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古代和田玉向內(nèi)地輸入縱略程越玉的制作和使用,是我國(guó)古代文明重要的一項(xiàng)內(nèi)容,馬關(guān)越還特別研究過(guò)和田玉的前史。通過(guò)查閱“物歸原主”相關(guān)的文獻(xiàn),仔細(xì)閱讀和氏璧的外表描繪,馬關(guān)越以為,其所說(shuō)的和氏璧正是帶皮色的,好的和田玉籽料原石(玉璞——石包玉)。韓非子《和氏》一文記載了和氏璧的故事,稱“楚人得玉璞楚山中”,獻(xiàn)給楚莊王,“玉之相之”,以為是石不是玉,莊王以欺君之罪,剁去卞和的左腳,以后又獻(xiàn)給武王,相同又被剁去右腳,直到文王即位,命“玉人理其璞而得寶焉,遂命曰和氏之璧”??梢?jiàn),和氏璧本來(lái)也是一塊璞玉,開(kāi)始并沒(méi)有被認(rèn)出是寶,后來(lái)去掉外皮才“得寶”。秦國(guó)得知趙惠文王取得和氏璧后,欲奪此寶,詐稱愿以十五城換和氏璧,趙國(guó)藺相如巧破騙局,這便是前史上的“物歸原主”。和田玉不僅有我國(guó)前史的傳承,并且仍是產(chǎn)自我國(guó)本鄉(xiāng)的玉石,稱其有更多的“中國(guó)血統(tǒng)”當(dāng)之無(wú)愧。和田玉皮色質(zhì)樸,玉質(zhì)潤(rùn)澤,造型俏皮有趣。和田個(gè)性化和田玉值得推薦
和田玉是中國(guó)特有的具有極高藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值的玉石種類,在地質(zhì)學(xué)上來(lái)說(shuō),和田玉的正式名字叫透閃石,它是由白云石和石英混合沉積后構(gòu)成的變質(zhì)巖。由于構(gòu)成的地質(zhì)條件并不復(fù)雜,俄羅斯、韓國(guó)、加拿大、新西蘭等多個(gè)國(guó)家區(qū)域有豐盛的透閃石資源,奧運(yùn)獎(jiǎng)牌也運(yùn)用了和田玉材質(zhì),讓世界知道了中國(guó)人對(duì)于透閃石的興趣及熱愛(ài),目前上述各國(guó)生產(chǎn)的玉石都紛繁加入到中國(guó)市場(chǎng),而中國(guó)對(duì)“和田玉”的認(rèn)證并不著重產(chǎn)地,這些并非產(chǎn)自新疆和田的透閃石只需純度達(dá)標(biāo),都可以貼上“和田玉”的標(biāo)簽。中國(guó)傳統(tǒng)將透閃石玉分為羊脂白,青白,青,黃,墨,碧等幾個(gè)等級(jí),所謂“羊脂白玉”,是人們對(duì)和田玉中的比較好的比喻俗稱。昆明做工好的和田玉銷售電話和田玉因產(chǎn)于昆侖山被稱為“昆山之玉”。
制作一件和田玉首飾需要經(jīng)過(guò)挑選原石、切割原石、設(shè)計(jì)、玉雕制作四個(gè)步驟,在10年前,和田玉的價(jià)格一直繼續(xù)上漲,并且漲幅適當(dāng)驚人,被稱為“張狂的石頭”。本年受政策的一些影響,加之10年前繼續(xù)上漲所導(dǎo)致的回調(diào),影響到了和田玉的價(jià)格走勢(shì),和田玉價(jià)格呈現(xiàn)了罕見(jiàn)的低迷調(diào)整態(tài)勢(shì)。目前和田玉的行情有點(diǎn)像北京的房地產(chǎn),收藏等級(jí)的和田玉,量少但有價(jià)無(wú)市,中低端的和田玉價(jià)低量大,競(jìng)爭(zhēng)也更為劇烈。和田玉籽料按等級(jí)分為收藏料、好的加工料和一般加工料。平等分量的新疆和田玉,因質(zhì)地等級(jí)不同,價(jià)格相差很大,有的乃至相差300多倍。
博大精深的玉器玉文化是中華文化的重要組成部分,而玉器的使用確實(shí)伴隨著我國(guó)文明史的發(fā)展,從距今3800年前的古羅布泊居民墓葬中,出土了軟玉質(zhì)玉珠,這或許是現(xiàn)存前期的和田玉器。而漢文化地區(qū)前期用和田玉加工的玉器出土于殷墟婦好墓中,包含三件小型白玉雕,玉材屬于子玉,另有三件殘器,或許也是和田玉。 因而,有人將三十年來(lái)的玉器提價(jià)稱為“價(jià)值回歸”,倒也不無(wú)道理。但風(fēng)趣的是,和田玉的位置并非一直居高臨下,歷史上就曾多次價(jià)格大幅度下降,保藏定義的“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”只怕并不契合歷史事實(shí)。據(jù)《明史·西域傳》,先后向明朝進(jìn)貢玉石后的有于闐、撒馬爾罕、別失八里、黑婁、把丹沙等,尤以哈密和吐魯番為多,這些玉材都取自和田。和田玉堅(jiān)韌致密細(xì)膩溫潤(rùn)絢麗多彩,是中國(guó)古老、神秘和特有的玉種。
和田玉相關(guān)的歷史文章中,秦穆公有女弄玉,善吹笙,公以妻之,遂教弄玉作鳳鳴。居十?dāng)?shù)年,鳳凰來(lái)止。公為作鳳臺(tái),配偶止其上。數(shù)年,弄玉乘鳳,蕭史乘龍去。弄玉是古代神化傳說(shuō)中的神仙佳人,據(jù)說(shuō)是秦穆公的女兒,生時(shí)正好有人拿來(lái)一塊碧色美玉,一周歲生日時(shí),宮中擺了很多珍珠寶石,其女獨(dú)抓此玉,弄玩不舍,因起名為弄玉。弄玉長(zhǎng)大后姿容光煥發(fā)絕世,聰明能干,善于樂(lè)器,不用樂(lè)師,就能自成腔調(diào),穆公令巧匠剖此玉做成簫,弄玉吹之,聲響如鳳鳴。穆公寵愛(ài)此女,特為她修筑“鳳樓”,樓前建有高臺(tái),名“鳳臺(tái)”,隨后穆公欲為其女尋求佳婿,弄玉成親,乘龍快婿的典故。和田玉屬鎂質(zhì)大理巖與中酸性巖漿巖接觸交代而形成的變質(zhì)巖。精美和田玉銷售電話
和田玉玉料細(xì)膩油潤(rùn),柔光瑩瑩,賞心悅目。和田個(gè)性化和田玉值得推薦
和田玉的顏色和韌度是決定其價(jià)值的重要因素,那么什么是韌度?韌度:是物體抗磨損、抗拉伸、抗壓入等的能力,也可叫作抗破裂的能力。所謂韌度高,即表明物體難于破裂、耐磨這一物理目標(biāo)。世界上一切寶石中,和田玉的韌度極高,在常見(jiàn)寶玉石種類中韌度較高。(4)解理、斷口:晶體在外力作用下,沿特定的結(jié)晶學(xué)方向(一般平行晶面方向)裂開(kāi)成潤(rùn)滑的平面性質(zhì),稱為解理,其裂開(kāi)的潤(rùn)滑平面即為解理面。寶石學(xué)中形成解理的難易程度及解理面發(fā)育特點(diǎn)將解理分為極徹底解理、徹底解理、中等解理和不徹底解理四類。和田個(gè)性化和田玉值得推薦
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