在火葬區(qū),積極推行不占或少占土地的生態(tài)化骨灰安葬方式,在人口密集區(qū)推行以樓、廊、堂、塔、墻等形式存放骨灰的立體安葬方式。倡導(dǎo)建設(shè)單人骨灰安葬或雙人骨灰合葬占地小于國家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的節(jié)地型墓位,提倡地面不建墓基、地下不建硬質(zhì)墓穴,墓碑小型化、微型化,較大限度降低硬化面積,并鼓勵(lì)家庭成員采用合葬方式提高單個(gè)墓位使用率。積極推廣骨灰植樹、植花、植草等生態(tài)葬式,使用可降解容器或直接將骨灰藏納土中,不設(shè)硬質(zhì)墓穴和墓碑。生態(tài)節(jié)地葬過程盡量不使用化學(xué)物質(zhì),較大限度降低對(duì)環(huán)境的污染。奉賢合葬生態(tài)節(jié)地葬價(jià)格
近日,新京報(bào)記者從北京市朝陽區(qū)人民法院獲悉了多起與生態(tài)葬相關(guān)的案例,朝陽法院提醒,清明期間,要采取妥當(dāng)?shù)姆绞椒椒ㄟM(jìn)行祭奠,避免引發(fā)不必要的法律糾紛。瞞著奶奶將父親骨灰海葬,老人得知后將孫女起訴獲部分賠償。2017年7月31日,張某因病去世。張某的母親李奶奶已經(jīng)81歲高齡,一家人為了李奶奶的身體狀況著想,共同商議向李奶奶隱瞞張某去世的消息。2017年8月2日,張某的女兒小張及愛人黃某為父親舉辦葬禮,除李奶奶以外的其他親屬均到場(chǎng)參加了葬禮。2018年9月26日,小張租賃快艇將張某的骨灰進(jìn)行海撒。2021年底,李奶奶以小張及黃某未向其告知死訊、未經(jīng)其同意將張某的骨灰進(jìn)行海葬且未告知海葬地點(diǎn)為由起訴小張及黃某侵犯其人格權(quán),要求賠禮道歉、告知海葬具體地點(diǎn)并賠償精神損害撫慰金50萬元。普陀骨灰生態(tài)節(jié)地葬規(guī)定生態(tài)節(jié)地葬,讓生命的告別變得更加寧靜、和諧。
注意事項(xiàng):1.以上申請(qǐng)材料缺一不可,遺失的請(qǐng)咨詢相關(guān)部門補(bǔ)辦或出示相關(guān)同等效力證明。2.中山市殯葬管理中心負(fù)責(zé)對(duì)申請(qǐng)材料進(jìn)行審核,并將審核結(jié)果通知申請(qǐng)人。3.如有資料缺失的,申請(qǐng)人可自收到市殯葬管理中心通知之日起7個(gè)工作日內(nèi)補(bǔ)交材料。逾期未補(bǔ)交材料,或經(jīng)審核不符合申領(lǐng)條件的,不予發(fā)放補(bǔ)貼。廣州節(jié)地生態(tài)葬比例已達(dá)86%,骨灰寄存是較主要的方式。那么,什么是節(jié)地生態(tài)葬?根據(jù)《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見》,節(jié)地生態(tài)安葬是指,以節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境為價(jià)值導(dǎo)向,鼓勵(lì)和引導(dǎo)人們采用樹葬、海葬、深埋、格位存放等不占或少占土地、少耗資源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰或遺體,使安葬活動(dòng)更好地促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。
不占或少占土地、少耗資源、少使用不可降解材料,成為節(jié)地生態(tài)葬的關(guān)鍵詞?!肮?jié)地生態(tài)葬大致可以分成,節(jié)地葬和生態(tài)葬?!睆V州市殯葬管理處副處長(zhǎng)周韻介紹?!肮腔壹拇妗⒈谠徇@樣保存骨灰的少占土地的叫節(jié)地葬。而類似海葬這樣骨灰回歸自然不占地的就叫生態(tài)葬?!闭f安園副總經(jīng)理孫志兵說道,節(jié)地葬和生態(tài)葬也有重合的地方,生態(tài)葬肯定是節(jié)地的。他表示,按相關(guān)行業(yè)規(guī)定墓地占地面積低于0.8平方米的就是節(jié)地葬。如今,節(jié)地生態(tài)安葬的方式多種多樣,在廣州,節(jié)地生態(tài)葬主要包括骨灰寄存、海葬、樹葬、草坪葬、海葬、花壇葬、壁葬。社會(huì)輿論推動(dòng)生態(tài)節(jié)地葬成為新風(fēng)尚,促進(jìn)了環(huán)保觀念的傳播。
死者之子要求樹葬父親骨灰,起訴叔叔要求返還骨灰獲支持,于某系小甲的父親。2006年于某意外死亡,于某父親將骨灰寄存于殯儀館。在于某父親去世后,于某弟弟于2011年將于某的骨灰盒安放在某陵園的塔位中,骨灰盒系于某之弟購買,骨灰安放證由其持有。小甲成年后,起訴于某的弟弟要求其返還于某骨灰安葬。法院經(jīng)審理后認(rèn)為,于某的骨灰安葬權(quán)由小甲享有更為適宜。首先,本案中各方均未舉證證明于某生前曾就其骨灰安葬方式存在明確的意思表示;其次,各方均未提供證據(jù)證明對(duì)于于某骨灰之安葬存有特殊之風(fēng)俗習(xí)慣,于某之弟雖主張于某現(xiàn)骨灰安葬地為家族墓地,但現(xiàn)只有于某一人骨灰安葬于此,其他已故家族成員之骨灰并未在此安葬;再次,依據(jù)查明的事實(shí),于某去世時(shí),小甲尚年幼,于某骨灰由其父安葬并無不妥,但現(xiàn)其父已過世,而小甲已成年,其作為于某獨(dú)一在世的具備民事行為能力的頭一順位繼承人,在血緣上必然相較于某之弟等人更為親近,因于某骨灰安葬方式所產(chǎn)生的精神利益亦更為緊密;然后,小甲在本案中主張通過樹葬方式另行安葬,且提供了民政部門的相關(guān)文件,相關(guān)部門對(duì)小甲所主張之安葬方式亦予以肯定。生態(tài)節(jié)地葬是一種利用自然環(huán)境,實(shí)現(xiàn)環(huán)保、節(jié)約土地資源的新型葬禮方式。奉賢室內(nèi)生態(tài)節(jié)地葬市價(jià)
生態(tài)節(jié)地葬強(qiáng)調(diào)減少對(duì)社會(huì)的干擾,以簡(jiǎn)約、自然為設(shè)計(jì)理念。奉賢合葬生態(tài)節(jié)地葬價(jià)格
在“花果魚米之鄉(xiāng)”漳州,“生命公園”理念不僅融入了公益性公墓建設(shè),還與當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^、特色產(chǎn)業(yè)相銜接。在龍文區(qū)郭坑鎮(zhèn)扶搖村,生命公園保留了龍眼園林中原有的階梯式地貌,稍作平整,在林中設(shè)置生命里程碑;在龍海區(qū)白水鎮(zhèn)方田村,天然石頭被植入孝親文化,成為一道風(fēng)景;在華安縣湖林鄉(xiāng)上田村,整體風(fēng)格則以櫻花為主題……漳州市在公園用地、建設(shè)模式、樹木選材等方面開展積極探索,建設(shè)別具地方特色的生命公園。長(zhǎng)泰區(qū)民政局局長(zhǎng)王泳中說,以生命公園的形式修建骨灰安葬設(shè)施,并因地制宜設(shè)置草坪葬、樹葬、花葬等節(jié)地生態(tài)安葬形式,不僅一改傳統(tǒng)陵園壓抑氛圍,還能較大限度保護(hù)耕地、林地及生態(tài)環(huán)境。奉賢合葬生態(tài)節(jié)地葬價(jià)格