相關(guān)問(wèn)題，“面子”和“風(fēng)水”讓綠色殯葬遭遇尷尬，雖然生態(tài)環(huán)保的“綠色殯葬”收到一片叫好聲，然而記者在采訪(fǎng)中卻發(fā)現(xiàn)，卻面臨著叫好不叫座的尷尬。據(jù)長(zhǎng)春當(dāng)?shù)孛襟w的一項(xiàng)調(diào)查顯示，只有10%的受訪(fǎng)者能夠接受這種生態(tài)葬。長(zhǎng)春息園推出了多種“綠色殯葬”形式，其中400多個(gè)樹(shù)葬墓穴，用了七年多才售罄。與此同時(shí)，高級(jí)墓地仍大有市場(chǎng)。4月1日，長(zhǎng)春市一家媒體曝出“當(dāng)?shù)剌^貴墓地可買(mǎi)45平方米商品房”。對(duì)此，許多網(wǎng)友發(fā)出了“死無(wú)葬身之地”的感嘆。而就是這樣價(jià)格節(jié)節(jié)高升的墓地，還不是想買(mǎi)就能買(mǎi)到的，一些被認(rèn)為是風(fēng)水好、服務(wù)好的墓地早已售罄。生態(tài)葬助力綠色殯葬，實(shí)現(xiàn)資源節(jié)約和環(huán)境友好。黃浦花盆葬生態(tài)節(jié)地葬行價(jià)

法官表示，上述案件認(rèn)定侵權(quán)并非源于其他家庭成員選擇了海葬這一安葬方式，而是基于行為人阻礙他人祭奠權(quán)的行使構(gòu)成了侵權(quán)。雖然我國(guó)法律目前對(duì)祭奠權(quán)并未作出明確規(guī)定，但祭奠權(quán)是基于傳統(tǒng)習(xí)俗而產(chǎn)生的自然人為逝世親屬祭奠的權(quán)利。祭奠權(quán)正是公民基于與逝者的親屬身份關(guān)系，而享有的對(duì)逝者表示追思的一種人格權(quán)益，是死者近親屬的精神利益，依法應(yīng)受保護(hù)。祭奠權(quán)的內(nèi)容主要包括對(duì)親人去世的知情權(quán)、安置遺體骨灰、參加親人葬禮、進(jìn)行祭奠活動(dòng)、墓碑署名權(quán)等。上海骨灰生態(tài)節(jié)地葬有什么講究生態(tài)節(jié)地葬非常適合追求簡(jiǎn)約生活理念的人群，變得越來(lái)越流行。

為了能在死后占到“好”位置，甚至一些人在中青年時(shí)期就為自己精心挑選購(gòu)買(mǎi)墓地。這種“活人墓”現(xiàn)象也并不占少數(shù)。吉林省民間文化研發(fā)中心主任崔子科說(shuō)，在我國(guó)，一些人還有“厚葬薄養(yǎng)”的思想，盡管對(duì)父母生前照顧未必周到，但葬禮一定要辦得體面排場(chǎng)。因此，很多人寧可去高價(jià)購(gòu)買(mǎi)墓地，也不愿意采用更時(shí)尚、更簡(jiǎn)潔的“綠色殯葬”方式，生怕被人說(shuō)沒(méi)面子。董俊是一名大學(xué)教師，當(dāng)記者問(wèn)她是否能接受為先人和自己采取“綠色殯葬”的時(shí)候，她表示，如果是先人則必須尊重他們的意見(jiàn)?！氨热缛思依先藳](méi)提出這樣的葬法，你這樣干了，以后就會(huì)總尋思，對(duì)不起老人?！倍≌f(shuō)，“退一步講中國(guó)人的唾沫星子都能淹死你?！?/p>

業(yè)內(nèi)人士：規(guī)劃時(shí)需建設(shè)配套祭掃用地，選擇生態(tài)殯葬后，如何在清明時(shí)節(jié)祭奠已逝親屬呢？記者注意到，在花壇和樹(shù)壇邊緣，環(huán)繞著兩圈銘牌，孫志兵告訴記者，可在銘牌上放先人照片、名字、生卒年月，或者定制小型墓志銘，還可以定制蓋板保護(hù)隱私，方便進(jìn)行祭掃。在正果萬(wàn)安園聚福園，有一大片廣場(chǎng)，“專(zhuān)門(mén)為祭掃留出的空間，我們不能只談生態(tài)葬和單位土地的安葬量，墓園規(guī)劃的時(shí)候也要綜合考慮諸如祭拜等配套的服務(wù)?！痹谔岣邌挝煌恋氐陌苍崃康耐瑫r(shí)，也需要匹配服務(wù)用地，“假設(shè)一畝地安葬五千位逝者，如果沒(méi)有合適的場(chǎng)地，即使錯(cuò)峰，也辦法滿(mǎn)足大家的祭掃需求?！睂O志兵告訴記者，有部分骨灰樓在前期建設(shè)時(shí)未曾考慮到該方面，導(dǎo)致后期管理困難和維護(hù)成本高企。普及生態(tài)葬，為我國(guó)殯葬事業(yè)注入綠色、人文、和諧的新內(nèi)涵。

談起節(jié)地生態(tài)葬，“土地資源緊張”是不可避免的詞，孫志兵告訴記者，土地資源的稀缺性和不可再生以及大家環(huán)保意思的不斷提高是節(jié)地生態(tài)葬在近年來(lái)受到關(guān)注的主要原因之一。據(jù)他了解，近些年廣州公墓建設(shè)審批在嚴(yán)控，“但是老齡化擺在那里，墓地使用需求在增長(zhǎng)，土地供應(yīng)有限，同時(shí)還有環(huán)境保護(hù)的大趨勢(shì)，無(wú)論是經(jīng)營(yíng)性公墓還是公益性公墓都會(huì)主動(dòng)的采取措施提高土地的利用率。”孫志兵介紹，一個(gè)傳統(tǒng)墓地需要硬化土地一平方米，“但這還不包括一些墓道以及綠化的建設(shè)，這些也是土地消耗的一部分?！迸c傳統(tǒng)安葬方式相比，節(jié)地生態(tài)安葬不占地、少占地，有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境。在正果萬(wàn)安園，一個(gè)花壇葬大約占地4平米，能夠安葬大約200位逝者。生態(tài)節(jié)地葬在心理上給予人安慰，體現(xiàn)了生死相連的哲學(xué)思考。閔行海葬生態(tài)節(jié)地葬面積

近年來(lái)，相關(guān)組織積極普及生態(tài)節(jié)地葬的知識(shí)，增加公眾認(rèn)知。黃浦花盆葬生態(tài)節(jié)地葬行價(jià)

全國(guó)較早推行骨灰還林，政策補(bǔ)貼推動(dòng)節(jié)地生態(tài)葬，在節(jié)地生態(tài)安葬方面，廣州走在全國(guó)前列。周韻介紹，早在上世紀(jì)八十年代末，廣州較早在國(guó)內(nèi)開(kāi)展骨灰撒海、骨灰還林服務(wù)。到了上個(gè)世紀(jì)90年代，則在全市推廣骨灰樓（堂），建設(shè)農(nóng)村公益性安放地，目前，全市建有150多處骨灰樓堂（公益性安放地）。廣州大力推廣以骨灰寄存為主，骨灰撒海、還林，花壇葬，草坪葬為輔，“不立碑、不建墳”的新型安葬方式。同時(shí)，把綠色生態(tài)安葬作為經(jīng)營(yíng)性公墓年檢的重要指標(biāo)，要求廣州每個(gè)墓園開(kāi)辟生態(tài)葬區(qū)，大力推行墓地小型化、生態(tài)化、園林化建設(shè)。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的發(fā)展，已經(jīng)建成“1+N”的綠色生態(tài)安葬服務(wù)體系，節(jié)地生態(tài)安葬率已達(dá)到86%。黃浦花盆葬生態(tài)節(jié)地葬行價(jià)