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來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2025-03-29

    2.方向的漸變:基本形可在平面上作有方向的漸變;3.位置的漸變:基本形作位置漸變時(shí)需用骨架,因?yàn)榛拘卧谧魑恢脻u變時(shí),超出骨架的部分會(huì)被切掉;4.大小的漸變:基本形由大到小的漸變排列,會(huì)產(chǎn)生遠(yuǎn)近深度及空間感;5.色彩的漸變:在色彩中,色相、明度、純度都可以出漸變效果,并會(huì)產(chǎn)生有層次感的美感;6.骨格的漸變:是指骨格有規(guī)律的變化,使基本形在形狀、大小、方向上進(jìn)行變化。劃分骨格的線可以做水平、垂直、斜線、折線、曲線等個(gè)總骨格的漸變。漸變的骨格精心排列,會(huì)產(chǎn)生特殊的視覺(jué)效果,有時(shí)還會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)視和運(yùn)動(dòng)感。重復(fù)重復(fù)的一般概念是指在同一設(shè)計(jì)中,相同的形象出現(xiàn)過(guò)兩次以上,重復(fù)是設(shè)計(jì)中比較常用的手法,以加強(qiáng)給人的印象,造成有規(guī)律的節(jié)奏感,使畫(huà)面統(tǒng)一。所謂相同,在重復(fù)的構(gòu)成中主要是指形狀、顏色、大小等方面的相同。重復(fù)中的基本形:用來(lái)重復(fù)的形狀稱(chēng)為基本形,每一基本形為一個(gè)單位,然后以重復(fù)的手法進(jìn)行設(shè)計(jì),基本形不宜復(fù)雜,以簡(jiǎn)單為主。重復(fù)的類(lèi)型:1.基本形的重復(fù):在構(gòu)成設(shè)計(jì)中使用同一個(gè)基本形構(gòu)成的圖面叫基本形的重復(fù),這種重復(fù)在日常生活中到處可見(jiàn)。例如:高樓上的一個(gè)個(gè)窗子。噴繪:用噴筆或用金屬網(wǎng)與牙刷,把溶解的顏料刷下去后,色料如霧狀的噴在紙上;松江區(qū)定制網(wǎng)站設(shè)計(jì)那個(gè)正規(guī)

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    2.骨格的重復(fù):如果骨格每一單位的形狀和面積均完全相等,這就是一個(gè)重復(fù)的骨格,重復(fù)的骨格是規(guī)律的骨格的一種,**簡(jiǎn)單的一種;3.形狀的重復(fù):形狀是**常用的重復(fù)元素,在整個(gè)構(gòu)成中重復(fù)的形狀可在大小、色彩等方面有所變動(dòng);4.大小重復(fù):相似或相同的形狀,在大小上進(jìn)行重復(fù);5.色彩重復(fù):在色彩相同的條件下,形狀、大小可有所變動(dòng);6.肌理的重復(fù):在肌理相同的條件下、大小、色彩可有所變動(dòng);7.方向的重復(fù):形狀在構(gòu)成中有著明顯一致的方向性。近似近似指的是在形狀、大小、色彩、肌理等方面有著共同特征,它表現(xiàn)了在統(tǒng)一中呈現(xiàn)生動(dòng)變化的效果。近似的程度可大可小,如果近似的程度大就產(chǎn)生了重復(fù)感。近似程度小就會(huì)破壞統(tǒng)一。近似的分類(lèi):1.形狀的近似:兩個(gè)形象如果屬同一族類(lèi),它們的形狀均是近似的,如同人類(lèi)的形象一樣;2.骨格的近似:骨格可以不是重復(fù)而是近似的,也就是說(shuō)骨格單位的形狀、大小有一定變化,是近似的。注意:近似與漸變的區(qū)別,漸變的變化是規(guī)律性很強(qiáng)的,基本形排列非常嚴(yán)謹(jǐn),而近似的變化規(guī)律性不強(qiáng),基本和其它視覺(jué)要素的變化較大,也比較活潑。骨格骨格網(wǎng)決定了基本形在構(gòu)圖中彼此的關(guān)系。有時(shí),骨格也成為形象的一部分。閔行區(qū)在線網(wǎng)站設(shè)計(jì)賣(mài)價(jià)各種不同的紙張,由于加工的材料不同,本身在粗細(xì)、紋理、結(jié)構(gòu)上不同,人為的折皺,揉產(chǎn)生特殊的肌理效果。

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    標(biāo)志設(shè)計(jì)須適用于機(jī)構(gòu)企業(yè)所采用的視覺(jué)傳遞媒體。每種媒體都具有不同的特點(diǎn),或者具有各自的局限性,商標(biāo)的應(yīng)用須適應(yīng)各媒體的條件。無(wú)論形狀、大小、色彩和肌理,都要考慮周詳。從而設(shè)計(jì)作品具有更好的適用性。精神設(shè)計(jì)公司創(chuàng)作出的好的標(biāo)志設(shè)計(jì),基本上需具備三大精神:一、設(shè)計(jì)的主張性。設(shè)計(jì)公司必須將企業(yè)所追求的理想主張予以明確化,再轉(zhuǎn)化為易懂的圖形,并以**合適的題材來(lái)作為創(chuàng)意的表現(xiàn),**后形成企業(yè)獨(dú)有的價(jià)值與文化;二、設(shè)計(jì)的國(guó)際性。此指的是以本土為出發(fā)點(diǎn),而不是以歐美日的觀點(diǎn)來(lái)作為訴求,讓人一眼便能感受到中國(guó)(中國(guó)臺(tái)灣)的企業(yè)或品牌,逐漸形成好感的印象。簡(jiǎn)言之,即以本土文化為“意”,用西方美學(xué)作“形”的構(gòu)成表現(xiàn),來(lái)迎向國(guó)際化;三、設(shè)計(jì)的力動(dòng)性。設(shè)計(jì)公司需要從正派、誠(chéng)信、踏實(shí)的形象轉(zhuǎn)化至創(chuàng)新、挑戰(zhàn)、積極的現(xiàn)代企業(yè)。四平八穩(wěn)的標(biāo)志已不能成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的象征。如何將現(xiàn)代的訴求表現(xiàn)在標(biāo)志上,則非力量與動(dòng)感不可。要素標(biāo)志設(shè)計(jì)必須具備廣度、高度及長(zhǎng)度3個(gè)要素:一、設(shè)計(jì)的廣度。指的是能在名片、帳票類(lèi)、看板、存折、卡片或是贈(zèng)品上,都能作廣度展開(kāi)運(yùn)用的形狀。有些設(shè)計(jì)看板應(yīng)用時(shí)非常漂亮,但一旦用在存折或卡片上,就糊成一團(tuán)。

    給人活潑不受約束的感覺(jué);3.比例與數(shù)列:利用比例完成的構(gòu)圖通常具有秩序、明朗的特性,給人清新之感。分隔給予一定的法則,如黃金分割法、數(shù)列等。平衡在造型的時(shí)候,平衡的感覺(jué)是非常重要的,由于平衡造成的視覺(jué)滿足,使人的眼睛能夠在觀察對(duì)象時(shí)產(chǎn)生一種平衡、安穩(wěn)的感受。平衡主要分為:1.對(duì)稱(chēng)平衡:如人、蝴蝶,一些以中軸線為中心左右對(duì)稱(chēng)的形狀;2.非對(duì)稱(chēng)平衡:雖然沒(méi)有中軸線,不是對(duì)稱(chēng)的關(guān)系,卻有很端正的平衡美感。排列基本形是構(gòu)成中**基本的單位元素,在單位元素的群集化過(guò)程中,可能變化出無(wú)數(shù)的組合形式,為使構(gòu)成變化不雜亂,基本形以簡(jiǎn)單的幾何形態(tài)為好?;拘蔚呐帕性瓌t:1.基本形線裝的排列:排列向橫向發(fā)展,發(fā)展成為現(xiàn)狀圖形,有很強(qiáng)的方向性??梢运椒较蚧蛐本€方向發(fā)展。2.面狀排列:基本形以二次方向排列,構(gòu)成面狀圖形;3.環(huán)狀排列:把基本形線狀的排列發(fā)展成為曲線,使兩端連接;4.放射狀排列:基本形由中心向外排列,造成放射圖形;5.對(duì)稱(chēng)排列:基本形左右對(duì)稱(chēng)排列,排列規(guī)律、整齊。平面設(shè)計(jì)編輯語(yǔ)音以“視覺(jué)”作為溝通和表現(xiàn)的方式。透過(guò)多種方式來(lái)創(chuàng)造和結(jié)合符號(hào)、圖片和文字,借此作出用來(lái)傳達(dá)想法或訊息的視覺(jué)表現(xiàn)。色彩變化來(lái)表現(xiàn):利用色彩的冷暖變化,冷色遠(yuǎn)離,暖色靠近;

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    這樣的標(biāo)志設(shè)計(jì)就是不好的,必須能在企業(yè)所有的溝通宣傳工具上,都能展開(kāi)運(yùn)用,才是一個(gè)好的標(biāo)志設(shè)計(jì);二、設(shè)計(jì)的高度。指的是具有國(guó)際性的感覺(jué),以及在造型的色彩和形狀方面,能有很高的完成度;三、設(shè)計(jì)的長(zhǎng)度。指的是時(shí)間的延展性。即:一個(gè)好的設(shè)計(jì)公司,它所創(chuàng)做出的作品,不能才兩三年,就被人認(rèn)為是陳舊過(guò)時(shí)的設(shè)計(jì),而是必須能與企業(yè)共存、發(fā)展。因此標(biāo)志設(shè)計(jì)**少要具備10-20年的適用性才行。室內(nèi)設(shè)計(jì)編輯語(yǔ)音千百年以來(lái),室內(nèi)設(shè)計(jì)的歷史與風(fēng)格固然有它自己內(nèi)部的發(fā)展機(jī)制,但同時(shí),它與社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān),基本保持同步的發(fā)展。以歐洲為例,古希臘盛期為城邦保護(hù)神的建筑群及廟宇室內(nèi),古羅馬為純消費(fèi)性大型公共建筑,中世紀(jì)為宗教建筑等等,因此,歷史上也形成了室內(nèi)設(shè)計(jì)特有的藝術(shù)流派與風(fēng)格。古埃及風(fēng)格古代埃及以農(nóng)耕為主,相信神明和來(lái)世的埃及人用石頭建造了大量神殿和王墳?zāi)故药v上流階層用磚建造住宅,平民鑿洞為居室,用樹(shù)枝涂泥為墻﹚。王墳?zāi)故抑兴谋诤吞旎ù蠖嗖紳M壁畫(huà)和圖案裝飾。墓葬品中有大量的家具出土,例如:扶手椅、折疊椅凳、床、桌、臺(tái)等。大多在椅的靠背扶手腿部施以彩色雕飾和鑲嵌金銀和象腿。家具的構(gòu)造采用木條、木筋的連接辦法。矛盾空間來(lái)表現(xiàn):所謂矛盾空間是指在真實(shí)空間里不可能存在的,只有在假設(shè)的空間中才存在。長(zhǎng)寧區(qū)特色網(wǎng)站設(shè)計(jì)選擇

利用平行線的方向改變來(lái)表現(xiàn):改變排列平行線的方向,會(huì)產(chǎn)生三次元的幻象;松江區(qū)定制網(wǎng)站設(shè)計(jì)那個(gè)正規(guī)

    二、設(shè)計(jì)的準(zhǔn)確性。也就是設(shè)計(jì)公司的作品反映內(nèi)容的準(zhǔn)確性,標(biāo)志設(shè)計(jì)必須反映公司、集團(tuán)、商社、商品的性質(zhì)特點(diǎn);三、設(shè)計(jì)的信息量。就是設(shè)計(jì)需反映內(nèi)容的廣度和深度。要點(diǎn)一、設(shè)計(jì)標(biāo)志的識(shí)別性。標(biāo)志設(shè)計(jì)須有獨(dú)特的個(gè)性,容易使公眾認(rèn)識(shí)及記憶,留下良好深刻的印象。但相對(duì)來(lái)說(shuō),若設(shè)計(jì)公司的標(biāo)志作品與別人的相類(lèi)似,看去似曾相識(shí),沒(méi)有特征而面目模糊的設(shè)計(jì),一定不會(huì)使人留有印象;二、設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性。設(shè)計(jì)貴乎具有原創(chuàng)的意念與造形,標(biāo)志設(shè)計(jì)亦如是。原創(chuàng)的標(biāo)志必能在公眾心中留下獨(dú)特的印象,也能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。原創(chuàng)可以是無(wú)中生有,也可以在傳統(tǒng)與日常生活中加入設(shè)計(jì)創(chuàng)意,推陳出新;三、設(shè)計(jì)的時(shí)代性。標(biāo)志設(shè)計(jì)不可與時(shí)代脫節(jié),使人有陳舊落后的印象?,F(xiàn)代企業(yè)的標(biāo)志,當(dāng)然要具有現(xiàn)代感;富有歷史傳統(tǒng)的企業(yè),也要注入時(shí)代品味,繼往開(kāi)來(lái),啟導(dǎo)潮流;四、設(shè)計(jì)的地域性。每一個(gè)機(jī)構(gòu)企業(yè)都具有不同的地域性,它可能反映于機(jī)構(gòu)的歷史背景,產(chǎn)品或服務(wù)背后的文化根源,與市場(chǎng)的范圍和對(duì)象等。標(biāo)志可具有明顯的地域特征;但相對(duì)來(lái)說(shuō),也可以具有較強(qiáng)的國(guó)際形象。這往往是設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)師**不易把握的地方;五、標(biāo)志設(shè)計(jì)的適用性。松江區(qū)定制網(wǎng)站設(shè)計(jì)那個(gè)正規(guī)

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