中國(guó)的民族民間舞中國(guó)民間舞蹈很主要的一個(gè)特點(diǎn)，就是舞蹈與歌唱的緊密結(jié)合。這種載歌載舞的形式，自由、生動(dòng)、活潑，可以比純舞蹈易于表現(xiàn)更多的生活內(nèi)容，而且通俗易懂，所以非常為我國(guó)廣大人民**所喜愛(ài)。中國(guó)的很多民間舞蹈都巧妙地使用道具，如扇子、手帕、長(zhǎng)綢、手鼓、單鼓、花棍、花燈、花傘等等，這就大幅地加強(qiáng)了舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)能力，使得舞蹈動(dòng)作更加豐富優(yōu)美、絢麗多姿。中國(guó)各個(gè)地區(qū)的民間舞蹈在流傳中，雖然都有一定的格式和規(guī)范，但也都有即興發(fā)揮的傳統(tǒng)，特別是在一些民間舞蹈家的身上這一點(diǎn)尤為突出。蘭州舞蹈藝術(shù)職業(yè)學(xué)校哪家好？求推薦!蘭州芭蕾舞舞蹈培訓(xùn)費(fèi)用多少

    20世紀(jì)初在西方興起的一種與古典芭蕾相對(duì)立的舞蹈派別。它們鮮明特點(diǎn)是反映現(xiàn)代西方社會(huì)矛盾和人們的心理特征，故稱之為現(xiàn)代舞，亦有稱之為“當(dāng)代舞蹈”、“新興舞蹈”、“現(xiàn)代派舞蹈”等等。早期現(xiàn)代舞是在浪漫主義影響下產(chǎn)生的?，F(xiàn)代舞的藝術(shù)現(xiàn)象是復(fù)雜的，各派都有自己的探索和追求。其中出現(xiàn)的所謂表現(xiàn)主義、象征主義、心理派和抽象派等，都是和現(xiàn)代主義相適應(yīng)的流派。它們有一個(gè)共同的特征，就是反對(duì)傳統(tǒng)觀念在藝術(shù)上的統(tǒng)治，以傳統(tǒng)的叛逆自居。在現(xiàn)代派的舞蹈家們看來(lái)寫實(shí)主義方法已經(jīng)在很大程度上把世界和人們復(fù)雜關(guān)系簡(jiǎn)單化了。因此在探索突破傳統(tǒng)表現(xiàn)方式的同時(shí)，傳統(tǒng)的時(shí)間次序(起始、中間、結(jié)束)和空間觀念性打破了;那種比例感和尺度感聯(lián)結(jié)在一起的秩序觀念亦被打破了，而代之以一種按自由聯(lián)想重新組織的時(shí)間感和空間感?？傊?，現(xiàn)代舞總是保持著它的活躍、易變的特性。過(guò)去現(xiàn)代舞和芭蕾曾一度處于水火不相容的境地，而今則相互吸收融合，而且許多舞蹈家兼善兩種舞蹈。 云南中國(guó)舞藝術(shù)學(xué)校高考在青海學(xué)習(xí)民族民間舞，去哪個(gè)學(xué)校比較好？

    熒幕上的少女翩翩起舞，精致的裙擺隨著身體的動(dòng)作飛揚(yáng)著，利落的發(fā)型，優(yōu)美的舞姿，在無(wú)數(shù)個(gè)小女孩心中種下了一個(gè)種子。舞蹈作為藝術(shù)的之一種，創(chuàng)作是藝術(shù)重要的一個(gè)過(guò)程，而藝術(shù)的學(xué)習(xí)當(dāng)中，首要的共識(shí)是模仿，舞蹈也不例外。舞蹈藝術(shù)模仿的基礎(chǔ)就由舞蹈考級(jí)體系所充當(dāng)。舞蹈考級(jí)，主要是培養(yǎng)學(xué)生的毅力與吃苦耐勞的精神，可以改掉做事半途而廢，輕易放棄既定目標(biāo)的壞習(xí)慣。舞蹈不僅能夠鍛煉身體，開發(fā)智力，優(yōu)美形體，還能鍛煉學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志，使她們逐漸養(yǎng)成恒心和耐心。由于舞蹈考級(jí)是系統(tǒng)的、遞進(jìn)的，由此它的標(biāo)準(zhǔn)是非常嚴(yán)格的。要求每個(gè)學(xué)生在訓(xùn)練中要按照舞蹈考級(jí)所制定的基本規(guī)范去完成每一個(gè)動(dòng)作，要求規(guī)范化、系統(tǒng)化，但又不程式化，要突出舞蹈動(dòng)作的各種動(dòng)力因素，使學(xué)生更容易掌握動(dòng)作要領(lǐng)，理解舞蹈語(yǔ)匯。在學(xué)習(xí)考級(jí)的過(guò)程中，能讓學(xué)生們獲得對(duì)審美、對(duì)錯(cuò)的認(rèn)知。由于進(jìn)行過(guò)考級(jí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生能在課堂模仿學(xué)習(xí)的過(guò)程中明白美與丑，對(duì)與錯(cuò)的兩種對(duì)行為的判斷方式，對(duì)與錯(cuò)，先是在于模仿老師動(dòng)作的過(guò)程中習(xí)得的，而從動(dòng)作的對(duì)與錯(cuò)中獲得簡(jiǎn)單的審美判定——對(duì)的動(dòng)作就漂亮，錯(cuò)的動(dòng)作就丑陋。這是學(xué)習(xí)考級(jí)過(guò)程中形成的一種思維的方式。

學(xué)舞蹈的女生還有一種從內(nèi)向外散發(fā)出來(lái)的氣質(zhì)：柔和的性情，處事不驚的態(tài)度?！芭_(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功”，很多舞者的成就都是經(jīng)過(guò)許多個(gè)努力的日夜才得來(lái)的，而努力的背后是一顆能吃苦、敢堅(jiān)持的心。學(xué)舞蹈就像篩子，不斷篩人，先篩掉不付出的人。再篩掉不堅(jiān)持的人，留下的是有毅力的人。除了努力，學(xué)舞沒(méi)有捷徑，只有堅(jiān)持才能有所收獲。所以學(xué)舞蹈的女孩子，都有著堅(jiān)韌不拔和自律的特質(zhì)?！澳愕臍赓|(zhì)里，藏著你讀過(guò)的書和走過(guò)的路?！薄智逍m州慈愛(ài)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)職業(yè)學(xué)校，是一家比較不錯(cuò)的舞蹈職業(yè)學(xué)校！

民族舞蹈講究“以情帶舞：民族舞蹈講究“以情帶舞，舞中有情”，“情”與“動(dòng)作”就是一個(gè)相互依存、相互統(tǒng)一、相互協(xié)調(diào)、不可分割的整體，以“情”帶“動(dòng)”、“動(dòng)”中有“情”，要求“情”與“動(dòng)作”的融會(huì)貫通基礎(chǔ)上，強(qiáng)化以“情”帶“動(dòng)”。此目的是讓舞者從生活的基礎(chǔ)上激發(fā)情感，從而產(chǎn)生動(dòng)中有“情”的藝術(shù)效果，展示出民族民間舞蹈的精髓及內(nèi)在的藝術(shù)素養(yǎng)。“情”的貫穿使得有限的空間變得無(wú)限，如果在學(xué)習(xí)民族民間舞蹈過(guò)程中真正貫穿并且實(shí)現(xiàn)了“情”所產(chǎn)生的效應(yīng)，那么就能使大家在學(xué)習(xí)民族民間舞蹈的過(guò)程中產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。中國(guó)古典舞培訓(xùn)職業(yè)藝術(shù)學(xué)校哪家好？古典舞舞蹈中心報(bào)名

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    有人說(shuō)，音樂(lè)是流動(dòng)的建筑，建筑是凝固的音樂(lè)，又說(shuō)，舞蹈是活動(dòng)的雕塑，雕塑是靜止的舞蹈。舞蹈與建筑不僅有節(jié)奏、有旋律，還具有空間立體形象。不同的是，建筑造型是用沒(méi)有生命的建筑材料構(gòu)成的，而舞蹈的造型是通過(guò)具有生命力的人的有組織、有節(jié)奏的人體動(dòng)作構(gòu)成的。舞蹈藝術(shù)的特征，舞蹈是一種運(yùn)用有生命的運(yùn)動(dòng)的人體構(gòu)成形式美，并透過(guò)這種形式美來(lái)表現(xiàn)思想情感的藝術(shù)。如舞蹈《雀之靈》，就是通過(guò)演員用手的動(dòng)作來(lái)模仿孔雀的頭，用雙臂來(lái)模仿孔雀翅膀的抖動(dòng)，表現(xiàn)孔雀喝水、戲水時(shí)的歡樂(lè)，表達(dá)了傣族人民對(duì)安祥、幸福的生活的企望與祝福。其次要理解舞蹈動(dòng)作中所傳達(dá)的思想情感。如《天鵝湖》中，白天鵝奧杰塔，看到王子宣布要選偽裝成白天鵝的黑天鵝奧古麗雅為王后時(shí)，在舞臺(tái)的中后部，用燈光籠照住的光圈范圍內(nèi)，雙背急促一上一下舞動(dòng)，加以絕望的表情，使我們感到此時(shí)奧杰塔的痛苦、絕望，從而感到邪惡勢(shì)力的兇惡、可憎，使我們更加同情奧杰塔。舞蹈也是人體的藝術(shù)，舞者健美的雙腿，柔軟的雙臂和腰肢，傳情的眼神和動(dòng)作造型時(shí)的身體的曲線美，都展示了生命的活力，使人感受到生命的可愛(ài)與可貴，從而珍惜自己的生命，使生命更有意義。 蘭州芭蕾舞舞蹈培訓(xùn)費(fèi)用多少

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