農(nóng)歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國*次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。 我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。 唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。月餅發(fā)展到***，品種更加繁多，風味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食?，F(xiàn)在市面上常見的五仁月餅多屬于廣式月餅。云南純手工金腿大月餅規(guī)格

關(guān)于月餅的古詩，以前古人也流傳下來很多詩句的，例如蘇軾的《月餅》，小餅如嚼月，中有酥和飴。默品其滋味，相思淚沾巾。意思是說吃這小小的月餅就像吃著月亮一樣，中間有酥酥甜甜的味道。安安靜靜的品嘗，因為太過想念故鄉(xiāng)，流下的眼淚都把手巾弄濕了。施景琛《中秋詞》，餅兒圓與月兒如，更兆嘉祥食有余，多感外家愛護意，年年例又貺雙魚。意思是說月餅形狀圓圓的就好像圓圓的月亮，日子過的是越來越好了，外祖父或者舅父母送給晚輩有雙鯉形狀的圓餅。袁景瀾《詠月餅》，形殊寒具制，名從食單核。巧出餅師心，貌得嬋娟月。入廚光奪霜，蒸釜氣流液。揉搓細面塵，點綴胭脂跡。戚里相饋遺，節(jié)物無容忽。意思是說用各種特殊的模具制作出來的月餅，名稱也各式各樣，是菜單上的亮點。因為月餅師傅的巧心，使月餅看起來同月亮一樣美麗。江蘇酥香金腿大月餅價格在中秋節(jié)如何吃金腿大月餅健康呢？

李記尊品一般的選購技巧分為以下三點：一看外觀。首先是月餅的塊型大小均勻、周正飽滿。廣式月餅表面呈淺棕色，立墻為乳黃色，蛋漿涂抹均勻，且圖案標有廠名和餡芯。京式月餅無圖案、品名，如自來紅面皮棕黃色，不光禿，不生不糊，不跑糖不露餡。二聞氣味。質(zhì)量新鮮的月餅，能散發(fā)一種月餅特有的撲鼻香味，由于原料不同，皮餡香味各異。如果是使用劣質(zhì)原輔料制作或存放時間較長的月餅，則會聞到一股異味或哈喇味。三是品嘗。一般廣式月餅是薄皮大餡、口味醇正、口感綿軟爽口。

吃月餅要應該注意哪些事項呢？有些人吃月餅怕太干，會搭配粥或飲料一起吃，但營養(yǎng)師表示，月餅、粥、甜飲料含有大量糖分，會迅速提***，不僅對糖尿病人不適合，對普通人的大腦細胞也不利，還會降低脂肪代謝，容易發(fā)胖，建議搭配茶飲去油解膩。還有三歲以下的小朋友也不宜吃月餅，過多的糖分容易發(fā)酵，產(chǎn)生胃酸，胃蛋白酶分泌過多，不但會反酸，還會使胃腸黏膜被胃酸和胃蛋白酶的自身消化作用致?lián)p而形成慢性潰瘍。3歲以下的寶寶胃功能還沒發(fā)育好，所以比較好不要吃月餅。月餅含脂肪較多，存放過久，容易發(fā)生變質(zhì)。新鮮的月餅圓正飽滿，感觀好，鮮味濃，味美可口。為什么中秋節(jié)要吃月餅？

有人說秋天是蕭瑟的季節(jié)，片片枯葉蝶，處處荒草地。但其實，天氣愈是涼薄，愈是能夠發(fā)現(xiàn)人間的澄澈與清明。中秋之際，葉落紛紛，看大雁南飛，看天高水遠。不冷不熱的愜意時光，是歲月沉淀的成熟和豐腴，更是繁華盡處的溫潤與坦然，這年中秋，詩人劉過重登舊地南樓，黃鶴磯頭已經(jīng)變得破敗不堪。想起年少時，都會在中秋佳節(jié)和小伙伴們來此處玩耍。如今卻已時過境遷，物是人非。歲月不居，時節(jié)如流。千年之后的我們，何嘗不是如此？還記得小時候，每年中秋節(jié)，孩子們**為興奮、喜悅。晚飯之后，大人們還在飯桌上舉杯談天、觥籌交錯。孩童們就迫不及待地串門，邀請朋友玩游戲、賞明月。而如今，華發(fā)初生，時光催人老。歲月讓我們失去了當初的童真，卻也在歷練中，讓我們變得愈發(fā)成熟。中秋佳節(jié),月餅傳承那份團圓的情懷！四川純手工金腿大月餅制作

金腿大月餅是一種創(chuàng)新的月餅品種，適合喜歡嘗試新口味的人。云南純手工金腿大月餅規(guī)格

中國月餅之鄉(xiāng)，盛產(chǎn)五仁月餅。家家戶戶吃月餅，而被稱為“中國月餅之鄉(xiāng)”的，有且*有廣東吳川這一個地方。十二年前，中國烹飪協(xié)會將較早“中國月餅之鄉(xiāng)”牌匾授予吳川。今年8月23日，吳川“中國月餅之鄉(xiāng)”復審通過，繼續(xù)擦亮這一招牌。雖地處廣東，但吳川月餅不同于傳統(tǒng)廣式月餅，這其中的分別還得從建國初期說起。當時，吳川有兩大“餅師”。姚德貴是地道的本土師傅，從小在吳川吳陽制作糕餅；而“醉樂五爹”鄧榮邦是佛山人，年輕時曾到香港、廣州等地的飲食行業(yè)打工，后投靠在吳川的姐夫，經(jīng)營“醉樂酒家”，也制作糕餅。1956年公私合營后，二人均進入?yún)谴h飲食服務公司當制餅師傅。本土風格和廣式風格取長補短，二人不斷創(chuàng)新，**終形成獨特的吳川月餅制作工藝，奠定了***吳川月餅的傳統(tǒng)配方。云南純手工金腿大月餅規(guī)格

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