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小欖鎮(zhèn)老人的法事準(zhǔn)備

來源: 發(fā)布時間:2024-09-03

    法事之祈福道場:大則祈禱國泰民安,風(fēng)調(diào)雨順,禳解災(zāi)疫;小則為人們祈福迎祥、驅(qū)邪伏魔、消災(zāi)解厄,保佑人們事業(yè)有成,生活幸福,財運(yùn)亨通,災(zāi)消禍散,身體康健,運(yùn)程改變。通過做這種道場,能夠使人們的一切善良美好愿望得以實(shí)現(xiàn)。祈求祈福轉(zhuǎn)運(yùn),消災(zāi)解厄,化解小人、化解太歲、以趨吉避兇、防止事故、牢獄官非無侵、諸厄消除萬災(zāi)化解。祈求事業(yè)興旺發(fā)達(dá),生意興隆通四海,秘法開五路財門,財源茂盛達(dá)三江,運(yùn)和亨通,萬事吉祥,順利如愿。祈求婚姻美滿,夫婦和合,求婚求子求女,家庭和睦幸??鞓罚蟾G蟮撉髩?。祈求家宅公司廠礦平安順利,道法驅(qū)邪鎮(zhèn)煞,灑凈謝土。祈求病愈災(zāi)消,防病避禍,愈頑疾?;谧锲砀7〞夯饩貌〔挥?,服藥無效,病情反復(fù)之類病患災(zāi)難。放生會:代信眾放生,廣積陰德,延年延壽,蔭澤子孫后代,福壽康樂,平安吉祥。祈求子女身體健康,開智增慧,學(xué)習(xí)進(jìn)步,學(xué)業(yè)有成。祈求官運(yùn)亨通:文昌帝君護(hù)佑,小人遠(yuǎn)避,貴人扶持,官運(yùn)亨通如意。 在中山殯葬法事哪家好?推薦保壽道堂殯葬服務(wù)!小欖鎮(zhèn)老人的法事準(zhǔn)備

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    在祈禱的法事中,須發(fā)符遣將,或?qū)⒄伦嗨瓦_(dá)天庭,或直接受令去救治災(zāi)難。例如神霄派的《神府祈雨秘法》用《興云布雨符》、《倒海符》、《鎮(zhèn)海符》、《九龍符》、《召龍符》等。結(jié)壇后,祀神發(fā)符,便以錢馬酒果祭雷神。作法時先開天門:“萬神助云,天丁助力,鬼涉江湖,為吾保日。三將換官,諸神急出。天地栗栗,日月暗暗,流星趕退,群魔真見,吾文真日,急急如上帝律令!”用左手亥訣念七遍。將皂旗向天門搖動擺撼,立下劍尖劃地,噴灑七噴,次結(jié)天門印直上朝天門,吹一聲,然后念《開門咒》,要風(fēng)雨上可各念七遍。接著發(fā)《興云布雨符》,發(fā)時要念咒:“五方五帝,五龍之君。上方行令,布雨興云。天魔李靖,地魔楊卿,五丁都部,天元應(yīng)龍,同共行云。急急如上帝律令?!币嗫捎谩兜购7罚蒙F打板朱書于一面或兩面投入被認(rèn)為有龍所在的河中。投符時須步罡,手掐五雷訣,口誦遣符咒:“六丁六甲,五雷將吏,風(fēng)伯雨師,雷部圣眾,久愆雨澤,愿賜救護(hù)。天符一到,普濟(jì)焦枯。急急如上帝律令?!闭J(rèn)為如此投其符,可使雨立致。 東區(qū)法事準(zhǔn)備做法事真的會有效果嗎 什么叫做法事?

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    到了將近傍晚,這法事就開始了。他們敲打著鑼兒镲兒,拖著長長的聲音坐著唱一會兒經(jīng),然后再站著唱一會兒,再到院子里唱著轉(zhuǎn)一圈兒后,又回到堂屋里坐下來接著唱。唱累了也可以休息,喝會兒茶,和客人們談會兒天。法事的高潮在深夜,叫“跑城”。幫忙的眾人吃過晚飯散去后。他們就做“跑城”前的準(zhǔn)備了,先用白石灰在院子里撒一個“卍”字形,外面再給圍起來,頂上畫成屋頂狀,還撒了“鐵圍城”三個字,在分辨出圖四周所在的八個方位后,一一插上蠟燭和燒紙,更在正中間的那個方位插上蠟燭和紙后還放了一個碗。然后他們六個人拿上他們的樂器和法器就在里面慢慢地轉(zhuǎn)著圈唱著經(jīng),孝子們有的抱著牌位,有的舉者幡或捧著香跟著他們身后,照著他們的步伐走著。他們或疾或緩的繞著“圍城”里所畫的圖線走著各種步伐。突然,他們手上的鑼兒镲兒敲得急促起來,他們也在圍城里隨著樂器敲打的節(jié)奏快速地做著一些復(fù)雜動作,還有兩個領(lǐng)頭人面對面的互舞。我看著他們腳下那閃躲騰挪的步法和姿態(tài),直覺就是一種很古老的舞蹈。隨著他們手里的鑼兒镲兒敲打的更加急促,他們的腳下的速度和軀體舞動得幅度也越來越快,越來越大。這時后面的孝子為了跟上他們的步伐,也急促的跑著。

    法事之度亡道場是為去世的親人所做的追思度亡道場。道教認(rèn)為萬物皆稟“陰陽二氣”而生,一旦陰陽氣衰,人則氣散神衰而亡。人亡,陽神上升、陰魄滯地,魂飛魄散,各不相依,若有所滯,則魂被鎖入豐都地獄,魄化為骷髏,淪于昏暗之中。于是設(shè)壇建醮,追攝亡靈,使已散之氣得以凝聚,永離豐都地獄之苦,同時寄托陽眷哀思之情和孝敬之心。1、祈求超度先亡(九玄七祖)及親友師長。2、祈求超度誤殺誤傷的各類有情有靈生靈,死者安息而往生,生者安寧而延生,陰安陽樂。3、祈求超改前世今生所造業(yè)障解冤釋結(jié)大吉祥。4、超度靈嬰。懷孕后不能順產(chǎn)成人而夭折的嬰兒(不論成形與否,含流產(chǎn)打胎等)稱之為靈嬰,它們會因不能成人而怨氣特大,會造成諸多不良的影響。做超度道場,能獲解冤釋結(jié),消災(zāi)轉(zhuǎn)運(yùn),吉祥如意,貴人扶持,工作順利,事業(yè)興旺,婚姻圓滿,家道興隆。 做了法事的人要注意什么?一起來看看!

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    我的家鄉(xiāng),有許許多多的民俗,但我覺得神秘奇怪的,就數(shù)人去逝后所做的法事了。這種法事,在外縣是很少做的,但在我們這兒幾乎是必須的!因?yàn)槿ナ诺娜绻麐D人,是要請她的娘家人來“說話”的。就是老頭,也要請死者的衛(wèi)家(姥姥家)和本家長輩來“說話”。這里的“說話”就是提意見,也是“詰責(zé)”的意思。這些被請來長輩們會讓孝子們都跪在靈堂前,他們坐在上方,圍著桌子喝著茶水,磕著瓜子吃著糖塊,再來一一地發(fā)言,去向孝子們查問去逝人的死因,治理狀況及兒女們平時的盡孝情況;也還要問詢給死者置辦后事的詳情。如果他們覺得兒女們平時做的不夠好或者死后制辦得東西不夠齊全,就會讓兒女、兒媳們一直跪在地上。然后逼迫他們答應(yīng)他們提出的條件,其中有一件就是給死者做法事。雖然現(xiàn)在的年輕人都不信這個,但在舅舅或長輩等眾人面前,還是不想有失顏面和被問責(zé),也只得有些違心地接受做法事了。這會做法事的,并不是道士或和尚,而是附近的陰陽先生招攬的一幫人,如果形容這形式,我覺得用儺藝來稱呼更貼切一些。他們每幫六人,分工都不同。一般是埋葬死者前的頭中午來。帶著他們的法器和需要的香、蠟、紙等必備物品。 有沒有知道在中山是怎么做法事的?黃圃鎮(zhèn)附近法事講究

做完法事雙方的反應(yīng)是什么呢?小欖鎮(zhèn)老人的法事準(zhǔn)備

還有一般的道家法事是拒絕討價還價的。我們常說,你求神拜佛,無非就是討個吉利和彩頭,再嚴(yán)重一點(diǎn)的,多半是請求神仙護(hù)佑,消除人前世的業(yè)。所以本來是有求于神仙,結(jié)果還總想著討價還價,這是做法事的大忌。當(dāng)然了一個人在經(jīng)濟(jì)上確實(shí)有困難,那么請你事先說清楚,跟法師充分的溝通,法師會根據(jù)你的情況進(jìn)行斟酌,法師也是要講人之常情的,但是請記住不要砍價。如果不信,也不必做,因?yàn)榈兰抑v的就是“信則靈”。如果你完全不信這個,就沒有必要多費(fèi)口舌(當(dāng)然了!這就變成另外一個話題了。)還有就是不能要求法師作保證,道教做法事跟行醫(yī)治病同一個道理,沒有保證成功的說法,如果要保證成功的話,對不起,恐怕誰也做不到。小欖鎮(zhèn)老人的法事準(zhǔn)備

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