談起節(jié)地生態(tài)葬，“土地資源緊張”是不可避免的詞，孫志兵告訴記者，土地資源的稀缺性和不可再生以及大家環(huán)保意思的不斷提高是節(jié)地生態(tài)葬在近年來(lái)受到關(guān)注的主要原因之一。據(jù)他了解，近些年廣州公墓建設(shè)審批在嚴(yán)控，“但是老齡化擺在那里，墓地使用需求在增長(zhǎng)，土地供應(yīng)有限，同時(shí)還有環(huán)境保護(hù)的大趨勢(shì)，無(wú)論是經(jīng)營(yíng)性公墓還是公益性公墓都會(huì)主動(dòng)的采取措施提高土地的利用率?！睂O志兵介紹，一個(gè)傳統(tǒng)墓地需要硬化土地一平方米，“但這還不包括一些墓道以及綠化的建設(shè)，這些也是土地消耗的一部分。”與傳統(tǒng)安葬方式相比，節(jié)地生態(tài)安葬不占地、少占地，有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境。在正果萬(wàn)安園，一個(gè)花壇葬大約占地4平米，能夠安葬大約200位逝者。生態(tài)節(jié)地葬讓人們重新審視宇宙間生命的意義和價(jià)值。普陀合葬生態(tài)節(jié)地葬實(shí)施方案

記者采訪中發(fā)現(xiàn)，目前節(jié)地生態(tài)葬不被更多人接受的原因集中在“生態(tài)葬是不愿意花錢，是隨便葬、薄葬，會(huì)被人說(shuō)閑話”。似乎在很多人的認(rèn)知中，傳統(tǒng)的“入土為安”就是“厚葬”，而生態(tài)葬等其他形式都是“薄葬”。對(duì)此，殯葬行業(yè)從業(yè)者、浙江安賢園副總經(jīng)理單璐認(rèn)為，“生態(tài)葬是隨便葬、薄葬”這種想法很不客觀，“可能是‘望文生義’了。來(lái)現(xiàn)場(chǎng)的人都能深深感受到，每一次生態(tài)葬都有它獨(dú)特的儀式感。我一直覺得，人類較珍貴的是記憶，軀體終有消亡，我們通過(guò)較新的科技手段把較珍貴的記憶長(zhǎng)久保存下來(lái)，這才是真正的記住和緬懷?！逼胀雍显嵘鷳B(tài)節(jié)地葬實(shí)施方案生態(tài)節(jié)地葬在保護(hù)環(huán)境的同時(shí)，也弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與人文關(guān)懷。

相關(guān)問(wèn)題，“面子”和“風(fēng)水”讓綠色殯葬遭遇尷尬，雖然生態(tài)環(huán)保的“綠色殯葬”收到一片叫好聲，然而記者在采訪中卻發(fā)現(xiàn)，卻面臨著叫好不叫座的尷尬。據(jù)長(zhǎng)春當(dāng)?shù)孛襟w的一項(xiàng)調(diào)查顯示，只有10%的受訪者能夠接受這種生態(tài)葬。長(zhǎng)春息園推出了多種“綠色殯葬”形式，其中400多個(gè)樹葬墓穴，用了七年多才售罄。與此同時(shí)，高級(jí)墓地仍大有市場(chǎng)。4月1日，長(zhǎng)春市一家媒體曝出“當(dāng)?shù)剌^貴墓地可買45平方米商品房”。對(duì)此，許多網(wǎng)友發(fā)出了“死無(wú)葬身之地”的感嘆。而就是這樣價(jià)格節(jié)節(jié)高升的墓地，還不是想買就能買到的，一些被認(rèn)為是風(fēng)水好、服務(wù)好的墓地早已售罄。

遺體生態(tài)葬的提出者集中在中西部經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后地區(qū)，這些地區(qū)多處于土葬、火葬并存的狀態(tài)，殯葬革新工作還處于艱難的推進(jìn)中。遺體生態(tài)葬在形式上拋開了火葬的社會(huì)效益，強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)遺體深埋的生態(tài)葬法達(dá)到逝者與自然融為一體、奉獻(xiàn)大地的良好愿望。長(zhǎng)春市殯葬中心主任劉學(xué)敏表示，這幾年來(lái)，由于土地資源有限、成本不斷上漲等原因，墓地價(jià)格每年按10%的幅度在上漲，所以殯葬部門為百姓提供多種骨灰存放方式，墓地不是骨灰處置的主要方式，倡導(dǎo)人們采取鮮花葬、草坪葬、樹葬、海葬等文明、環(huán)保、低碳的方式處理骨灰。長(zhǎng)春市連續(xù)兩年舉辦骨灰撒海公益海葬活動(dòng)，活動(dòng)效果比較好。生態(tài)節(jié)地葬能夠有效節(jié)約土地資源，減少傳統(tǒng)墓地對(duì)土地的占用。

法官表示，上述案件認(rèn)定侵權(quán)并非源于其他家庭成員選擇了海葬這一安葬方式，而是基于行為人阻礙他人祭奠權(quán)的行使構(gòu)成了侵權(quán)。雖然我國(guó)法律目前對(duì)祭奠權(quán)并未作出明確規(guī)定，但祭奠權(quán)是基于傳統(tǒng)習(xí)俗而產(chǎn)生的自然人為逝世親屬祭奠的權(quán)利。祭奠權(quán)正是公民基于與逝者的親屬身份關(guān)系，而享有的對(duì)逝者表示追思的一種人格權(quán)益，是死者近親屬的精神利益，依法應(yīng)受保護(hù)。祭奠權(quán)的內(nèi)容主要包括對(duì)親人去世的知情權(quán)、安置遺體骨灰、參加親人葬禮、進(jìn)行祭奠活動(dòng)、墓碑署名權(quán)等。生態(tài)葬特點(diǎn)：無(wú)碑、無(wú)墳，讓逝者與大自然和諧共處。浦東新區(qū)生態(tài)節(jié)地葬服務(wù)

古樹參天，清風(fēng)拂面，生態(tài)節(jié)地葬為逝者提供一片寧?kù)o祥和的墓地。普陀合葬生態(tài)節(jié)地葬實(shí)施方案

2023年，廣州市民政局、市財(cái)政局聯(lián)合印發(fā)《廣州市節(jié)地生態(tài)安葬補(bǔ)貼辦法》，進(jìn)一步擴(kuò)大獎(jiǎng)補(bǔ)范圍、簡(jiǎn)化申請(qǐng)流程，取消在廣州市死亡并火化的非戶籍人員的死亡時(shí)間限制，明確將生前遷往港、澳、臺(tái)及海外的原廣州市戶籍人員納入減免范圍，持續(xù)優(yōu)化生態(tài)安葬服務(wù)。廣州市銀河烈士陵園管理處副主任劉荊武表示，該園常年接受花壇葬預(yù)約登記，凡是符合在銀河革新公墓或福山公墓存放條件的，均可無(wú)償申請(qǐng)，鼓勵(lì)市民選擇花壇葬等生態(tài)節(jié)地安葬方式。普陀合葬生態(tài)節(jié)地葬實(shí)施方案