元代玉器是在繼宋、遼金玉器的基礎(chǔ)上，從而發(fā)展起來的。在我國文化中，和田玉象征著國脈，由于其質(zhì)地細(xì)膩溫潤，被視作玉中精品，用料以和田白玉、青白玉為主，在加工工藝上具代表性的是多層鏤空。多層鏤空工藝方法在元代除了能在平面上雕刻出雙層圖畫出來以外，還能在玉料上多層雕刻，起花可達(dá)五-六層，而且每層的層次分明。明代，玉石產(chǎn)地和田、莎車先后屬于東察合臺汗國和葉爾羌汗國控制，和田玉輸出內(nèi)地的首要途徑仍然是朝貢貿(mào)易。宋應(yīng)星《天工開物》“珠玉”卷中，對和田玉的前史、特點、采法等等，作了生動的總述。 和田玉以極簡線條雕刻出造型，周身簡潔，只添加了少許紋飾。技法簡練，古樸而不失精巧。深圳碧玉和田玉值得推薦

在現(xiàn)代很多的科學(xué)考古發(fā)掘材料的基礎(chǔ)上，我國考古學(xué)者牟永杭、吳汝祚等人明確的指出了我國在石器和青銅器、鐵器年代之間還存在著一個玉器年代，這是根據(jù)良渚文明、紅山文明的很多玉器發(fā)現(xiàn)。玉器年代的提出對研討玉的傳達(dá)也具有重要意義,玉器年代是我國文明的來源年代，玉的神化和靈物概念是玉器年代意識形態(tài)。隨著時代的發(fā)展，玉作為非實用性的生產(chǎn)工具和玉質(zhì)禮儀用品，標(biāo)志著以等級為主的禮制的開始，標(biāo)志者持有者的特殊權(quán)力和身份，它脫胎于不成文的習(xí)慣法，而和田玉也因而遠(yuǎn)近聞名。新疆白玉和田玉和田玉刀筆精湛，線條流利，人物景物相得益彰。

中國和田玉歷史悠久、享譽(yù)中外、琳瑯滿目的和田玉精品，是中華民族燦爛文化的組成部分，不同質(zhì)量的和田玉雖然價格相差很大，但保藏等級的和田玉更具抗跌和保值，價格也更高，非一般玩家所能接受的，大多是在保藏家和大的經(jīng)銷商之間流轉(zhuǎn)。很多經(jīng)銷商既經(jīng)營也保藏，這些人構(gòu)成和田玉保藏的小眾人群。因為價格奇高，保藏人群小眾，保藏等級的和田玉交易量很少也就家常便飯了。與之不同的是，達(dá)不到保藏等級的好的加工料和普通加工料更易呈現(xiàn)價格下跌，而且跟著質(zhì)量的下降，價格的振幅也越大。根據(jù)2013年12月和2014年3月和田玉籽料價格統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯現(xiàn)，原分量20克以下的保藏類和田玉價格沒有改變，每克單價均是在5000元至10000元之間，價格振幅10%，但同等規(guī)格的好的加工料和普通加工料都呈現(xiàn)了價格下跌，一般價格振幅在20%左右。

和田，古代稱之為“于闐”，意為“產(chǎn)玉石的地方”。五代時期，西北地區(qū)的割據(jù)權(quán)力，如占有瓜沙二州的歸義軍、占有涼州等地的吐蕃殘部、占有西州的西州回鶻和于闐等都向內(nèi)地輸出和田玉。其中，占有甘州（今張掖）的甘州回鶻進(jìn)貢次數(shù)尤多，據(jù)《舊五代史·回鶻傳》和《冊府元龜》外臣部朝貢門統(tǒng)計，在后唐同光二年至后周顯德六年（924年一959年），三十余年間，即進(jìn)玉十六次。這些進(jìn)貢的玉材一般以“團(tuán)”為計量單位，常常直接稱作玉團(tuán)，并有一團(tuán)玉重八斤的案例。當(dāng)時和田玉的輸出數(shù)額較大。甘州回鶻貢玉動輒以數(shù)十、上百團(tuán)計，于闐國王李圣天甚至遣使貢玉千斤。 和田玉玉料獨特，品相難得，質(zhì)地油潤細(xì)膩，結(jié)構(gòu)致密堅韌。

在佩戴和收藏和田玉器的過程中，也要注意對它的精心保養(yǎng)。基本的是要經(jīng)常保持和田玉器皿的清潔。一般來說，玉器可以在溫水中浸泡幾個小時，然后用軟布擦拭或讓其自然風(fēng)干。維修和田玉制品時，應(yīng)注意避免磕碰或碰撞硬物。雖然它的硬度比較高，但不表示你可以隨意磕碰。輕微的磕碰可能會造成損壞甚至開裂，影響玉器的美觀和價值。所以劇烈運(yùn)動時建議摘下來放在盒子里，以免損傷。還有很重要的一點，佩戴和田玉器時盡量不要使用香水等化妝品。其內(nèi)部含有大量化學(xué)成分，會腐蝕玉器表面，影響美觀。在日常生活中，保養(yǎng)和田玉器皿有很多注意事項。可以通過各種渠道了解更多。只有精心保養(yǎng)，才能使和田玉器皿保持鮮艷多彩，充分發(fā)揮其功效，給佩戴者帶來好運(yùn)。和田玉造型圓融精致，豐姿不凡，虛實結(jié)合，形神兼?zhèn)洹＞€條流暢，雕工纖巧，氣韻祥和。鞍山白玉和田玉推薦廠家

和田玉為天下美玉，得天獨厚，一支獨秀，可以獨步天下。深圳碧玉和田玉值得推薦

新疆和田玉是世界軟玉品種中較為優(yōu)異的一種，并賦予“玉王“的稱號。”建中元年（780年），唐德宗即位，“遣內(nèi)給事朱如玉之安西求玉，于于闐得圭一、珂佩五、枕一、帶胯三百、簪四十、奩三十、釧十、杵三、瑟瑟百斤并它寶等。”這說明到唐代中期，和田本地已有了適當(dāng)規(guī)模的琢玉業(yè)。從文獻(xiàn)記載看，和田玉以及和田玉的輸入在隋唐時期并不興旺，其時中西交通比較興旺，除了朝貢貿(mào)易以外，主要由粟特商人承當(dāng)民間貿(mào)易，粟特商人在唐玄宗時曾進(jìn)貢過白玉環(huán)、璧等物。有唐一代，隨著歷史背景的轉(zhuǎn)換及中亞和西亞的文化藝術(shù)進(jìn)入中原地區(qū)，玉器逐漸褪去了神秘和神圣的光環(huán)，走進(jìn)尋常百姓家。自唐朝開端，玉的選料就大多使用和田玉。玉器圖畫在這個時期現(xiàn)已愈加完整，雕琢的紋路也非常細(xì)膩鮮明，此時玉器上開端使用花卉圖畫，雕琢的花卉相似什物。 深圳碧玉和田玉值得推薦

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