和田黃玉，新疆和田玉的四大主色玉之一，晶瑩剔透、柔軟如脂，質(zhì)地細(xì)膩、潤(rùn)澤，以色黃正而驕，潤(rùn)如脂者使其身價(jià)不匪，它稀有稀有，是玉中的珍品，產(chǎn)值很少，可與羊脂玉相媲美。和田黃玉硬度高，達(dá)到摩氏6.5度，質(zhì)地細(xì)密細(xì)潤(rùn)，韌性極強(qiáng)，具有典型的油脂光澤，光輝內(nèi)斂之性更能表明中國(guó)文化的深厚內(nèi)涵，是極好的雕琢玉材，具有很高的收藏價(jià)值.黃色似金，大地的色彩，火焰的光彩，被佛教和帝王們視為神圣的色彩。黃玉除獨(dú)有的莊嚴(yán)華貴的色澤外，在我國(guó)古代，黃色，并為宗教所用，有崇高、華貴、威嚴(yán)、神秘之感。黃玉基質(zhì)為白玉，因長(zhǎng)時(shí)間受地表水中氧化鐵滲濾在縫隙中構(gòu)成黃色調(diào)。根據(jù)色度改變定名為：密蠟黃、栗色黃、秋葵黃、黃花黃、雞蛋黃等。古人以“黃侔蒸梨”者為比較好。色度濃重的密蠟黃、栗色黃極稀有，其經(jīng)濟(jì)價(jià)值可抵羊脂白玉。和田玉為天下美玉，得天獨(dú)厚，一支獨(dú)秀，可以獨(dú)步天下。北京碧玉和田玉要多少錢(qián)

籽料的肉質(zhì)也便是我們所說(shuō)的玉質(zhì)，玉質(zhì)關(guān)于玩籽料的人來(lái)說(shuō)很重要。辨認(rèn)和田玉籽料的肉質(zhì)，主要從玉質(zhì)的細(xì)膩度、油脂性、脂粉等來(lái)看。首先看細(xì)度，細(xì)度是從兩個(gè)方面來(lái)看的，一是晶體顆粒大小及均勻度，另一方面也指結(jié)構(gòu)的細(xì)度。通常細(xì)膩度高的和田籽玉，溫潤(rùn)感也高，給人予很舒暢的、想把玩的感覺(jué)，是和田玉的一個(gè)重要的目標(biāo)。然后再看油性，油性便是給人一種冒油的感覺(jué)，有的料子沒(méi)有油性，而有的料子一看便是一個(gè)油疙瘩，讓人不禁想盤(pán)玩一下。和田玉的油性分為從視覺(jué)上和觸覺(jué)上的感觸。視覺(jué)上看起來(lái)油潤(rùn)光澤，油脂感強(qiáng)的料子看起來(lái)非常淳厚而有質(zhì)感。而手感上的油潤(rùn)給人的感覺(jué)就像是在摸動(dòng)物的油脂。人們所知道的脂粉其實(shí)是兩個(gè)概念。脂性，一般指油潤(rùn)性，只只一種手感，可不是真能摸出油來(lái)炒菜用。而粉性則是一種質(zhì)感，給人一種淳厚凝重的感覺(jué)。就像那濃濃的牛奶總比白開(kāi)水有質(zhì)感，這便是因?yàn)橛蟹邸０吧缴系群吞镉窈吞镉裰幸话惚容^好的玉料就是和田玉籽料了。

和田玉備受喜愛(ài)的原因：歷史文化價(jià)值,和田玉一直傳承著中華民族的人格精力，表現(xiàn)了物質(zhì)美與精力美的高度一致，宛如一部美輪美奐的儒家典籍，和田玉鐫刻了人類的道德訴求。不論是管子的“九德”論，還是孔子的“十一德論”，以及許慎概括的“五德”論，都是儒家學(xué)者借玉載德的完美表現(xiàn)。和田玉的色澤美,和田玉從色澤上講也是很美的，在現(xiàn)代色彩學(xué)中，白色也是永遠(yuǎn)盛行的主色調(diào)，羊脂玉的白自身就不是那種蒼白，干白，而是一種具有油潤(rùn)感的脂白，白得有見(jiàn)識(shí)，有內(nèi)涵，十分耐看。包括西方人也十分喜愛(ài)白色，他們也視白色為尊貴.純潔.靜雅.純真的標(biāo)志。正是這種共同的美才使得羊脂玉聞名。和田玉的耐久性,和田玉是世界上柔韌性比較好的玉種，和田玉的柔韌性決議其飾品在佩戴過(guò)程中不易損毀外，還為玉雕大師們展現(xiàn)技藝和才調(diào)提供了良好條件。這就使和田玉除了自然美外，又增添了一種藝術(shù)美，形成了一種天人合一的完好美，愈加提高了和田玉的保藏價(jià)值。物以稀為貴,和田玉價(jià)格昂貴的主要是羊脂玉，其原因就是材料稀有，物以稀為貴，市場(chǎng)需求量在不斷增大，而資源是不會(huì)再生的，只能是越來(lái)越少，因此價(jià)格自然就會(huì)上漲。

俗話說(shuō)：“十籽九裂”，籽料存在的裂紋，讓人十分痛心。玉石籽料在惡劣的自然條件下由于碰擊、揉捏以及水冷凍膨脹等雜亂因素的作用下，一般都會(huì)構(gòu)成裂紋。其中指甲摳不到的稱為“紋”，摳的到的稱“裂”。不管是裂還是紋都有死的和活的之分。一般來(lái)說(shuō)，死裂和玉石的表面呈小角度分布，較淺，由于構(gòu)成的時(shí)刻較長(zhǎng)，這種裂傷往往帶有沁色。我們也把這種裂稱為“帶沁老裂”。帶沁老裂一般不會(huì)再開(kāi)展，加之其帶有的沁色變化無(wú)常，往往被視作了籽料的特征。需要警惕的是活裂。望文生義，活裂是會(huì)長(zhǎng)的，這個(gè)“長(zhǎng)”指的是變長(zhǎng)加重，不是愈合。其好像玻璃上的裂紋，縱、深、利，且不易發(fā)覺(jué)。日常佩戴的磕碰，乃至雕刻中的高頻振蕩，都可能讓情況進(jìn)一步惡化，乃至完全斷裂開(kāi)來(lái)。和田玉刀筆精湛，線條流利，人物景物相得益彰。

因而注意和田玉的佩帶講究是十分必要的。玩玉切忌戴戴摘摘,有些人買(mǎi)了一塊心儀的和田玉后，滿心歡喜，愛(ài)不釋手，左看右看，收這收那，舍不得佩帶，或許只要在正式場(chǎng)合才拿出來(lái)戴一次。其實(shí)這樣對(duì)玉來(lái)說(shuō)只要壞處沒(méi)有好處，一來(lái)玉石不經(jīng)常佩帶不容易滋養(yǎng)，二來(lái)玉石摘摘戴戴容易摔碰，反而得不償失。運(yùn)動(dòng)時(shí)不要佩帶和田玉,在日常的佩帶過(guò)程中，千萬(wàn)不要讓和田玉與硬物磕碰，由于和田玉與硬物磕碰后，內(nèi)部結(jié)構(gòu)就會(huì)受到破壞，哪怕是表面用肉眼看不出什么，可是也許內(nèi)部就會(huì)有很細(xì)小的裂紋，這種裂紋時(shí)間長(zhǎng)了，也許會(huì)導(dǎo)致和田玉碎掉，所以必定要注意和田玉的安全。此外進(jìn)行游水或其它水上運(yùn)動(dòng)，更應(yīng)當(dāng)心，水中的氨和其他化學(xué)物質(zhì)及污染物對(duì)和田玉有很強(qiáng)的溶蝕效果、應(yīng)避免和田玉觸及自然水。當(dāng)然這個(gè)影響比較小。和田玉的礦物組成決定了其質(zhì)地優(yōu)良。廣州上等和田玉誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)

和田玉有如此大的韌度與其特有的毛氈狀結(jié)構(gòu)是分不開(kāi)的。北京碧玉和田玉要多少錢(qián)

老熟的和田玉籽料分子結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，玉質(zhì)細(xì)膩，沒(méi)有太多的石花，油脂感強(qiáng)，你拿在手里都感覺(jué)會(huì)出油，通透性好，這就是熟了的料子。關(guān)于籽料的熟其實(shí)有許多方面。熟的籽料，它的外形一般更加圓潤(rùn)。有些籽料因?yàn)楹铀疀_刷的不充分，會(huì)感覺(jué)到有棱角的存在，比較僵硬，老熟度不可。不過(guò)形狀與老熟之間并沒(méi)有必定的聯(lián)系!生的和田玉籽料就是年份不可還沒(méi)長(zhǎng)熟就被人們開(kāi)采出來(lái)了，生的料子結(jié)構(gòu)松懈，不細(xì)膩有石花或是棉僵，石性重，沒(méi)有油脂感，看上去和手摸上去都是干干的，沒(méi)有油性，透明度低。北京碧玉和田玉要多少錢(qián)

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