉石圖案有更深刻的了解。你才能心領(lǐng)神會地去享受傳統(tǒng)文化帶來精神上的愉悅,這就是玉飾品文化內(nèi)容的真諦。目前，市場上可見到的翡翠玉成品，既有中國傳統(tǒng)文化，又有現(xiàn)代東方文化與西方文化相結(jié)合，各種文化的融合，提高文化藝術(shù)內(nèi)含，綜合各時(shí)代各類圖案，歸納出主要有以下100多種寓意。玉石雕刻蓮荷：翡翠上帶有蓮荷的圖案，寓意出淤泥而不染。上海個(gè)性化玉石雕刻供應(yīng)商家

玉石雕刻中的癩蛤?。骸绑浮迸c“錢”楷音，遍及的癩蛤蟆手藝雕刻造型設(shè)計(jì)為口銜金錢，喻意榮華富貴賦有。在劉海戲金蟾的傳說中就有一種叫法覺得三足金蟾為東海龍王的三公主所改變的，為聚財(cái)神獸。獅子 座：又被稱為勇獅，表明勇敢。除一般印紐獅以單一總數(shù)發(fā)生外，玉石雕刻件一般 是二只獅子座成對發(fā)生，喻意事事順心。如果是一大一小二只獅子座，則為太師和少師，象征身居高位。仙鹿：意味著 長命的靈寵，常隨著老壽星護(hù)衛(wèi)野生靈芝神仙草。一般在玉石雕刻件中十分少單獨(dú)發(fā)生。鞍山白玉玉石雕刻價(jià)格玉石雕刻茄子：又長又瘦就是長壽了。

玉雕雕刻之浮雕的構(gòu)思通常選用畫稿的形式。因此，關(guān)于浮雕著作，首先要看的是凸起的圖畫是否具有藝術(shù)作用，線條是否平滑。其次，應(yīng)注意圖畫的底面深度是否均勻且在同一水平面上。就人的視角與浮雕表面之間的聯(lián)系而言，優(yōu)異的著作通常能夠達(dá)到非常巧妙的藝術(shù)視角作用。浮雕層次：指當(dāng)將實(shí)際物體的三維圖畫壓縮成浮雕時(shí)，處理從浮雕的底層到浮雕表面的復(fù)雜的崎嶇聯(lián)系，并將其概括為不同深度的水平層次，即便浮雕圖片上的人重疊了好幾次。

玉石雕琢：奇特的“微雕”技藝，堪稱絕技！微雕，即微型雕琢。我國的傳統(tǒng)雕琢技能品種繁多，微型雕琢是其中比較精美的一種。它使用獨(dú)特的雕琢技能雕琢出象牙，玉，貝殼，竹子和木頭等材料的纖細(xì)部分。這是一種超視覺藝術(shù)，以刀代筆，結(jié)合了書法，繪畫和雕琢于一體。通常是指微細(xì)的圓雕，浮雕和透雕等。因?yàn)樵谖⒌襁^程中肉眼看不見，所以是通過感覺來運(yùn)刀的，是靠經(jīng)歷來完結(jié)的。因此，人們稱微雕為“神故意雕”，被稱之為“絕技”。微型雕琢藝術(shù)在我國歷史悠久。玉石雕刻鱉：凡科舉中考的進(jìn)士要在宮殿臺階下迎榜。

使它習(xí)慣光線，引起觀看者發(fā)生浮雕圖畫的浮起的錯(cuò)覺，體現(xiàn)出空間感。透雕：通常是指從底板上挖空的浮雕，即把在圖畫之間沒有表達(dá)特定內(nèi)容的部分鏤空，以便可以從正面透過鏤空處看到浮雕反面的景物。透雕分為單面雕和雙面雕兩種。在業(yè)界，單面雕又被稱為“拉花”。透雕和浮雕之間的區(qū)別在于，透雕可以在正反兩邊看，而浮雕只能從一側(cè)賞識。雙面玉石雕刻的兩邊內(nèi)容不同。透雕作品的通常帶有結(jié)構(gòu)，因而業(yè)界人士將其稱為“鏤空花板”。玉石雕刻蜘蛛：知足長樂 喜從天降。昆明定制玉石雕刻供應(yīng)商家

玉石雕刻百鳥圖：翡翠上帶有百鳥的圖案，寓意百鳥朝鳳。上海個(gè)性化玉石雕刻供應(yīng)商家

透雕使玉雕著作層次增多，斑紋圖畫、景象上下交織，景象遠(yuǎn)近有別，但工藝復(fù)雜，制作難度大，耗時(shí)耗力，但藝術(shù)效果比較好。玉石雕刻之內(nèi)雕：指在一塊玉料上雕琢里外二層或三層的靜物，是較復(fù)雜的工藝，玉雕夜稱之為“絕活”。從民國時(shí)期至建國初期，由于東西條件所限和玉雕工藝尚不嫻熟，內(nèi)雕技藝一向空白。20世紀(jì)70年代后，玉雕藝人探究內(nèi)雕技藝，并取得了突破性的效果。其著作有李洪才規(guī)劃的“俏色蝠蝠簍”。簍內(nèi)雕有兩只蝠蝠翹首外望。上海個(gè)性化玉石雕刻供應(yīng)商家

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