公墓和陵園都逐漸開始嚴(yán)格控制墓地的尺寸，至少現(xiàn)在雙穴墓地是很少有超規(guī)格的，一般占地都在1平米以下，小的墓地占地在0.5平方米左右，甚至0.4、0.3平米都有可能。所以，有的家屬就會(huì)問，那么小的墓地能不能安葬兩位親屬的骨灰和隨葬品。關(guān)于這一點(diǎn)可以肯定的告訴家屬朋友們，只要是按規(guī)定建設(shè)的雙穴墓地，安葬兩位親屬肯定是沒有問題的，因?yàn)槟沟氐恼嫉孛娣e實(shí)際上是地面上墓碑和底座的占地，而骨灰盒一般都是放在墓碑下面的墓穴中，而墓穴是比較大的，完全能夠安放兩個(gè)骨灰盒；至于有些地上墓，墓碑的底座都比較高，骨灰盒可以放在墓碑底座的空間里。墓穴的使用年限很長(zhǎng)為20年。嘉定望仙園陵園聯(lián)系方式

墓地使用期限與其占用的土地使用年限一致，所謂“20年”的說法不是指墓地的使用年限，而是指護(hù)墓費(fèi)以20年為一個(gè)繳費(fèi)周期，只要按期交納護(hù)墓費(fèi)用，即可繼續(xù)使用墓地。土地使用年限到期后，應(yīng)按照國(guó)家有關(guān)法律規(guī)定處理，如果土地使用年限延長(zhǎng)，其土地上的墓地使用年限應(yīng)自動(dòng)延長(zhǎng)。按照相關(guān)規(guī)定，經(jīng)營(yíng)性公墓的護(hù)墓費(fèi)一次性收取很長(zhǎng)不得超過20年，這是從保護(hù)**利益和方便**繳費(fèi)的角度提出的限制性繳費(fèi)周期。購墓者在簽訂墓地使用協(xié)議時(shí)，一定要確認(rèn)雙方的權(quán)利和義務(wù)，對(duì)護(hù)墓費(fèi)的繳納周期、價(jià)格以及各自的責(zé)任作出明確規(guī)定，對(duì)不履行協(xié)議的一方，另一方有權(quán)根據(jù)協(xié)議的約定進(jìn)行處置。嘉定望仙墓地選擇合法性公墓的優(yōu)點(diǎn)：突出生態(tài)式、園林式、花園式和藝術(shù)性的主題和特點(diǎn)。

墓地埋葬死人的地方；墳地主要是指人去世后，將遺體或骨灰式遺物統(tǒng)一集中到一個(gè)統(tǒng)一的地點(diǎn)，這是人類發(fā)展歷史上的文明和進(jìn)步。如今隨著城市化的發(fā)展城市人口的增多，公墓建設(shè)成為了城市發(fā)展的必然。級(jí)別分類：古代王侯；有些也可稱為皇陵，這是由權(quán)力而形成的。宗族墓地：指安葬同一信仰或思想人員地方。家族墓地；指安葬自己家庭有關(guān)人員的地方。特色墓地：指因?yàn)槟硞€(gè)特定事件或等因素造成，而設(shè)立的安葬有關(guān)人員的墓地。公共墓地：指是安葬社會(huì)各界人士去世后的地方，一般來說沒有什么特殊要求。

墓地價(jià)格空間由哪些因素構(gòu)成呢？地理位置因素：地理位置是針對(duì)不同墓園來說的，指的是距離市區(qū)的遠(yuǎn)近和交通條件的優(yōu)劣。一般來說，距離市區(qū)近的，土地價(jià)格較高，墓地價(jià)格也自然要高；反之，距離市區(qū)較遠(yuǎn)的，土地價(jià)格較低，墓地價(jià)格也自然較低。地理位置對(duì)價(jià)格影響的另一個(gè)因素交通條件。距離主要公路較遠(yuǎn)，交通不便的，價(jià)格較低，靠近主要公路的價(jià)格較高?，F(xiàn)代墓園建設(shè)都講究園林化、人性化，進(jìn)入墓園讓人感覺到像進(jìn)入公園一樣。而當(dāng)初的墓園選址又大都在條件較差，不適宜種植農(nóng)作物的山丘上，這就需要對(duì)原來的環(huán)境進(jìn)行人工改造。如對(duì)山丘進(jìn)行梯田式的平整，開挖河流或建設(shè)人工湖泊，種植樹木等等。這類人工改造項(xiàng)目的成本也都要攤?cè)氲侥沟貎r(jià)格中。因此，墓園環(huán)境建設(shè)得越好價(jià)格也越高。墓地安葬需要的手續(xù)：親屬安放骨灰時(shí)，到安葬窗口提供墓穴證、領(lǐng)料單、墓穴發(fā)票。

陵園情況，就相當(dāng)于咱們住的小區(qū)環(huán)境一樣，也是比較重要的。好的陵園環(huán)境，會(huì)讓逝者安息長(zhǎng)眠不受打擾。因此，我們需要了解這個(gè)陵園的資質(zhì)，是否合法，是否有正規(guī)批文等。還要了解一下陵園的未來發(fā)展，從而避免被迫遷墓的麻煩。另外，選擇一個(gè)環(huán)境好的陵園也同樣重要，陵園每天要有人專門打掃，要有24小時(shí)監(jiān)控，并有一些特色的便民服務(wù)等。畢竟，沒有人希望自己的先祖長(zhǎng)眠在一個(gè)臟亂差的環(huán)境中。合法的公墓必須具有相關(guān)合法證件。如果陵園的周邊有旅游景點(diǎn)或者適合踏青的好去處，這樣的陵園將會(huì)是不錯(cuò)的選擇。家屬可以祭奠完親人后，順便到附近游玩一番，也可以在很大程度上消除因悲傷而造成的負(fù)面情緒。當(dāng)然，這個(gè)并不是很主要的因素，畢竟祭奠的目的是懷念已故親人。選擇墓地時(shí)的要求有哪些呢：：選擇服務(wù)好的陵園，是售后的重要保障。上海望仙墓園購買價(jià)格

觀看公墓園的風(fēng)水有沒有主山、少祖山、太祖山。嘉定望仙園陵園聯(lián)系方式

死亡本是一種自然現(xiàn)象，但受綿延已久的靈魂不滅觀念的影響，中國(guó)人相信人死后多變成鬼，鬼是要害人的，所以田野、林間山地出現(xiàn)的墓地都給人以壓抑感和恐懼感。殯葬是一個(gè)民族、一個(gè)地方傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它制約規(guī)范著人的行為，人們?cè)诩?、掃墓時(shí)，往往自覺不自覺地夾雜著一些潛意識(shí)的、迷信落后的東西，嚴(yán)重地侵蝕了人的心靈，不利于社會(huì)的進(jìn)步?，F(xiàn)代公墓的出現(xiàn)較好地解決了亂埋亂葬這種有礙觀瞻、大煞風(fēng)景的行為。另外，現(xiàn)代公墓環(huán)境幽雅、莊嚴(yán)祥和，使祭掃者得到熏陶，心靈得以凈化行為受到約束，自覺告別不文明、不健康的消費(fèi)、悼念方式，如送鮮花代替燒紙錢就是很好的例證，可以說，現(xiàn)代公墓對(duì)喪葬消費(fèi)起著導(dǎo)向的作用。嘉定望仙園陵園聯(lián)系方式