晉南的民間刺繡，大都出自普通農(nóng)家婦女之手，這種傳統(tǒng)的刺繡技藝往往是通過(guò)家傳、互相之間的交流而得以延續(xù)的。這里的女孩子，在少年時(shí)代就受到家庭的熏陶，開(kāi)始學(xué)著刺繡了。隨著年齡的增長(zhǎng)，繡花在她們的成長(zhǎng)中自然成為一項(xiàng)重要的藝術(shù)活動(dòng)。她們?cè)趯?shí)踐中不斷積累了經(jīng)驗(yàn)和技能，又在長(zhǎng)輩的影響教導(dǎo)下，從模仿進(jìn)而單獨(dú)地去創(chuàng)造新的花樣，形成了晉南民間刺繡的獨(dú)特風(fēng)格。晉南民間刺繡的作者，很善于運(yùn)用多種手法表現(xiàn)自己設(shè)想的題材。有的寫(xiě)實(shí)，有的浪漫，有的夸張，創(chuàng)造出無(wú)數(shù)既富有裝飾趣味又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息的刺繡工藝品來(lái)。顧繡，因晚期顧氏女眷擅于刺繡而得名。刺繡隔斷屏風(fēng)廠家

宋代刺繡佩飾有增無(wú)減，秦觀《滿庭芳》中“香囊暗解，羅帶輕分”即指香荷包。而刺繡佩飾為興盛的時(shí)期，要數(shù)清代。男子身上日常佩帶的掛件可達(dá)十幾種，荷包、扇套、眼鏡盒、煙袋、牙簽、挖耳等無(wú)所不有。民間繡荷包還形成了繁榮的流通市場(chǎng)，很多地方都開(kāi)創(chuàng)了“繡坊”，繡作與銷售一體化，大量刺繡佩飾出售，供顧客選購(gòu)。除了盛裝物品和標(biāo)識(shí)身份的作用外，佩飾還有傳情達(dá)意的功能，許多男女情愛(ài)故事常有佩飾小品發(fā)揮作用，《紅樓夢(mèng)》第十七回就描寫(xiě)到寶玉與黛玉因香包扇袋而引起過(guò)感情糾葛。刺繡 公司刺繡工藝基本的功能是對(duì)服飾的裝飾。

黔東南苗族的刺繡有著豐富的文化內(nèi)涵，除了多變的針?lè)ㄍ猓饕膬?nèi)涵體現(xiàn)在苗族女子飛zhen走線所形成的圖案上。這些圖案是從遠(yuǎn)古以來(lái)的歷史傳承，一代代的傳下來(lái)的。雖說(shuō)是從遠(yuǎn)古時(shí)期一代代傳下來(lái)的，但是隨著時(shí)間的流逝，也在不斷的發(fā)展和變異?，F(xiàn)在的發(fā)展做工精細(xì)、構(gòu)圖多樣，也引入了不少現(xiàn)代的圖案和花紋。也是凝結(jié)了歷代苗族刺繡工藝的傳承和發(fā)展的結(jié)晶。苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材。龍是中華民族特有的文化素材，當(dāng)然也是苗族刺繡素材的主要來(lái)源。

盡管現(xiàn)在的機(jī)器繡花技術(shù)已經(jīng)很成熟了，但是對(duì)于一件創(chuàng)意刺繡，機(jī)器是無(wú)法代替雙手，靈活刺繡！所謂的藝術(shù)品，還是源于生活較本質(zhì)的元素加以創(chuàng)作。相信只要有想法，機(jī)器繡花也能突破，繡出不一樣的藝術(shù)品。在中國(guó)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)中，刺繡的種類可以算是較多的。而且是手工活中較細(xì)膩的一種。在每個(gè)地方流傳的種類都不同，例如蘇繡、湘繡、粵繡及蜀繡被列為四大門類。蘇繡已有兩千六百多年歷史，在宋代已具相當(dāng)規(guī)模，在蘇州就出現(xiàn)有繡衣坊、繡花弄、滾繡坊、繡線巷等生產(chǎn)集中的坊巷。明代蘇繡已逐步形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，影響較廣。清代為盛期，當(dāng)時(shí)的皇室繡品，多出自蘇繡藝人之手；民間刺繡更是豐富多彩。在長(zhǎng)期的積累和發(fā)展過(guò)程中，不同地域和民族的刺繡都有其自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材。犀牛，苗話叫修狃，是一種傳說(shuō)中的史前怪獸。能夠吐絲筑窩給鹡宇鳥(niǎo)孵蛋。為人類的產(chǎn)生也貢獻(xiàn)了力量。主要繡在女子盛裝上。而苗族女子盛裝其實(shí)就是苗族男子的戰(zhàn)袍，繡上這些猛獸圖案就是為了顯示自己力量的強(qiáng)大。經(jīng)過(guò)苗族女子大膽夸張和精巧設(shè)計(jì)，把傳統(tǒng)圖案和現(xiàn)代圖案有機(jī)的融合在一起，給人以樸實(shí)、高雅的美感享受。 針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合，不斷 探尋、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色，更加符合文化禮品獨(dú) 特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。中國(guó)刺繡歷史悠久，早在四千年前就有關(guān)于刺繡的記載了。刺繡畫(huà)簡(jiǎn)單

蜀繡遍布四川民間，其藝術(shù)特點(diǎn)為“羽毛扇遙指千軍陣 ，錦緞裁幾寸”。刺繡隔斷屏風(fēng)廠家

刺繡佩飾一直在中國(guó)刺繡藝術(shù)品中占據(jù)著重要位置，款式多樣、用途較廣，在風(fēng)俗風(fēng)尚中也起到十分重要的作用。荷包，香囊、扇套、眼鏡盒、帕袋、錢包等一系列可隨身配掛的刺繡小品都在民間十分流行。香囊據(jù)文獻(xiàn)資料可知，早在先秦時(shí)期，隨身配掛物品的習(xí)俗已經(jīng)蔚然成風(fēng)，并作為禮儀要項(xiàng)載入文獻(xiàn)?！抖Y記·內(nèi)則》記載：“子事父母，左佩手巾、抹布、小刀……右佩扳指、解錐、臂膊……”這些東西既是日常生活用的小型工具，又是侍奉長(zhǎng)輩時(shí)的禮儀性標(biāo)志。魏晉時(shí)期繡荷包已較廣流行，《晉書(shū)·謝玄傳》中就提到，謝玄年少時(shí)“好佩紫羅香囊”。刺繡隔斷屏風(fēng)廠家

深圳市針間文化發(fā)展有限公司是一家一般經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目是：電腦刺繡、手工刺繡、手工釘珠、服裝制品、手袋制品、文化辦公用品、工藝美術(shù)品（象牙及其制品除外）的研發(fā)、設(shè)計(jì)與銷售；裝潢設(shè)計(jì)；展覽展示策劃；文化活動(dòng)策劃，美術(shù)設(shè)計(jì)；從事廣告業(yè)務(wù)；經(jīng)營(yíng)電子商務(wù)；國(guó)內(nèi)貿(mào)易，從事貨物及技術(shù)的進(jìn)出口業(yè)務(wù)（法律、行政法規(guī)規(guī)定在登記前須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目除外）；投資興辦實(shí)業(yè)（具體項(xiàng)目另行申報(bào)）。（企業(yè)經(jīng)營(yíng)涉及行政許可的，須取得行政許可文件后方可經(jīng)營(yíng)），許可經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目是：繡花制品、絲印制品、花邊、服裝鞋帽的生產(chǎn)與加工（生產(chǎn)執(zhí)照另辦）；職業(yè)技能培訓(xùn)。的公司，是一家集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和銷售為一體的專業(yè)化公司。針間刺繡作為一般經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目是：電腦刺繡、手工刺繡、手工釘珠、服裝制品、手袋制品、文化辦公用品、工藝美術(shù)品（象牙及其制品除外）的研發(fā)、設(shè)計(jì)與銷售；裝潢設(shè)計(jì)；展覽展示策劃；文化活動(dòng)策劃，美術(shù)設(shè)計(jì)；從事廣告業(yè)務(wù)；經(jīng)營(yíng)電子商務(wù)；國(guó)內(nèi)貿(mào)易，從事貨物及技術(shù)的進(jìn)出口業(yè)務(wù)（法律、行政法規(guī)規(guī)定在登記前須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目除外）；投資興辦實(shí)業(yè)（具體項(xiàng)目另行申報(bào)）。（企業(yè)經(jīng)營(yíng)涉及行政許可的，須取得行政許可文件后方可經(jīng)營(yíng)），許可經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目是：繡花制品、絲印制品、花邊、服裝鞋帽的生產(chǎn)與加工（生產(chǎn)執(zhí)照另辦）；職業(yè)技能培訓(xùn)。的企業(yè)之一，為客戶提供良好的刺繡禮品，刺繡收藏品，刺繡裝飾畫(huà)，刺繡日用品。針間刺繡始終以本分踏實(shí)的精神和必勝的信念，影響并帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)取得成功。針間刺繡創(chuàng)始人彭建，始終關(guān)注客戶，創(chuàng)新科技，竭誠(chéng)為客戶提供良好的服務(wù)。