此一概念之內(nèi)涵已有相當(dāng)?shù)臄U(kuò)展，而重再指稱一切經(jīng)人為力量加諸自然物之上的成果。即：文化是指一切文化產(chǎn)品之總和。此相當(dāng)于前文所述之**后一層引申義?？傃灾?，西方觀念中之文化較偏于指人文之靜態(tài)的客觀存在，而較不重于指活動(dòng)的創(chuàng)造義，由缺乏中國(guó)傳統(tǒng)中**為鄭重的道德化、精神提撕一重意涵。[5]文化考證據(jù)**考證，“文化”是中古漢語(yǔ)已有之的詞匯?！拔摹钡谋玖x，指各色交錯(cuò)的紋理?！兑住は缔o下》載：“物相雜，故曰文。”《禮記·樂(lè)記》稱：“五色成文而不亂?！薄墩f(shuō)文解字》稱：“文，錯(cuò)畫也，象交叉”均指此義。在此基礎(chǔ)上，“文”又有若干引申義。其一，為包括語(yǔ)言文字內(nèi)的各種象征符號(hào)，進(jìn)而具體化為文物典籍、禮樂(lè)制度。《尚書·序》所載伏曦畫八卦，造書契，“由是文籍生焉”，《論語(yǔ)·子罕》所載孔子說(shuō)“文王既沒(méi)，文不在茲乎”，是其實(shí)例。其二，由倫理之說(shuō)導(dǎo)出彩畫、裝飾、人為修養(yǎng)之義，與“質(zhì)”、“實(shí)”對(duì)稱，所以《尚書·舜典》疏曰“經(jīng)緯天地曰文”，《論語(yǔ)·雍也》稱“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子”。其三，在前兩層意義之上，更導(dǎo)出美、善、德行之義，這便是《禮記·樂(lè)記》所謂“禮減而進(jìn)，以進(jìn)為文”，鄭玄注“文猶美也，善也”。計(jì)算機(jī)軟件語(yǔ)言是一種符號(hào)化、形式化的語(yǔ)言，其表現(xiàn)力十分有限。浙江在線金屬制品檢修

    Thestudyofcultural）、著重于第三方面內(nèi)涵的為“文化研究”（Culturalstudies）。文化文化與文明編輯語(yǔ)音①?gòu)膬?nèi)容上看，文化是人類征服自然、社會(huì)及人類自身的活動(dòng)、過(guò)程、成果等多方面內(nèi)容的總和，而文明則主要是指文化成果中的精華部分。②從時(shí)間上看，文化存在于人類生存的始終，人類在文明社會(huì)之前便已產(chǎn)生原始文化，文明則是人類文化發(fā)展的一定階段。③從表現(xiàn)形態(tài)上看，文化是動(dòng)態(tài)的漸進(jìn)的不間斷的發(fā)展過(guò)程，文明則是相對(duì)穩(wěn)定的靜態(tài)的跳躍式發(fā)展過(guò)程。④文化是中性概念，文明是褒義概念。人類征服自然和社會(huì)過(guò)程中化物化人的活動(dòng)、過(guò)程和結(jié)果是一種客觀存在，其中既包括***成果，也有糟粕，既有有益于人類的內(nèi)容，也有不利于人類的因素，它們都是文化。文明則和某種價(jià)值觀相聯(lián)系，它是指文化的積極成果和進(jìn)步方面，作為一種價(jià)值判斷，它是一個(gè)褒義概念。文化名言編輯語(yǔ)音1.文化開(kāi)啟了對(duì)美的感知?！獝?ài)默生2.一定的文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會(huì)的***和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的***和經(jīng)濟(jì)?！?*3.語(yǔ)言是人類文化的載體和重要組成部分；每種語(yǔ)言都能表達(dá)出使用者所在民族的世界觀、思維方式、社會(huì)特性以及文化、歷史等。浙江在線金屬制品檢修

    太多人想“做”文化，太多的錢想要把文化“產(chǎn)業(yè)化”；如果都是真誠(chéng)的、含著敬畏心和正二八經(jīng)研究研究的意圖的，都沒(méi)錯(cuò)，都該贊?？扇绻皇窍虢柽@兩個(gè)字“增色”、“提***次”，甚至**是把這兩個(gè)字當(dāng)作虛幻的光環(huán)，實(shí)在還是應(yīng)該多加小心。2018-10-14310娛樂(lè)資本論鯤鵬計(jì)劃獲獎(jiǎng)作者,質(zhì)量娛樂(lè)領(lǐng)域創(chuàng)作者《國(guó)家寶藏》《見(jiàn)字如面》背后，王俊凱等新生代的崛起不斷被灌輸“大國(guó)文化”的90后，00后逐漸長(zhǎng)大成為重要收視群體，探求歷史、傳統(tǒng)文化的各類節(jié)目更顯得有內(nèi)涵、有深度，成為了承載年輕人文化自信回潮的方舟。2018-06-14305地球知識(shí)局質(zhì)量科學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)作者沙特不穩(wěn)定的背后，是自信還是自卑？沙特阿拉伯這兩天大新聞不斷，又是***落馬又是王子墜機(jī)。很多人認(rèn)為這本質(zhì)上，這就是一場(chǎng)古典宮斗戲。那以沙特為首的阿拉伯國(guó)家究竟已經(jīng)完成了現(xiàn)代化還是仍然保留著自己原有的特點(diǎn)呢？2017-11-08175參考資料1.區(qū)文偉．《區(qū)文偉文集：淺談文化》．廣州：花城出版社。

    都是人類珍貴的無(wú)形遺產(chǎn)?！芎Ｖ?.文化的***目標(biāo)是“化”人，所以，文化的**終成果就是人格。——?jiǎng)⒄駝P5.文化是個(gè)體對(duì)自然世界認(rèn)知的不同緯度的體現(xiàn)，無(wú)論精神還是物質(zhì)層面都不可能有超越認(rèn)知的結(jié)果?！骶S百度百科內(nèi)容由網(wǎng)友共同編輯，如您發(fā)現(xiàn)自己的詞條內(nèi)容不準(zhǔn)確或不完善，歡迎使用本人詞條編輯服務(wù)（**）參與修正。立即前往>>詞條圖冊(cè)更多圖冊(cè)解讀詞條背后的知識(shí)查看全部世界華人周刊海外觀察***站，百度百科TA說(shuō)特邀科普合作方。中國(guó)是亞洲**大留學(xué)目的國(guó)，原因竟然是……通過(guò)留學(xué)，中國(guó)這個(gè)陌生的國(guó)度，在他們心里漸漸變得熟悉而溫暖，這個(gè)孕育了華夏五千年歷史的地域，帶給他們的，不**是一份好工作，一項(xiàng)好技能，更多的，是眼界的提升和思維的擴(kuò)展。2018-04-12604拾文化重拾文化信仰，與您一起思考中國(guó)有好戲：TCL以話劇推廣文化自信2015年，TCL將話劇納入娛樂(lè)營(yíng)銷版圖，為其娛樂(lè)營(yíng)銷的多樣化與個(gè)性化賦予新生力量。在國(guó)內(nèi)，TCL則發(fā)掘各類新鮮娛樂(lè)形式和內(nèi)容，涵蓋熱播影視劇、網(wǎng)劇、綜藝資源等形式，助力***文化建設(shè)和推廣。2017-11-10476寫乎作家,質(zhì)量文化領(lǐng)域創(chuàng)作者從根由聊聊“文化”：文是用棍棒，化是匕和人親密接觸如今。

    藉種種自定義的戒規(guī)以自律（如佛徒之茹素），藉特殊食物以懷古（如端午節(jié)粽子）。乃至單純地藉食物精美制作，進(jìn)食的優(yōu)美儀態(tài)以表顯人文的豐盛。凡此都足以顯示人的生活，實(shí)能超越一已的封限而具有無(wú)限擴(kuò)展延申的意義。這種能指向無(wú)限的特質(zhì)便是人文活動(dòng)真正的價(jià)值所在。所以稱為進(jìn)級(jí)的人文活動(dòng)。[2]這種能賦予一切自然物或人為加工物以意義的活動(dòng)是一種有創(chuàng)造性的活動(dòng)。于是人的自然行為化為禮行，自然秩序化為道德秩序。此世界不但因人初級(jí)的的人文活動(dòng)（認(rèn)知）而自黑暗進(jìn)至彰明；且因人進(jìn)級(jí)的人文活動(dòng)而自無(wú)心進(jìn)至有情。因此說(shuō)"觀乎人文，以化成天下"，而約稱之為"人文化成"，或更約稱之為"文化"。[3]若放寬一些，則一切人文活動(dòng)，包括初級(jí)進(jìn)級(jí)，都可稱為文化。若再由此延申，更可不克指這種人文活動(dòng)本身，而直以一切人文活動(dòng)的結(jié)果，即種種自然現(xiàn)象經(jīng)人認(rèn)識(shí)、改造、重組后的狀態(tài)，所謂人文者，稱為文化。此時(shí)所謂文化，即不再具有活動(dòng)的創(chuàng)造義，而只具有靜態(tài)的客觀存在義。[4]文化一辭，近世以來(lái)亦用以翻譯英文之Culture，二者內(nèi)涵亦略可相通。Culture源于拉丁文Colere，原意乃指人之能力的培養(yǎng)及訓(xùn)練，使之超乎單純的自然狀態(tài)之上。至十七八世紀(jì)。浙江質(zhì)量金屬制品原理

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    這就是文化維持社會(huì)秩序的功能。文化傳續(xù)從世代的角度看，如果文化能向新的世代流傳，即下一代也認(rèn)同、共享上一代的文化，那么，文化就有了傳續(xù)功能。了解中國(guó)文化的必要性。中國(guó)文化是中華民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中的偉大創(chuàng)造物，是整個(gè)民族智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶。數(shù)千年來(lái)，它不但在中國(guó)歷史上大放光彩，惠及歷代炎黃子孫，而且在漢***辟的“絲綢之路”以后，影響了西方世界的歷史與文化。在國(guó)際社會(huì)中，它的傳播更加迅速，影響也更加***。文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不*表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。人類社會(huì)發(fā)展的歷史證明，一個(gè)民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。文化文化研究編輯語(yǔ)音觀念形態(tài)：包括宗教信仰、價(jià)值觀念、法律***等意識(shí)形態(tài)的東西。精神產(chǎn)品：知識(shí)、藝術(shù)、技術(shù)成果，**性的場(chǎng)所為文化館、科技館、博物館、圖書館。生活方式：衣食住行、民情風(fēng)俗、生老病死以及社會(huì)生活的一切方面。關(guān)于以上三個(gè)方面的研究為“文化的研究”。浙江在線金屬制品檢修

無(wú)錫博石科技發(fā)展有限公司致力于儀器儀表，是一家生產(chǎn)型的公司。博石科技致力于為客戶提供良好的文化用品，金屬材料，金屬制品，一切以用戶需求為中心，深受廣大客戶的歡迎。公司注重以質(zhì)量為中心，以服務(wù)為理念，秉持誠(chéng)信為本的理念，打造儀器儀表良好品牌。在社會(huì)各界的鼎力支持下，持續(xù)創(chuàng)新，不斷鑄造***服務(wù)體驗(yàn)，為客戶成功提供堅(jiān)實(shí)有力的支持。