陵園，屬墓地的一種安葬形式類型，隨著時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)代的陵園建設(shè)要求向著景觀化、藝術(shù)化、立體化、個(gè)性化、產(chǎn)業(yè)化的方向邁進(jìn)。中國的墓園在景觀方面，自古受中國傳統(tǒng)封建等級制度的影響，沒能體現(xiàn)出中國的山水園林風(fēng)格，在墓地的規(guī)劃布局上也是非常嚴(yán)謹(jǐn)，中國歷代帝王和臣民的陵墓規(guī)模和形式絕不相同，帝王陵墓規(guī)模宏偉，堅(jiān)固耐久，構(gòu)筑精美，所選的地理位置和環(huán)境也是景色幽雅，風(fēng)景別致。公墓是規(guī)劃出來供埋葬死者之用的土地。公墓反映地理?xiàng)l件、宗教信仰、社會觀念以及美學(xué)和衛(wèi)生上的考慮，有時(shí)因陋就簡，有時(shí)富麗堂皇，甚至超過生者的居住區(qū)。公墓也可能被奉為「圣地」或禁區(qū)。在日本、墨西哥等國，公墓是在某種場合為紀(jì)念死者進(jìn)行參拜之處。在另外一些國家以及其他宗教團(tuán)體，公墓荒涼簡陋，鮮有人跡。墓地應(yīng)避免建造在自然災(zāi)害頻發(fā)的位置，如泥石流、山體滑坡等。陵園推薦

墓園是人類靈魂的安息地，人們祭奠祖先、游憩休閑的公共活動空間 。特別是城市墓園，它們既關(guān)乎城市環(huán)境，也關(guān)乎市民的生活環(huán)境。隨著我國城市化的進(jìn)程不斷加快，城鎮(zhèn)人口的數(shù)量不斷增加，并且伴隨著日益加劇的老齡化現(xiàn)象，死亡人口的不斷提升，導(dǎo)致了城市墓園的瘋狂擴(kuò)張。并且相當(dāng)一部分墓園為了實(shí)現(xiàn)更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值建設(shè)在依山傍水風(fēng)景優(yōu)美的區(qū)域。但是墓園大比分缺少設(shè)計(jì)和規(guī)劃，造成了土地資源的稀缺、分景區(qū)的破壞和人類生存環(huán)境的惡化。墓園大多數(shù)比較封閉，墓區(qū)是“排排座”的墓碑林立的形態(tài)，綠化單一甚至完全沒有，園區(qū)的環(huán)境也十分的單調(diào) 。這就對居住在周圍的市民的生活造成不良影響，并且也不利于城市環(huán)境的建設(shè)。在許多城市，墓園的景觀建設(shè)還保持著著傳統(tǒng)的墓葬設(shè)計(jì)風(fēng)格，認(rèn)為墓園在人們的印象中只是逝者安息的場所?？墒请S著城市建設(shè)的不斷擴(kuò)展，人們的活動空間也在不斷的豐富。這部分墓園在城市中仿佛一個(gè)“病毒”，已經(jīng)給城市景觀和人們生活來了嚴(yán)重負(fù)面影響。望仙墓園景色怎么樣帝王陵墓規(guī)模宏偉，堅(jiān)固耐久，構(gòu)筑精美，所選的地理位置和環(huán)境也是景色幽雅，風(fēng)景別致。

中國古代習(xí)用土葬。新石器時(shí)代墓葬多為長方形或方形豎穴式土坑墓，地面無標(biāo)志。在河南安陽殷墟遺址中曾發(fā)現(xiàn)不少巨大的墓穴，有的距地表深達(dá)10余米，并有大量奴隸殉葬和車、馬等隨葬。周代陵墓集中在陜西省西安和河南省洛陽附近，尚未發(fā)現(xiàn)確切地點(diǎn)，陵制不詳。戰(zhàn)國時(shí)期陵墓開始形成巨大墳丘，設(shè)有固定陵區(qū)。秦始皇陵在陜西臨潼縣，規(guī)模巨大，封土很高，圍繞陵丘設(shè)內(nèi)外二城及享殿、石刻、陪葬墓等。據(jù)記載，地下寢宮裝飾華麗，隨葬各種奇珍異寶，其建筑規(guī)模對后世陵墓影響很大。漢代帝王陵墓多于陵側(cè)建城邑，稱為陵邑。唐代是中國陵墓建筑史上一個(gè)高潮，有的陵墓因山而筑，氣勢雄偉。由于帝王謁陵的需要，在陵園內(nèi)設(shè)立了祭享殿堂，稱為上宮；同時(shí)陵外設(shè)置齋戒、駐蹕用的下宮。陵區(qū)內(nèi)置陪葬墓，安葬諸王、公主、嬪妃，乃至宰相、功臣、大將、命官。陵山前排列石人、石獸、闕樓等。

死亡本是一種自然現(xiàn)象，但受綿延已久的靈魂不滅觀念的影響，中國人相信人死后多變成鬼，鬼是要害人的，所以田野、林間山地出現(xiàn)的墓地都給人以壓抑感和恐懼感。殯葬是一個(gè)民族、一個(gè)地方傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它制約規(guī)范著人的行為，人們在祭、掃墓時(shí)，往往自覺不自覺地夾雜著一些潛意識的、迷信落后的東西，嚴(yán)重地侵蝕了人的心靈，不利于社會的進(jìn)步?，F(xiàn)代公墓的出現(xiàn)較好地解決了亂埋亂葬這種有礙觀瞻、大煞風(fēng)景的行為。另外，現(xiàn)代公墓環(huán)境幽雅、莊嚴(yán)祥和，使祭掃者得到熏陶，心靈得以凈化行為受到約束，自覺告別不文明、不健康的消費(fèi)、悼念方式，如送鮮花代替燒紙錢就是很好的例證，可以說，現(xiàn)代公墓對喪葬消費(fèi)起著導(dǎo)向的作用。墓地選擇注意的事項(xiàng)：要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。

陵園情況，就相當(dāng)于咱們住的小區(qū)環(huán)境一樣，也是比較重要的。好的陵園環(huán)境，會讓逝者安息長眠不受打擾。因此，我們需要了解這個(gè)陵園的資質(zhì)，是否合法，是否有正規(guī)批文等。還要了解一下陵園的未來發(fā)展，從而避免被迫遷墓的麻煩。另外，選擇一個(gè)環(huán)境好的陵園也同樣重要，陵園每天要有人專門打掃，要有24小時(shí)監(jiān)控，并有一些特色的便民服務(wù)等。畢竟，沒有人希望自己的先祖長眠在一個(gè)臟亂差的環(huán)境中。合法的公墓必須具有相關(guān)合法證件。如果陵園的周邊有旅游景點(diǎn)或者適合踏青的好去處，這樣的陵園將會是不錯的選擇。家屬可以祭奠完親人后，順便到附近游玩一番，也可以在很大程度上消除因悲傷而造成的負(fù)面情緒。當(dāng)然，這個(gè)并不是很主要的因素，畢竟祭奠的目的是懷念已故親人。藝術(shù)墓區(qū)可依職業(yè)、身份的不同劃分為不同區(qū)域，如老干部區(qū)，教師區(qū)、軍人區(qū)、藝人區(qū)等。嘉定區(qū)望仙公墓訂購

選擇合法性公墓的優(yōu)點(diǎn)：倡導(dǎo)不占地或者少占地的安葬方式。陵園推薦

墓園中可以選擇一些樹齡較長的植物以表示逝者永恒之意。這類植物常見的有蘇鐵、銀杏、松科、柏科、山毛櫸科、薄殼山核桃、榆科、榕樹、黃連木、樟樹、楠木屬和蒲葵等。墓園內(nèi)種植避邪的植物，由來已久。目的是為了求得死者在陰問能夠平安，這符合中國人的心理。這類植物主要有垂柳、桃、梧桐和柏科等。不同地區(qū)和不同民族均存在不同的宗教信仰，同一民族也有不同的宗教信仰，這些人生前信奉宗教，在死后也希望能夠在其墳?zāi)怪車N植與宗教有關(guān)的植物，以表示其虔誠的信仰和精神寄托。在熱帶及南亞熱帶地區(qū)可以栽植的植物有荷花、菩提榕、貝葉棕和娑羅樹等。常綠植物具有堅(jiān)強(qiáng)和萬古常青的寓意，是營造墓園的極好植物材料。除松柏類植物以外，可以在墓園中選擇的常綠植物種類很多，如冬青、羅漢松、白蘭、石楠、廣玉蘭、蚊母、含笑、功勞和杜鵑等。陵園推薦