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來源: 發(fā)布時(shí)間:2022-03-30

金鑲和田玉手鏈,金以彰顯,玉以含蓄。金玉組合,流光溢彩,風(fēng)姿無限。正如元人管道升《我儂詞》中所說:“我泥中有你,你泥中有我。”完美詮釋雙色交融合二而一。在金玉首飾中,金鑲玉是傳統(tǒng)工藝制作飾品,古來有之。作為玉文化和金文化相結(jié)合的金鑲玉飾品,將兩者深厚的文化底蘊(yùn),悠久的歷史積淀融合到一起。在中國傳統(tǒng)文化中,金和玉象征著高貴與純潔,乃尊貴吉祥與超凡脫俗的完美結(jié)合。國人愛玉,溫潤,含蓄,沉靜,歷久彌新。世人愛金,云鬢花顏金步搖,華貴富足,總少不了金。曾有人說:情堅(jiān)似金石。而金石本是無情物,我們喜愛的是他們背后幸福安穩(wěn)的光景。用千百度的鍛刻擁抱億萬年沉靜卻仍然溫潤的光。他們倆的結(jié)合是一段唯美的金玉良緣。和田玉手鏈應(yīng)避免陽光的長期直射,而且要遠(yuǎn)離熱源。新疆天然和田玉手鏈廠家供應(yīng)

玉石為天然的產(chǎn)物,具有大自然的靈性。佩戴的玉件不僅有掛飾,和田玉手鏈也是向來的傳統(tǒng),求平安、以辟邪、能轉(zhuǎn)運(yùn)。手鏈的諧音為“守戀”,讀起來更有一番對(duì)戀情的美好祝福。一直以來,男人的配飾就少于女人。以前的人們都認(rèn)為,男人身上,比較能體現(xiàn)身份和品位的當(dāng)屬手表。手鏈之類的東西都是女人的寵兒。但隨著人們物質(zhì)生活水平的提高,男人在選擇配飾方面有了更多的精神和文化追求。因此,近幾年來男人佩戴和田玉手鏈變成了一種新風(fēng)尚!和田精美和田玉手鏈價(jià)格和田玉手鏈,是每個(gè)人都會(huì)喜歡一個(gè)配飾,她小巧玲瓏,佩戴簡單,但又不失大方。

中國古玉不但歷史悠久,而且影響深遠(yuǎn),玉和中國民族的歷史、文化和藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展都有著密切的關(guān)聯(lián),它影響著中華民族世世代代的觀念和習(xí)俗,影響著中國歷史上各朝各代的典章制度,影響著一大批文人墨客及他們筆下的輝煌巨作。中國古玉器世代單件作品的產(chǎn)出與積累,制作成和田玉手鏈、手鐲等,與日俱進(jìn)的玉器生產(chǎn)技藝,以及與中國玉器相關(guān)的思想、文化、制度,這一切物質(zhì)的、精神的東西,構(gòu)成中國獨(dú)特的玉文化,成為中華民族文化寶庫中一個(gè)重要的分支而光照全世界。鑒賞中國古代玉器,我們不但要欣賞它們的工藝價(jià)值,更要研究它們深刻的文化內(nèi)涵。

不同于金銀珠寶,和田玉手鏈沒有那么顯露和張揚(yáng),也不似手表那樣剛性和高冷。它的美是一種含蓄蘊(yùn)藉的美,是一種內(nèi)斂的美。它“精光內(nèi)蘊(yùn),細(xì)膩溫潤”,腕間盤繞,細(xì)細(xì)品味,獨(dú)韻自來。既然是佩戴在手腕部位的,故在選購時(shí)不僅要求美觀且需要舒適度,精致的手鏈一定要看其工藝水平與材質(zhì),每顆玉石品質(zhì)是否優(yōu)良,以及光澤油脂狀,重要的是有無瑕疵。素珠或獨(dú)籽則要觀察邊緣是否圓潤,適合佩戴。畢竟是貼著皮膚佩戴的,舒不舒適直接影響佩戴者每天的心情。選擇和田玉手鏈時(shí),可以根據(jù)不同的情況來選擇所需要的流行元素。

宋元時(shí)代--玉雕飛躍發(fā)展期玉雕工藝已達(dá)到質(zhì)的飛躍,宮廷中設(shè)有“玉院”,已有淺磨深琢,浮雕圓刻。元朝開國元?jiǎng)缀霰亓以陂_國大典宴請群臣盛酒用的“瀆山大玉?!保褪且患扌陀竦衿?。用新疆和田整塊大玉經(jīng)5年雕琢而成,重1750kg,可儲(chǔ)酒30余擔(dān)。除大型玉雕外,中小型玉雕很多,如元朝青石玉虎鹿鷹佩、和田玉手鏈等。福建壽山石1500年前被作為雕刻石,南宋時(shí),已大規(guī)模開采,到元朝價(jià)值倍增,屬玉雕主材料。玉雕是中國獨(dú)有的技藝,它具有悠久的發(fā)展歷史和鮮明的時(shí)代特征,原始社會(huì)的人們常把獸皮、犄角等東西佩掛在自己頭上、胳膊上、手腕上或腳上,這就是和田玉手鏈的雛形。蘇州碧玉和田玉手鏈電話多少

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