倡導(dǎo)骨灰撒海、撒散等不保留骨灰的安葬方式。在土葬革新區(qū)，遺體應(yīng)在公墓或農(nóng)村公益性墓地內(nèi)集中安葬，不得亂埋亂葬，倡導(dǎo)建設(shè)單具遺體安葬和雙人合葬占地分別低于國家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的節(jié)地型墓位，減少地面硬化面積，鼓勵墓碑小型化或不立碑；倡導(dǎo)遺體深埋、不留墳頭或以樹代碑。尊重少數(shù)民族喪葬習(xí)俗，鼓勵和支持少數(shù)民族人員選擇既具有民族地域特色、又符合節(jié)地生態(tài)要求的葬式葬法。今后只能選生態(tài)葬？推節(jié)地生態(tài)葬不對人群作硬性要求。針對“今后大家是否必須選擇節(jié)地生態(tài)安葬，或只能選擇某種節(jié)地生態(tài)安葬方式”的聲音，民政部表示，推行節(jié)地生態(tài)安葬，不是對廣大人民作出硬性要求，而是通過采取鼓勵和引導(dǎo)的方式，讓大家逐步接受節(jié)地生態(tài)、綠色環(huán)保要求的安葬理念，進(jìn)而理解、支持和選擇節(jié)地生態(tài)安葬方式。隨著城市化進(jìn)程加快，生態(tài)葬悄然成為新興的追思方式，備受青睞。南橋環(huán)保生態(tài)節(jié)地葬行價

那么接地生態(tài)葬的主要類型有哪些呢？其一、壁葬：壁葬是把逝者的骨灰盒嵌在墻壁內(nèi)的一種喪葬方式，壁葬在安葬死者的同時還可以為后人留福，是一種新型的殯葬理念和行為。通常壁葬墻與普通墻體高低相仿，墻體正面分布多個井字型可以安放骨灰盒的格子，格子大小可以放入骨灰盒，骨灰盒放進(jìn)去后，格位口用石材進(jìn)行封死，石材外邊既可以做裝飾又可以用來做墓碑，子孫可以在上面刻碑文，以紀(jì)念親人。其二、塔葬：與傳統(tǒng)墓葬相比，新型的“塔葬”不用骨灰盒，直接將逝者骨灰和鮮花一起在塔內(nèi)進(jìn)行下葬，讓逝者在此回歸自然。通常情況下，一座塔能容納上萬例骨灰，具有明顯的節(jié)約用地、經(jīng)濟(jì)實惠的特點。為滿足家屬的需求，塔內(nèi)壁上可以設(shè)置單獨的格子，用于安放逝者的骨灰。南橋樹葬生態(tài)節(jié)地葬服務(wù)商生態(tài)葬特點：無碑、無墳，讓逝者與大自然和諧共處。

法院經(jīng)審理后認(rèn)為，高某死后，小亮與田某就骨灰安葬事宜已經(jīng)進(jìn)行了協(xié)商，并由田某與某殯葬公司簽訂《骨灰海葬協(xié)議書》，小亮對簽訂合同、喪葬方式的選擇均知情。雙方作為高某的親屬已就喪葬事宜達(dá)成一致意見，現(xiàn)小亮要求變更安葬方式，亦應(yīng)尊重田某等其他親屬意愿。某殯葬公司系基于合同約定取得高某的骨灰，不屬于非法占有。故法院駁回了小亮的訴訟請求。法官提示，《民法典》第二百三十五條規(guī)定，無權(quán)占有不動產(chǎn)或者動產(chǎn)的，權(quán)利人可以請求返還原物。骨灰是具有人格屬性的特定物，關(guān)于骨灰的安置歸屬權(quán)利，應(yīng)當(dāng)由死者近親屬共同行使。骨灰安葬方式由親屬協(xié)商確定后，要求變更安葬方式的，應(yīng)當(dāng)征求其他親屬的同意。本案中，海葬協(xié)議簽署后，骨灰已經(jīng)由某殯葬公司保管，各親屬之間就該安葬方式并未產(chǎn)生過異議。相關(guān)協(xié)議應(yīng)當(dāng)?shù)玫礁鞣焦餐袷亍?/p>

記者隨機采訪了一些年輕人，他們表示，在今后自己的埋葬方式的選擇上比較能夠接受生態(tài)環(huán)保概念，但是一旦對于老人，大部分還是向董俊一樣，選擇傳統(tǒng)的殯葬方式，“雖然綠色殯葬看上去很美，但是選擇碑葬還是有面子些。”民政部下發(fā)《關(guān)于做好2013年清明節(jié)工作的通知》。民政部稱，將探索把告別廳租用、骨灰生態(tài)葬法等納入基本服務(wù)項目范疇，這也意味著骨灰生態(tài)葬法將有望由有關(guān)部門來買單。 民政部提出，要鼓勵生態(tài)安葬，各地要因地制宜開展骨灰撒海、樹葬等生態(tài)安葬活動，爭取對不保留骨灰的實行無償海葬、撒散等生態(tài)化安葬，并對其家屬實施獎勵。節(jié)地葬趨勢：融入自然，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

近日，家住越城區(qū)團(tuán)結(jié)社區(qū)的86歲袁姓老人遵從伴侶遺愿選擇海葬，并將一萬元海葬補助通過“小額慈善冠名基金”捐出，定向幫助社區(qū)困難家庭，引發(fā)熱議。隨著社會的進(jìn)步發(fā)展，人們對環(huán)境保護(hù)的意識增強，埋葬逝者的方式發(fā)生了很大變化，誕生了許多新型的節(jié)地生態(tài)安葬方式。什么是節(jié)地生態(tài)安葬？節(jié)地生態(tài)安葬，就是以節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境為價值導(dǎo)向，鼓勵和引導(dǎo)人們采用樹葬、海葬、深埋、格位存放等不占或少占土地、少耗資源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰，使安葬活動更好地促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。普及生態(tài)葬，有助于改變傳統(tǒng)殯葬觀念，推動殯葬革新。奉賢合葬生態(tài)節(jié)地葬面積

生態(tài)葬優(yōu)勢：有利于生態(tài)環(huán)境保護(hù)和土地資源節(jié)約。南橋環(huán)保生態(tài)節(jié)地葬行價

走進(jìn)漳州市的長泰區(qū)巖溪鎮(zhèn)甘棠村，生命公園里綠草如茵，蜿蜒小路旁的花草叢中，一塊塊不到0.4平方米的“生命里程碑”，是22位逝者留在世間的印記?！吧珗@離村里居住區(qū)不到一公里，想念親人時過來走走很方便?！备侍拇妩h支部書記陳阿煉說。如今在漳州，這樣的生命公園越來越多。陳阿煉告訴記者，與傳統(tǒng)的墓碑石林不同，生命公園采用斜碑式生命里程碑，里程碑占地面積不超過0.4平方米，與墓穴大小一致。其周邊栽種了四季花草、綠化喬木，既節(jié)約了用地，又讓逝者長眠花海，還能作為休閑公園使用，得到多數(shù)村民支持。南橋環(huán)保生態(tài)節(jié)地葬行價