如果有人問什么是舞蹈？我們將怎么回答呢？用簡明的話來說，舞蹈是一種人體動作的藝術(shù)，但是這個人體動作必須是經(jīng)過提煉組織和美化了的人體動作。舞蹈化了的人體動作。另外屬于人體動作范疇的藝術(shù)也有許多種，如雜技，啞劇，人體雕塑，韻律操等等，所以舞蹈不同于別的人體動作藝術(shù)的主要方面是，它是以舞蹈動作為主要藝術(shù)表現(xiàn)手段，著重表現(xiàn)語言文字或其他藝術(shù)表現(xiàn)手段所難以表現(xiàn)的人們的內(nèi)在深層的精神世界，細膩的情感，深刻的思想，鮮明的性格和人與自然，人與社會，人與人之間以及人自身內(nèi)部的矛盾，創(chuàng)造出可被人感知的生動舞蹈形象。以表達舞蹈作者的審美情感，審美理想，反映生活的審美屬性，另外由于人體動作不停頓地流動變化的特點，它必須在一定的空間和一定的時間中存在，而在舞蹈活動中一般都要有音樂伴奏。要特定的服裝，有的舞蹈還要手持各種道具，如果是在舞蹈上表演，燈光和布景也是不可缺少的，所以也可以說，舞蹈是一種空間性，時間性和綜合性的動態(tài)造型藝術(shù)。 中國的民間舞藝術(shù)走出了一條輝煌的發(fā)展道路。民族民間音樂與舞蹈藝術(shù)專業(yè)好不好學
對于舞蹈藝術(shù)評論來說，舞蹈文化**舞蹈事業(yè)的發(fā)***展。從更高的站位來看，人類歷史就是意識、文化和“軟件”**物質(zhì)、文明和“硬件”的歷史。掌握這一點，不僅對于我們理解人類歷史十分重要，對于把握舞蹈事業(yè)的發(fā)展也十分重要。當然，歷史過程的發(fā)***展需要人來完成，但在這一過程中，意識不可能決定物質(zhì)，“軟件”不可能決定“硬件”。否則，就會陷入決定論的思維泥潭。從歷史過程來看，文化**文明、“軟件”**“硬件”。物質(zhì)、“硬件”是客觀的、是死的東西，它們不可能擔當**者的角色。擔當**者角色的只能是文化和“軟件”。長期以來，我們忽視了意識、文化和“軟件”的**作用。蘭州民族音樂藝術(shù)專業(yè)誰了解如果說中國民族民間舞是新中國的立舞之本的話。
作為一次關(guān)于舞蹈藝術(shù)傳播新形式的學術(shù)研討對話，舞蹈家沈偉、譚元元、黎星等展開藝術(shù)對談，讓大眾一起走近舞者們“臺下”的世界，聽他們一起聊聊“臺上”的故事。活動共分為“舞臺上的舞蹈藝術(shù)”、“舞臺下的舞蹈藝術(shù)”以及“現(xiàn)場觀眾與藝術(shù)家互動交流”三個主題板塊?；顒由?，還播放了藝術(shù)家們多段舞臺和電視上的視頻作品，讓大眾更為直觀、感性的了解舞蹈藝術(shù)在不同“舞臺”上的表演語匯，而湖南衛(wèi)視播出的《舞蹈風暴》第二季，作為當下電視節(jié)目融合舞蹈藝術(shù)進行普及推廣的典型，成為現(xiàn)場嘉賓們深度研討的素材藍本。在表現(xiàn)形式上，節(jié)目匯聚了國內(nèi)外眾多青年舞者，以舞蹈藝術(shù)為重心，突破舞種與文化界限，打破了高雅藝術(shù)與大眾藝術(shù)間的壁壘，為大眾匠心呈現(xiàn)一場舞蹈盛宴，也為小眾藝術(shù)的大眾化傳播開辟新途徑。在方法論上，以視聽語言為載體，通過高科技化的呈現(xiàn)、舞種的寬廣度，讓現(xiàn)代舞、古典舞、芭蕾舞這些藝術(shù)化的舞蹈與大眾所缺失的舞蹈、身體美學認知建立了很好的交流與互動。
舞蹈是一門殘酷的藝術(shù)，**親切的是一個把桿、一面墻、一張鏡子;**常用的是柜子;**常見的是傷痕;**常說的是堅持。練功房的鏡子里?？吹降牟皇窃趺礃硬藕每吹哪樅桶l(fā)型，更多的是一張流淚流汗喘著粗氣的臉，和略有的幾跟頭發(fā)緊貼著臉龐;練功房的墻不是用來隔開空間的，而是用來放腿的;累了就躺下，無論地板被多少人踏過，無論自己有多么愛干靜，到那一刻，能靜靜的躺在地上是一種莫大的***。再冷的早上，也是短袖。再冷的冬天，也是體操服。疼的時候就忍一忍，偶爾也可以哭出來。別人為愛人流淚，我們更多的是為自己流淚。舞蹈藝術(shù)，舞蹈培訓就到蘭州慈愛實驗藝術(shù)職業(yè)學校！
”德裔美籍美學家魯?shù)婪?阿恩海姆認為：“情感的表現(xiàn)視乎不是給已經(jīng)存在的情感量體裁衣，而是一種缺了它情感就不可能存在的活動。”“為了使某種舞蹈動作達到技術(shù)上的準確性，一個由能力的舞蹈教練員并不要求他的選手去表演一些準確的幾何式樣，而是要求他們努力獲得上升、下降、攻擊、退讓時的肌肉經(jīng)驗，而要取得這種經(jīng)驗，就必須完成與這種經(jīng)驗有關(guān)的動作。在舞蹈中，身體已不再被注意，它注重的卻是動作本身。我們在觀看舞蹈時，看到的不僅是身體的跳躍，而是靈魂在舞動。那隨著人體的升騰跳躍而飛舞流動的精靈，就是舞蹈的精神，是人類藝術(shù)的精髓?！庇纱丝梢?，舞蹈的本質(zhì)是通過舞蹈動作來表現(xiàn)人的情感，這種情感是一種想象的情感，而不是真實的情緒狀態(tài)控制著舞蹈。舞蹈藝術(shù)表演是指舞蹈表演者按照舞蹈編導的藝術(shù)構(gòu)思和具體編排，在規(guī)定時間和空間內(nèi)，自身不斷流動的姿態(tài)、動作和表情進行藝術(shù)創(chuàng)作、塑造藝術(shù)形象的全過程。舞蹈藝術(shù)表演的物質(zhì)材料時候表演者的肢體動作，舞蹈表演的基本手段是由舞蹈動作構(gòu)成的舞蹈語言。舞蹈表演的任務就是通過舞蹈語言，并結(jié)合音樂、舞臺美術(shù)等手段，表現(xiàn)作品的主題思想，表達人文形象的內(nèi)心情感，刻畫人物的性格特征。中國對各民族民間舞的進一步發(fā)掘和專業(yè)舞蹈學校教師的努力。播音主持專業(yè)基訓
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舞蹈是一種人體動作的藝術(shù)。但是，這個人體動作，必須是經(jīng)過提煉、組織和美化了的人體動作--舞蹈化了的人體動作。另外，屬于人體動作范疇的藝術(shù)也有許多種，如雜技、啞劇、人體雕塑、韻律操等等。所以，舞蹈不同于別的人體動作藝術(shù)的主要方面是：它是以舞蹈動作為主要藝術(shù)表現(xiàn)手段、著重表現(xiàn)語言文字或其他藝術(shù)表現(xiàn)手段所難以表觀的人們的內(nèi)在深層的精神世界--細膩的情感、深刻的思想、鮮明的性格，和人與自然、人與社會、人與人之間以及人自身內(nèi)部的矛盾***，創(chuàng)造出可被人感知的生動的舞蹈形象，以表達舞蹈作者（舞蹈編導和舞蹈演員）的審美情感、審美理想，反映生活的審美屬性。另外，由于人體動作不停頓地流動變化的特點，它必須在一定的空間（舞臺或廣場）和一定的時間中存在；而在舞蹈活動中，一般都要有音樂的伴奏，要穿特定的服裝、有的舞蹈還要手持各種道具，如果是在舞臺上表演，燈光和布景也是不可缺少的。所以，也可以說舞蹈是一種空間性、時間性和綜合性的動態(tài)造型藝術(shù)。 民族民間音樂與舞蹈藝術(shù)專業(yè)好不好學
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