《平面設(shè)計(jì)(計(jì)算機(jī)應(yīng)用專業(yè))》主要介紹平面設(shè)計(jì)的相關(guān)知識(shí)。全書共7個(gè)項(xiàng)目，21個(gè)目標(biāo)任務(wù)。首先在課程導(dǎo)入部分介紹平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)，然后分項(xiàng)目介紹名片設(shè)計(jì)、卡片設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、DM廣告設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)和房地產(chǎn)宣傳設(shè)計(jì)等廣告設(shè)計(jì)類型的設(shè)計(jì)原則及相關(guān)知識(shí)，有助于讀者掌握在Photoshop環(huán)境中根據(jù)不同的設(shè)計(jì)要求實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)。《平面設(shè)計(jì)(計(jì)算機(jī)應(yīng)用專業(yè))》配備了大量素材及效果圖，適合計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)、平面設(shè)計(jì)等專業(yè)學(xué)生使用。不管是報(bào)刊廣告、郵寄廣告、還是我們比較經(jīng)常看到的廣告招貼等。安徽平面平面設(shè)計(jì)

特別是西方藝術(shù)史與皇家藝術(shù)教育學(xué)院課程里，從文藝復(fù)興開始，就慢慢的形成以建筑專業(yè)技藝為首，并結(jié)合繪畫專業(yè)技藝與雕塑專業(yè)技藝的承傳，三者合稱為造型藝術(shù)，合稱為設(shè)計(jì)。我們從這個(gè)角度就比較容易了解"設(shè)計(jì)就是具有美感、使用與紀(jì)念功能的造形活動(dòng)或營造活動(dòng)"的定義與解釋了。不過不管怎么區(qū)分，純美術(shù)也好、手工藝也好、建筑也好、設(shè)計(jì)也好，都要能符合"具有美感經(jīng)驗(yàn)、使用功能、紀(jì)念功能"的條件 [1]  ?；疽仄矫嬖O(shè)計(jì)作品(6張)2015年來，平面設(shè)計(jì)除了在視覺上給人一種美的享受，更重要的是向廣大的消費(fèi)者轉(zhuǎn)達(dá)一種信息，一種理念，因此在平面設(shè)計(jì)中，不單單注重表面視覺上的美觀，而應(yīng)該考慮信息的傳達(dá)，平面設(shè)計(jì)主要是有以下幾個(gè)基本要素構(gòu)成：名優(yōu)平面設(shè)計(jì)計(jì)劃分為入門、進(jìn)階、實(shí)操三個(gè)層次。

大量的研究表明，有點(diǎn)兒像社會(huì)心理學(xué)中的暈輪效應(yīng)，相貌出眾的人本身就會(huì)被認(rèn)為具備更多的積極人格特質(zhì)。一個(gè)人在看到一張漂亮面孔的時(shí)候，他的大腦中的獎(jiǎng)賞中心區(qū)域會(huì)被這張漂亮的臉***，就好像被人夸獎(jiǎng)一樣高興?？梢哉f，長得美，真的可以是一塊非常有力敲門磚，能讓周圍的人更容易去聽你說、接受你的行為，于是讓你內(nèi)心的閃光點(diǎn)變得更加熠熠生輝。不過，對(duì)人類來說，除了面對(duì)面的交談之外，傳遞信息、吸引他人關(guān)注你的方式其實(shí)非常多樣。比如說，你用論文告訴評(píng)審老師「我在這個(gè)領(lǐng)域做出了不小的研究成果」，或者用簡歷告訴公司的HR「我非常有能力勝任這個(gè)職位」，又或者，通過演講的PPT或者海報(bào)告訴客戶「我這兒有你想要的產(chǎn)品」，用博客、個(gè)人主頁告訴網(wǎng)友「我存在于這個(gè)世界的意義」，在太多太多的場合，你根本不用露面，就在不經(jīng)意間與這個(gè)世界的其他人類做著各種各樣的交流。

設(shè)計(jì)者將一些基本圖形按照一定的創(chuàng)意在平面上表現(xiàn)圖案的過程。就是通過運(yùn)用點(diǎn)線面與色彩在面上傳達(dá)語義。復(fù)雜概念設(shè)計(jì)是有目的的策劃，平面設(shè)計(jì)是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計(jì)過程中你需要用視覺元素來傳播你的設(shè)想和計(jì)劃，用文字和圖形的形式把信息傳達(dá)給受眾，讓人們通過這些視覺元素了解你的設(shè)想和計(jì)劃。設(shè)計(jì)是科技與藝術(shù)的結(jié)合，是商業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，在商業(yè)社會(huì)中需要藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作理想的平衡，需要客觀與克制，需要借作者之口替委托人說話。設(shè)計(jì)的關(guān)鍵之處在于發(fā)現(xiàn)，只有不斷通過深入的感受和體驗(yàn)才能做到，打動(dòng)別人對(duì)于設(shè)計(jì)師來說是一種挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)要讓人感動(dòng)，足夠的細(xì)節(jié)本身就能感動(dòng)人，圖形創(chuàng)意本身能打動(dòng)人，色彩創(chuàng)意品位能打動(dòng)人，材料質(zhì)地能打動(dòng)人……把設(shè)計(jì)的多種元素進(jìn)行有機(jī)藝術(shù)化組合。還有，設(shè)計(jì)師更應(yīng)該明白嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度自身更能引起人們心靈的振動(dòng)。。包括：方向、位置、空間、重心等。

平面設(shè)計(jì)的歷史從古老的拉斯考克山洞（Lascaux）開始，橫跨到現(xiàn)代銀座的眩目霓虹燈。在這段長遠(yuǎn)的歷史中，以及二十世紀(jì)視覺傳達(dá)的快速發(fā)展過程里，廣告藝術(shù)、平面設(shè)計(jì)和美術(shù)之間偶爾會(huì)有界限模糊的情況。但這些項(xiàng)目彼此都共享同樣的要素、理論、原則、應(yīng)用方式和語言，有時(shí)候也分享相同的服務(wù)對(duì)象。在廣告藝術(shù)中，**終的目標(biāo)是要銷售產(chǎn)品和服務(wù)。在視覺設(shè)計(jì)里，“重點(diǎn)是要將各種資訊整理成序，將不同的想法結(jié)合，表達(dá)并感受記錄人類經(jīng)驗(yàn)的人造物品”。早期可追溯至西元前一萬四千年左右的拉斯考克山洞（Lascaux）壁畫，以及在西元**至四百萬年誕生的書寫語言，兩者都是平面設(shè)計(jì)史上重要的里程碑，對(duì)其他以平面設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)的相關(guān)領(lǐng)域來說也非常重要。凱爾經(jīng)（Book of Kells）是早期平面設(shè)計(jì)的范例之一。這是一本有著華麗裝飾文字的圣經(jīng)福音手抄本，約在西元800年由凱爾特修士所制作。設(shè)計(jì)者將一些基本圖形按照一定的創(chuàng)意在平面上表現(xiàn)圖案的過程。上海大數(shù)據(jù)平面設(shè)計(jì)

都是有這些要素通過巧妙的安排、配置、組合而成的 [2] 。安徽平面平面設(shè)計(jì)

在中國唐朝（618年－906年）年間，雕刻過的木板被用來印制圖案于紡織品上，隨后也用于印制佛教經(jīng)典。在868年所印制的佛經(jīng)是所知**早的印刷書籍。到了宋朝（960年－1279年），由于活字印刷術(shù)的發(fā)明，卷軸和書本能夠方便的印制更多文字，因此讓書籍***的普及。1450年，古騰堡的活字印刷術(shù)讓書籍在歐洲地區(qū)開始***普及。阿圖斯·曼紐修斯（Aldus Manutius）發(fā)展出的書籍結(jié)構(gòu)成為西方出版設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。這個(gè)年代的平面設(shè)計(jì)被稱為人文主義（Humanist）或舊式風(fēng)格（Old Style）。轉(zhuǎn)折發(fā)展在十九世紀(jì)晚期的歐洲，特別是英國，開始將平面設(shè)計(jì)從美術(shù)（fine art）領(lǐng)域中分割出來。皮特·蒙德里安被譽(yù)為平面設(shè)計(jì)之父。他是一位藝術(shù)家，但他在格子（grids）上的使用啟發(fā)了***廣告、印刷和網(wǎng)頁版面所使用的現(xiàn)代格線系統(tǒng)（modern grid system）。1849年，亨利·柯爾（Henry Cole）成為英國平面設(shè)計(jì)教育界的重要人物，他在自己的《設(shè)計(jì)與制造雜志》（Journal of Design and Manufactures）中向**傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要。他為了慶祝當(dāng)代工業(yè)科技和維多利亞風(fēng)格設(shè)計(jì)而舉辦了萬國工業(yè)博覽會(huì)。安徽平面平面設(shè)計(jì)

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