守靈是為了預(yù)防尸體出現(xiàn)異常，停尸期間，可能會(huì)出現(xiàn)多種情況。有人說尸體怕懷孕的貓。家里的老人常說人去世之后，停尸期間千萬不要遇見懷孕的貓，他們說貓一旦靠近尸體，尸體就會(huì)被，那時(shí)去世的人會(huì)突然坐了起來，把周圍的人嚇個(gè)半死。古代的人無法解釋這種原因，于是就說貓有九條命，所以貓充滿了靈異的色彩，去世的人可能借著貓的命還魂，于是這種有靈性的動(dòng)物，一旦靠近尸體，尸體會(huì)突然坐起來，發(fā)生尸變。這種情況確實(shí)發(fā)生過。然而，背后的原因并不是人們傳說的那么可怕。這是因?yàn)槿藙側(cè)ナ赖臅r(shí)候，身體還是溫?zé)岬模w內(nèi)一些組織細(xì)胞依然有一定的活性，特別是人體的神經(jīng)肌肉系統(tǒng)，依然會(huì)產(chǎn)生一定的反射作用。貓長了一身的毛發(fā)，毛發(fā)細(xì)微，當(dāng)貓?jiān)诨顒?dòng)的時(shí)候，毛發(fā)與毛發(fā)相碰撞就產(chǎn)生靜電，特別是在冬天，想必養(yǎng)貓的人有過不小心被貓身上的靜電所觸到的經(jīng)歷。當(dāng)貓的活動(dòng)量增大，與空氣的摩擦，毛發(fā)之間的碰撞會(huì)產(chǎn)生的巨大能量，有科學(xué)家做過測(cè)量，這種靜電有時(shí)高達(dá)萬伏。當(dāng)貓身上帶著巨大的電流從尸體旁邊經(jīng)過時(shí)，這股電流會(huì)通過尸體傳到逝者的身上。當(dāng)靜電刺激尸體的肌肉，肌肉產(chǎn)生收縮，此時(shí)尸體就會(huì)突然坐起來，這種情況就叫做貓?bào)@尸。 人去世后，守靈的依據(jù)和它有關(guān)！中山來月經(jīng)可以守靈守靈需要幾個(gè)人

    守靈是等待親人的靈魂歸來，所以守靈的人當(dāng)然是逝者的子孫后代了，可以是兒子、孫子、玄孫，一般很少見女人守靈，如果逝者只有女兒沒有男丁，可以讓女兒的老公、兒子來守；如果是孤寡老人，則可以讓老人兄弟姐妹的孩子來幫忙守靈。守靈時(shí)，孕婦、產(chǎn)婦及流產(chǎn)人需要回避，不得進(jìn)入靈堂，即便是先人的直系血親也是如此；實(shí)在避不開，則需身著五種顏色以上的衣物方可帶孝守靈祭拜；守靈時(shí)，若親人尸體散發(fā)異味，需立刻處理，禁忌不可說出嫌棄之語，否則無論如何處理，異味不光不會(huì)減少，反而重重增強(qiáng)；守靈時(shí)，若后人直系血親中有新婚未出百天人，新婚人務(wù)必帶好紅白孝布，以免喜煞沖白煞。否則不光會(huì)導(dǎo)致先人不得順利西去，后人也更受呼氣影響不斷；守靈時(shí)，守靈人需素顏端莊，不可佩戴首飾，男子不可穿辦褲，女子不可穿裙子，不可披頭散發(fā)，不可濃妝艷裹，尤其是不可穿拖鞋，露出腳趾，就是夏天守靈也要堅(jiān)持忍耐。 中山人為什么要守靈一般幾天民間——土葬與火葬守靈。

    守靈三炷香：現(xiàn)在的守靈習(xí)俗中，往往會(huì)點(diǎn)上三炷香。并且這三炷香不能滅，那么為什么要點(diǎn)三炷香，而不是四或者五呢？在古人眼中，三根香，一根敬天上，一根敬地上，還有一根才是敬逝去的人。所以三炷香表達(dá)了對(duì)古人的敬重，在三根香快要燒完的時(shí)候，要趕緊點(diǎn)上新的香續(xù)上。那么為什么不能熄滅？先人逝去是一件大事，這三炷香就了自己家族的香火，如果中斷了，會(huì)寓意家族不幸，在古人的說法中，這是不利于后代的發(fā)展的，如果出現(xiàn)了這種意外無人看管，是非常不吉利的。古人認(rèn)為，親人在死后，其靈魂是存在的，只不過是和其陰陽相隔，可以溝通的渠道就是三炷香，所以這個(gè)時(shí)候，守靈人對(duì)逝去的親人說的話，其靈魂都可以聽到。所以如果被靈魂聽到你說人家壞話，就會(huì)心生邪念，咒罵子孫，如果看到守靈人非常孝順，就會(huì)安心轉(zhuǎn)世，不再叨擾。那如果真的發(fā)生意外，不小心睡著了忘記續(xù)香怎么辦呢？其實(shí)也不用著急，跪下誠信認(rèn)錯(cuò)，說明自己的情況續(xù)上香就可以了，并且要找其直系子孫誠信燒紙認(rèn)錯(cuò)。

    此外，古人還覺得，人死后有靈魂在陰間，而香是可以溝通陰間跟陽間的渠道，假若香火熄滅了，那么死者的靈魂無法接收到陽間人的緬懷，就會(huì)心生怨念，靈魂帶著怨念投胎轉(zhuǎn)世是不吉利的，逝者甚至?xí)X得在陰間被人拋棄了，還會(huì)咒罵子孫不孝，這就是非常嚴(yán)重的問題了，所以古人守靈燒香時(shí)，是萬萬不能讓香火熄滅的。當(dāng)然，這一切都是古人的做法，包括守靈也好，舉辦風(fēng)光的葬禮也好，這是古人盡孝的一種表達(dá)方式，但小編覺得如今我們身在21世紀(jì)，對(duì)于這些神神鬼鬼的東西基本不信了，真正的盡孝不是在親人死后去燒什么東西，這都是做給后人看到，其實(shí)很假，完全是自己騙自己罷了。我們的盡孝不應(yīng)該是在親人去世后，而是在親人活著的時(shí)候，多給他們打幾個(gè)電話，多陪他吃幾餐飯，讓他們能夠開心點(diǎn)，這才是真正的盡孝！ 人去世后,守靈的依據(jù)和它有關(guān)!

    很多人會(huì)覺得上香時(shí)香斷了是一件不好的事情，而實(shí)際上上香時(shí)香斷了是一種自然現(xiàn)象，可能是香的質(zhì)量并不好，讓香斷了。上香時(shí)香斷了，不要著急，向親人表明自己的心跡，說明一下情況在燃一支香就可以了，但是在燃香的時(shí)候一定要注意對(duì)逝者的敬重。靈堂要怎么布置：古時(shí)候的人們相信靈魂不死，他們認(rèn)為死亡只只是靈魂擺脫了肉體的束縛，必須使靈魂有一個(gè)安頓之處，演變到后來，便出現(xiàn)了靈堂，人死后，家屬在家門口搭建靈棚，或在廳堂內(nèi)設(shè)靈堂，使死者靈魂有安息之處，也是親友吊喪死者的場(chǎng)所。靈堂的布置一般在靈堂上方高掛死者遺像，下書斗大的"奠"或"悼"字，左右兩邊高掛挽聯(lián)，用以概括死者一生的主要功績或經(jīng)歷:靈堂兩側(cè)多掛有挽聯(lián)，多少不一:民間還將親朋贈(zèng)送的祭幛懸干兩側(cè)，越多就顯得熱鬧風(fēng)光;靈堂的布置講究肅穆莊重，文明整潔。靈堂門外左右兩側(cè)置長桌，一邊為收禮處，一邊為簽到處。守靈期間，靈堂的供桌上燃有一蓋油燈，時(shí)時(shí)加油，不使熄滅，號(hào)為"長明燈"?，F(xiàn)在有特大號(hào)的蠟燭，能連續(xù)燃燒幾天，可減輕守靈人的負(fù)擔(dān)。民間認(rèn)為，守靈時(shí)圍觀伴宿者越多，家屬臉上就越光彩。 守靈的蠟燭可以吹滅嗎？中山人為什么要守靈一般幾天

守靈需要是誰去守？守靈一般是誰來守？中山來月經(jīng)可以守靈守靈需要幾個(gè)人

守靈點(diǎn)三根香，我們可以先換個(gè)角度，在靈前點(diǎn)兩根香，或者四根、五根可不可以呢？其實(shí)是不可以的，因?yàn)槿阒欢ǖ暮x，古代的三根香表示一柱，分別天、地、人，所以首要根香用來敬天，第二根用來敬地，第三根用來敬人，只要香的數(shù)量是三的倍數(shù)都行，比如六根、九根都可以，但兩根、四根、五根就不行了。古人守靈時(shí)還要保證，三根香不會(huì)熄滅，一般是在香還沒燃盡前更換，否則是對(duì)逝者不敬，因?yàn)楣糯X得守靈是考研自己的孝心，燒香是對(duì)先人的緬懷和祭奠，假若連香火都守不住，還談什么孝道呢，其實(shí)民間認(rèn)為香火跟子孫后代有關(guān)，假若香火斷了很不吉利的，任何家族都希望延續(xù)香火。中山來月經(jīng)可以守靈守靈需要幾個(gè)人