守靈歷史:在我國明朝,就有關于守靈的記載,而且在帝王家尤其重視。明代著作《初刻拍案驚奇》中有寫道:兒媳兩個也不守靈。有人認為這種制服是朱元璋創(chuàng)建的,而且在明代,堯山就是靖江王的陵園,就是專門用來守靈的場所,而且建筑非常豪華。清代也有關于守靈的記載,慈禧太后處死珍妃以后,常年被噩夢困擾,后來從井中把珍妃尸體打撈上來厚葬,珍妃身邊的大太監(jiān)就為珍妃守了一輩子的靈。在古代,守靈的意思是“守陵”,實際上,是守在陵園的看門人,現(xiàn)在我們演變成了“守靈三天”。守靈:關于守靈的一些講究,你知道嗎?民間守靈有哪些忌諱呢?出殯守靈能睡覺嗎
人死后,遺體要在家中稍事停留,謂“停靈”。入夜,則由家屬守護在旁,以盡孝道。守靈基本上以三天為限,有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的,也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。在郊縣還有"擱三朝"之舉?!抖Y記·問喪》中有“三日而后殮者,以俟其生也。三日而不生,亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之計,衣服之具亦已成矣。親戚之遠者亦可以至矣。是故圣人為之決斷,以三日為之禮制也?!彼允仂`三夜,并不完全出于迷信,而是三天的時間,準備工作都全了,遠方的親戚、朋友也能趕到,足以盡人情。古時候,達官貴人死后會有不少的陪葬物,其中會有活物,比如,陪葬的人、公雞等。在他們陪葬前會請一些法師禁錮他們的靈魂,使他們長久地守護主人。以人殉葬的制度是終止于明朝英宗皇帝(朱祁鎮(zhèn))末年的,當然后代的人都越來越懂得尊敬生命了。 中山出殯守靈的意思人去世后,守靈的依據(jù)和它有關!
守靈點三根香,我們可以先換個角度,在靈前點兩根香,或者四根、五根可不可以呢?其實是不可以的,因為三根香著一定的含義,古代的三根香表示一柱,分別天、地、人,所以首要根香用來敬天,第二根用來敬地,第三根用來敬人,只要香的數(shù)量是三的倍數(shù)都行,比如六根、九根都可以,但兩根、四根、五根就不行了。古人守靈時還要保證,三根香不會熄滅,一般是在香還沒燃盡前更換,否則是對逝者不敬,因為古代覺得守靈是考研自己的孝心,燒香是對先人的緬懷和祭奠,假若連香火都守不住,還談什么孝道呢,其實民間認為香火跟子孫后代有關,假若香火斷了很不吉利的,任何家族都希望延續(xù)香火。
守靈:關于守靈的一些講究,你知道嗎?民間守靈有哪些忌諱呢?記憶中,守靈這件事為神秘,甚至還有陰影。那是5歲的時候,爺爺去世以后,我和父親叔叔幾人守在爺爺?shù)纳磉?,俗稱守靈。晚上三點鐘,誰也不能打盹,要輪流來。我記得那次,爺爺養(yǎng)的貓在房頂上一直叫,爸爸和叔叔出去攆貓了,讓我在里面看著那三炷香,別燒完了。一個人守著一具死尸,縱然是自己的親人,但是仍然會很害怕。小小年紀就直面死去的親人,這在我的腦海中是難以抹去的。在我們的村子里,守靈是有很多禁忌的,比如不能有貓這些有靈性的動物出現(xiàn),不然會帶走死去的人的魂魄。雖然這些聽起來非常迷信,但卻成為了一種普遍認可的說法。聽父親說,村里有的人死了,臉上蓋著的那張白紙就會自己飄起來,每當這個時候親人都會嚎啕大哭,實質(zhì)上,這是有科學根據(jù)的,只是村里的人不懂,以為詐尸了一般。守靈是必要的,古人一般認為人死后三天內(nèi)要回家探望的。所以子女都會守著,等待逝去親人的靈魂歸來。 守靈需要是誰去守,守靈一般是誰來守?
三日而后殮者,以俟其生也,從這里就可以看出來守靈三夜,并不完全出于迷信,是有一定道理的,是用三天的時間,將準備工作都做全了,等到親戚朋友都到了,再將死者入土,以表示對死者的尊重之意。很多人認為人死后三天內(nèi)要回家探望,所以子孫后代都會守在靈堂之中,等待亡者魂魄的歸來。每個夜晚都有不同的子孫守候,直到遺體大殮入土為止。從古時候到直到如今,守靈變成了亡者的親朋好友聚在一起,悼念死者,以表哀思。守靈直到如今還是有很多人遵守古老的習俗,并不是真的能讓生的人感覺到死者的存在,只是讓自己有所寄托而已,畢竟陪伴多年的親友離世,這是一件非常令人傷痛的事情,小伙伴們,你們說呢?人去世后一般是誰守靈?中山為什么要夢見給長輩守靈時香火斷了怎么辦
為何要守靈?守靈有什么禁忌!出殯守靈能睡覺嗎
守靈是一種漢族民間習俗,守在靈床、靈柩或靈位旁。守靈也稱為守夜。古人認為人死后三天內(nèi)要回家探望,因此子女守候在靈堂內(nèi),等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守,直到遺體大殮入棺為止。演變到現(xiàn)在,守靈便是親人們聚在一起,悼念死者,抒發(fā)緬懷之情?;钪娜藢θナ赖挠H人的一種紀念。因為活著的人認為,親人雖然死了,但靈魂還在人間。去陰間前,會回到家里看一看。親人怕靈魂在回家的路上迷路,會點一盞燈,放在亡靈旁邊。害怕燈熄滅了,而使亡靈找不到家,于是家屬就徹夜坐在遺體旁邊,保證那盞指路燈是一直燃燒的。故曰"守靈"。出殯守靈能睡覺嗎