超度是一種宗教法事，這種法事佛教道教都有，佛教的超度方法比較普及，而道教的超度比較隱秘，所以本人得以熟悉佛教超度法本。佛教的超度法門出自一本經(jīng)巜佛說阿彌陀佛經(jīng)》經(jīng)中佛講，距此娑婆世界之西方極遠(yuǎn)之地有世界名日極樂，其國美妙異常無有眾苦，而且其國眾生均為蓮花化生。如何得生其國，若有眾生知有此國土并發(fā)愿往生，一日至七日內(nèi)一心稱念阿彌陀佛名號，命終之時必得蒙佛接引往生西方極樂世界。故此民間如有家人老去，其子女或請人為臨終之亡魂指路:西南大路在前方，三條大道走，金銀財寶帶無數(shù)，腳踏蓮花上天堂。做法事有啥注意事項(xiàng)，你知道嗎？女法事注意事項(xiàng)

    供月是我國有著悠久歷史的習(xí)俗，在中秋明月即將升起之際，將當(dāng)季時新水果、月餅置于供桌之上，既有慶祝金秋豐收之意，又表達(dá)著對當(dāng)年的風(fēng)調(diào)雨順表達(dá)衷心的感念之情。今年的供月活動同往年一樣，許多熱情的信眾都喜氣洋洋地參與到傳供隊(duì)伍中來，個個恭謹(jǐn)虔誠，場面熱烈隆重又頗溫馨。吉時到來，由藥王廟道眾、各廟道長和來自周圍村鎮(zhèn)的信眾組成的龐大傳供陣容將豐盛的供果一一傳遞到高搭于院子?xùn)|南的供臺之上。夜色漸濃，在滿院燈火的照耀下，無論是步履蹣跚的白發(fā)老者，還是正當(dāng)美好年華的青年男女，或者尚且年幼的無邪孩童，此時都靜默有序，躬身施禮，手手相傳，傳遞的不僅是對于神靈的崇拜與尊崇，更有著對美好生活的向往與期盼。傳供結(jié)束，法師、經(jīng)師排班登壇，拜月法事準(zhǔn)時開始。高功踏罡步斗，伴隨著婉轉(zhuǎn)絲弦，濃色重彩喜慶祝壽，典雅經(jīng)韻隨聲應(yīng)和，咿呀婉轉(zhuǎn)，盡得道樂之玄妙；高功主持，音韻鏗鏘，步履頓挫，全然是道家威嚴(yán)正統(tǒng)風(fēng)范。拜月是中秋節(jié)法事中的主題，整個過程嚴(yán)謹(jǐn)有序，極具道家傳統(tǒng)典雅風(fēng)范。而與之緊密相隨的分發(fā)兔兒爺環(huán)節(jié)則受孩子們的歡迎，玉兔本為搗煉仙藥之神，寓意健康長壽、百邪不侵、驅(qū)除小人。 中山沙溪鎮(zhèn)法事準(zhǔn)備做法事后的注意事項(xiàng)。

    此外超度法事應(yīng)該在七七四十九天之內(nèi)，此外則只適合做祈福而去做超度則不合理法。四十九日內(nèi)為亡魂中陰身階段，此時亡魂還沒入六道中任何一道，所以存在很大可變數(shù)，若是四十九日之后，則亡魂己輪回六道，不適合做超度法事。例如亡魂四十九日中陰身階段過后，己超生人道，你總不能把他人壽也給超度沒了吧！所以亡故久遠(yuǎn)之家親，真的不適盲目做超度，行道以來，見過好多人家做超度，把亡魂自地府接上來，又超不走，攪擾后人家親不得安寧。記住，任何法門不得要領(lǐng)，生搬硬套，恐生后患。故去家親，逢年過節(jié)，依當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，用心祭祀便可，切莫頭上安腳畫蛇添足。此外超度成功與否變數(shù)很大的，溝通不暢，難點(diǎn)之一，亡魂福報不足，放不下此間名利物欲，難點(diǎn)之二，后人不知不信此法也是難點(diǎn)之一，擇法師不對緣，也難有圓滿之效果。仙門法事只可稱為超拔，即把故去亡魂自地府救贖出之后送一善處修行。

還有一般的道家法事是拒絕討價還價的。我們常說，你求神拜佛，無非就是討個吉利和彩頭，再嚴(yán)重一點(diǎn)的，多半是請求神仙護(hù)佑，消除人前世的業(yè)。所以本來是有求于神仙，結(jié)果還總想著討價還價，這是做法事的大忌。當(dāng)然了一個人在經(jīng)濟(jì)上確實(shí)有困難，那么請你事先說清楚，跟法師充分的溝通，法師會根據(jù)你的情況進(jìn)行斟酌，法師也是要講人之常情的，但是請記住不要砍價。如果不信，也不必做，因?yàn)榈兰抑v的就是“信則靈”。如果你完全不信這個，就沒有必要多費(fèi)口舌（當(dāng)然了！這就變成另外一個話題了。）還有就是不能要求法師作保證，道教做法事跟行醫(yī)治病同一個道理，沒有保證成功的說法，如果要保證成功的話，對不起，恐怕誰也做不到。法事的對人會有影響嗎?

    超度法事這樣做，對逝者的幫助更大。任何一個人都可能遭遇身邊親友的生死離別這種時候特別需要仰賴三寶的護(hù)佑很多人都會為逝者做超度可是這超度到底該怎么做才對逝者有比較大的幫助呢？七七之內(nèi)，幫助直接。很多民間的觀念認(rèn)為，人死之后即是鬼，而且一直就是鬼的狀態(tài)。但佛教里并非如此，佛法里講的是六道輪回，亡故之后大多會處在“中陰身”狀態(tài)，除非功德資糧完全具足的會立即投生天道甚至直接往生凈土，又或者惡業(yè)極重者立即投身餓鬼道或地獄道。中陰身多保持七七四十九天，在這期間，會隨著累世業(yè)力和因緣而投身于天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道和地獄道這“六道”之中的一道。所以，在這“七七”之內(nèi)為逝世誦經(jīng)、布施做功德，有機(jī)會幫助到逝者有善的因緣投身到善道。如果已經(jīng)超過“七七”，逝者已經(jīng)投身于六道之中，雖然已不能改變其投生的“道”，但也能改善其福報。就好比，有的流浪狗有幸遇到被好心人收養(yǎng)。 做法事一般去哪里請人呢？法事價格

在中山殯儀法事哪家好？推薦保壽道堂殯葬服務(wù)！女法事注意事項(xiàng)

    所謂的慈悲，只針對那些尚有善念的鬼魂而已，對于那些不聽勸解的，也許直接收服才是正道。當(dāng)一名道教法師也許是極度危險的，否則，還沒替天行道，可能就以身殉道。因此，奉勸那些一心想書符念咒、斬妖除魔的慕道者，這是一種非常危險的身份，除非你原本就是上天指派下界普度眾生，否則，遇到一些狠點(diǎn)的鬼怪，也許就麻煩了。一個真正的法師是經(jīng)過累世修行的道士，而且是上天派下來普度眾生的，帶有相應(yīng)的使命。來自天上的人往往擁有各種獨(dú)特能力，有些在孩提時代就已經(jīng)表現(xiàn)出來，如莫名其妙地懂得治病、驅(qū)邪等，有些則在成長過程中慢慢顯現(xiàn).這些人通常自帶法器。這種法器并非是有形的物品，而是當(dāng)做法事、超度鬼魂、大戰(zhàn)妖孽時可以信手拈來使用。有些法師會在行法之后得到天尊加持或賜予法寶。在中山想要請法師舉辦法事，可以聯(lián)系保壽道堂殯葬服務(wù)。這種上天指派下界的人會有些坎坷，在行法過程中可能會遇到很多困難，但其道行會在每次行法之后得到提升，功德也會不斷增大，而且不會輕易以身殉道。真正的法師必須心正且純凈，否則，如果心術(shù)不正的話，再如何念誦請神咒或焚多昂貴的香，祖師爺都不會臨壇的。如此看來，修道是行法的根本，行法而不修道，可能會引火燒身，慈悲。 女法事注意事項(xiàng)