在我國傳統(tǒng)治喪禮儀中，老人去世之前要挪到正屋，以讓其安寧死去。去世之后，家人要用很輕的新絮放在死者的口鼻處看是否斷氣，在現(xiàn)在則主要由醫(yī)生來判斷是否還有生命體征。確定人死之后，家屬就要對死者的遺體進行整治，包括沐浴整i容、用布裹尸、用棉花堵住耳朵、用白布蓋臉等。其中有一個禮儀叫“襲尸之禮”，就是將尸體挪到襲床上，為死者穿上特制的衣服，也就是壽衣。了解更多壽衣方面的知識，建議登錄中山市保壽道堂官網(wǎng)咨詢。人去世后為什么要穿壽衣呢？保壽道堂壽衣的布料

老人去世后比較好穿壽衣，要不然到了殯儀館會遇到很多麻煩？這是為什么呢？百里不同風，千里不同俗！不同地區(qū)的喪葬風俗有所不同，不過整體上是一致的，都是為了體現(xiàn)對死者的尊重，讓老人走的燈光體面。為死者穿壽衣，是我國千百年來的喪葬風俗，體現(xiàn)了對死者的尊重，也避免了遺體出現(xiàn)早期尸體現(xiàn)象時可能出現(xiàn)的不體面場景。而在當代，隨著人們思想意識的進步，很多人開始為逝者穿生前喜愛的衣服，這無可厚非。但在衣物的選擇上，盡可能滿足莊重的要求，還要方便火化，避免不必要的麻煩。保壽道堂壽衣的布料壽衣是八件還是七件?壽衣七件套都有什么?

聽說壽衣都是穿很多件？壽衣一般都是上四下三的七件套，我們稱之為四領(lǐng)三腰。中山殯儀服務可以聯(lián)系保壽道堂殯葬服務公司，上衣的四件分別是：罩衣、棉衣、夾衣、襯衣；四領(lǐng)春夏秋冬四季，也就是把一年四季的衣服都準備齊全了，這樣到那邊就可以根據(jù)天氣搭配衣服，而且還有著四季和睦家庭圓滿的寓意；下衣的三件分別是：罩褲、棉褲、襯褲；三腰是三要的諧音，著福祿壽，也就是多福，多壽，多俸祿，著老人一生平安不缺錢。所以說，寓意都是很好的哦。

去世的老人壽衣由誰穿？在中國傳統(tǒng)文化里，逝者為大，在世的人總希望自己的親屬靈魂不滅，總希望他們能夠在另一個世界過得安好，如果真有輪回，他們也希望逝者下輩子不要投胎成為畜牲，因此，在壽衣的選擇上，往往不會選擇動物皮毛類，也不會選擇綢緞做的壽衣，這意味著“斷”。逝者的壽衣由誰穿，我覺得并不重要，主要要看去世的時候身邊有什么人，如果子女遠在他鄉(xiāng)，穿壽衣又有時間的上的講究，讓身邊的人幫忙也未嘗不可?？傊?，作為喪葬文化的一部分，我們既要遵循傳統(tǒng)，也要有所改變，對親人的這份思念不變，這份感情不變，才是較為重要的。壽衣的禁忌你知道嗎？

壽衣文化傳統(tǒng)文化當中認為，人去世之后會前往另外一個世界，死亡并不是終點，而是另一個世界的起點，所以兒女們都會讓老人穿上新衣服，體體面面的前往另一個世界，畢竟到了地方也會遇到自己祖先，這也是在古時候非?？粗氐氖虑?。根據(jù)記載，壽衣到了清朝建立之后，不允許穿明代的服飾，百姓們?yōu)榱嘶蠲?，只好改變自己的穿衣習慣，但去世之人怎么辦？畢竟這都是老祖宗留下的習俗，有人想到活人可以不穿，但去世之人可以沿用。于是壽衣多數(shù)也是流傳明代的，隨著生活水平不斷提高，在辦喪事的過程中為了增加自己的牌面，風光大葬，甚至一套壽衣都要花上幾千元，不得不說這樣的行為已經(jīng)造成了鋪張浪費，也是我們不提倡的。在選擇壽衣時，我們應該尊崇物美價廉，節(jié)能環(huán)保，畢竟自己后代子孫也要在地球當中生存，一人節(jié)約一點，那么全球人能夠節(jié)約多少，我們要將壽衣當中喪葬文化來看，而不是相互比較的爭端。了解更多壽衣方面的知識，建議登錄保壽道堂官網(wǎng)咨詢。提前給老人準備壽衣是什么心情？保壽道堂壽衣的布料

人死后要穿哪七件壽衣?壽衣必須是七件套嗎?保壽道堂壽衣的布料

壽衣套裝一般都是有三件套、五件套、七件套、九件套、十一件套、十三件套等等，其中三件套、五件套、七件套三種套裝買的人較多，較常見，家屬的復購率也是較多的。因此平常給老人家買三件套、五件套、七件套就可以。老人去世后，壽衣應該是女兒來購買還是兒子呢？這個其實按照一些傳統(tǒng)的習俗呢，一般會是由兒子來負責操辦葬禮全部事項，女兒去選購壽衣。按照中國傳統(tǒng)的一些葬俗，一般壽衣是要提前準備的，其一是老人在彌留之際為其穿上的壽衣，可以一件不剩地帶走；其二是提前預備壽衣，避免臨終慌亂了禮俗。而壽衣主要是女兒去購買，兒子是負責葬禮的整個流程的。但是到了如今呢，這個由誰去購買辦理都是可以的。兒子是可以去購買壽衣，女兒也是可以去操辦負責整個葬禮的全部事項的。了解更多壽衣方面的知識，建議登錄保壽道堂官網(wǎng)咨詢。保壽道堂壽衣的布料