青玉是和田玉中產(chǎn)量比較大、歷史也悠久的品種之一。青玉的特點是塊度大，質(zhì)地細(xì)膩、油性好，常被廣泛應(yīng)用于制作山子、器皿等大件物品?，F(xiàn)藏于故宮珍寶館內(nèi)的《大禹治水圖》玉山就是青玉所制。“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，這首耳熟能詳?shù)脑~句，其曲牌名就叫做《青玉案》關(guān)于青玉案，一般有兩種說法，一種是指青玉器物，如青玉瓶、碗等器皿，另一種是說鑲嵌青玉的幾案，然而無論何種說法，青玉表達了情境交融與含蓄的風(fēng)雅，都與中國傳統(tǒng)的審美、表達天衣無縫，還有一種是指和田玉，如和田玉手鏈、手鐲等。和田玉深厚的文化底蘊，及細(xì)膩溫潤的特性，賦予和田玉手鏈散發(fā)著古典、優(yōu)雅的美。沈陽精美和田玉手鏈

古代的玉，是“國之重器”，也是身份、地位的象征，這樣的觀念對于歷史也有著深遠的影響。中國歷史上，出名的一塊玉，只怕要數(shù)“和氏璧”。從卞和斷足獻玉到價值連城再到完璧歸趙，后來，和氏璧落在了秦始皇手中，變成了一枚鐫有“授命于天，既壽永昌”的八字璽。有關(guān)和氏璧的故事，好像已經(jīng)結(jié)束了，但事實上，它的影響并未就此結(jié)束。它成了一件昭示人心的價值連城。后世的帝皇將其視作“皇權(quán)神授、正統(tǒng)合法”的信物。得之，則“授命于天”，失之則“氣數(shù)已盡”。一塊鐫字的和田玉手鏈，因其閱歷，卻承載起了‘授命于天’的重?fù)?dān)，甚至天地神明。玉在古代中國的地位，由此可見一斑。
新疆天然和田玉手鏈供應(yīng)商家走在大街上的人們和田玉手鏈戴在手上，不僅有裝飾的作用，有些材質(zhì)的手鏈還有保養(yǎng)的作用。

提到和田玉，就不可能不說到子料。那么，子料到底是什么？現(xiàn)如今被人們接受的子料定義是原生玉礦經(jīng)風(fēng)化崩落，被雨水、河流沖刷、搬運至河中，經(jīng)由河水長年滾磨、風(fēng)化、磨蝕而形成的水生玉礦。那么，是不是只要產(chǎn)玉的地方就必然有子料呢？其實不然。子料的定義中有一個必不可少的條件——水。也就是說，只有有河的地方，才能生出子料來，而且這條河還必須有一定的規(guī)模。這么算下來，其實子料產(chǎn)地的局限性就已經(jīng)很大了。而事實上，絕大多數(shù)的子料都產(chǎn)于新疆和田的兩條大河中，它們就是白玉河玉龍喀什與墨玉河喀拉喀什。玉龍喀什河發(fā)源于昆侖山北坡，全長504公里，是白玉子料的主要產(chǎn)地，它所出產(chǎn)的子料品質(zhì)很高，和田羊脂白玉子料多出于此。佩戴和田玉的講究，和田玉手鏈象征堅毅堅強、如意順?biāo)?，在遇到任何困難時，能夠逢兇化吉、驅(qū)邪避災(zāi)。還能夠做鎮(zhèn)宅避邪的寶物。

關(guān)于和田玉手鏈的選購：各種類型的珠寶玉器極其他材料制成的手鏈，都具有各自固有的色彩。而任何色彩的美與不美，都是經(jīng)過組合、搭配之后才能充分的體現(xiàn)其魅力的。因此，在選擇手鏈的時候，一是要看首飾本身的色彩質(zhì)量；二是要看首飾的色彩與自己的膚色是否相適宜；三是看手鏈的色彩與服裝的色彩是否能夠很好的搭配。和田玉手鏈，不同于常見的珠寶，但因為它深厚的文化底蘊，及細(xì)膩溫潤的特性，也讓它散發(fā)著不同的柔情、典雅、奢華。和田玉手鏈福豬手鏈的寓意：豬與“朱”諧音，蹄與“題”諧音，整個寓意著金榜提名。

佩戴和田玉手鏈的好處黃金有價玉無價，佩戴和田玉不僅能顯出人的高貴，可以與人的一些服裝搭配從而讓人看上去更有氣質(zhì)，不光在佩戴方面對人體的美觀有著一定的影響。挖掘技術(shù)家家強，我們可以開采到許多深埋地底的玉料，皮色本身也美感十足，再加上大師、名家的巧妙構(gòu)思，俏色反倒常常成為一件玉雕作品的點睛之筆，有著無盡的意趣可供賞玩。所以如今皮色漂亮的玉石原料和作品成了市場上炙手可熱的追捧對象，價格也一路飆升。但古人雕琢玉器，很少特意保留皮色。因為受開采能力所限，古人獲得的玉石絕大多數(shù)接近地表，除卻籽料，其他種類的玉料表皮往往受到強烈的自然侵蝕，過于粗糙而缺乏美感。所以古人常常只用質(zhì)地細(xì)膩的玉肉來進行雕琢。和田玉手鏈的美含蓄動人，襯托出佩戴者的優(yōu)雅華美。天津真品和田玉手鏈銷售電話

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發(fā)源于新石器時代早期而綿延至今的“玉文化”是中國文化有別于世界其他文明的特點。中國人把玉看作是天地精氣的結(jié)晶，使玉具有了不同尋常的宗教象征意義。取之于自然，琢磨于帝王宮苑的玉制品被看作是顯示等級身份地位的象征物，成為維系社會統(tǒng)治秩序所謂“禮制”的重要構(gòu)成部分。同時，玉在喪葬方面的特殊作用也使玉具有了無比的神秘宗教意義。而由于玉的外表及色澤，人們把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品質(zhì)，作為所謂“君子”應(yīng)具有的德行而加以崇尚歌頌，更是中國人的偉大創(chuàng)造。因此，玉是東方精神生動的物化體現(xiàn)，是中國文化傳統(tǒng)精髓的物質(zhì)根基。和田玉手鏈有滋養(yǎng)身體的功效，平時將和田玉戴在身上時，和田玉含有的礦物質(zhì)和微量元素可以逐漸被人體吸收。此外佩戴和田玉手鏈過程中可以不斷和皮膚產(chǎn)生摩擦，摩擦的同時也可以對局部皮膚進行物理按摩。沈陽精美和田玉手鏈

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