殯葬服務gai革是保護人民**切身的利益的需要。我國封建社會的歷史很長，舊的喪葬陋俗危害諸多，影響較深，辦理喪事往往花費巨大，浪費嚴重，數(shù)字驚人。在當今我國廣大**還不富裕的情況下，有些人因大辦喪事負債累累，有些人又重新跌入貧困。進行殯葬服務gai革，喪事從簡，清chu陋俗，把有限的資金投入擴大再生產(chǎn)，加快勞動致富的步伐，已成為廣大**的強烈愿望。正是因為殯葬服務gai革在保護我們的生存條件和生存環(huán)境上，在為經(jīng)濟建設和提高人民生活水平的服務上，在促進社會主義精神文明建設上有著重要的地位和作用，所以黨和政fu極為重視和支持這一gai革工作?！蛾P(guān)于黨和國家高級干部逝世后喪事gai革的通知》中，再一次肯定了殯葬服務gai革的重要意義和作用。文件指出：“建國以來，我們黨所倡導并要求黨員帶頭實行的以破除迷信、喪事簡辦、遺體火葬為主要內(nèi)容的殯葬服務gai革，對于移風易俗，推動社會風俗的進步，產(chǎn)生了積極作用和深遠影響，得到了人民**的支持和響應?！边@是一個非常重要的文件，具有長期的指導意義，我們一定學習、宣傳、貫徹好這一文件精神，并以此為契機，對殯葬服務gai革工作重要性的認識來一個再提高、再深化。哪些喪葬用品是必須要準備的？江門附近后事服務聯(lián)系方式

   1.報喪：老人斷氣后，孝子要在旁邊守護，待法師查閱歷書確定無“重喪”之后，方可哭喪舉哀。倘有“重喪”，法師要另作法事殺雞代命以“解犯”。然后報知族內(nèi)眾兄弟，并派人往舅家報喪。待舅家來人驗看后(尤其是對娶來的女性)才能入殮。這是遠古母系制舅權(quán)意識的殘余表現(xiàn)。2.入殮：入殮前要用浸著柚子葉的熱水給死者凈身并更衣。洗后的水不能隨便亂倒，要罐裝起來，待出殯后，夜里拿到野外叢林去掩埋。入棺要選擇時辰，先由法師念咒，用火把驅(qū)趕棺中的鬼邪。然后由孝子孝女們抬尸入棺，在死者嘴里放兩三枚錢幣和幾粒白米，以安其魂魄。再在死者身上覆蓋一塊紅布，以示陰陽兩絕。若死者的配偶尚健在，還要將原來共用的被單撕下一半蓋在死者身上，表示從此鴛鴦情斷，人鬼分途。后把棺蓋釘牢。3.做齋：法師立壇念經(jīng)，超度亡靈，使亡靈得到凈化和安樂。法師用本民族語念誦的經(jīng)書，大都是譯過來的“佛”、“道”經(jīng)卷。若是做“大齋”(三天三夜或七天七夜)的，還要舉行上刀山、過火煉之類的儀式?！白鳊S”期間，子女們都要披麻帶孝，席地坐臥，日夜守靈，不得隨便離開，吃飯不能用筷，不能吃葷腥食物。中山南頭周全后事用品喪葬的六大禁忌，你知道嗎？

落葬把骨灰盒埋入地下，表明死者入土為安的整個過程稱為落葬。墓穴買好后，骨灰盒可以當場安葬，也可以暫時寄存在公墓。由于落葬是件大事，一般都較為重視，選好日期，要待親友、子女都到齊后進行。民間有在清明、冬至時節(jié)落葬的風俗。落葬時，墓穴內(nèi)放入干燥粉，骨灰盒用紅布包裹，由死者的子女手捧骨灰盒緩緩放入墓穴，然后由公墓的落葬工封穴蓋頂，用水泥封牢。骨灰置于黃土中，亡故親人將長眠于地下，人們感到由衷的悲傷，所以封穴后可舉行簡短的儀式：在墓碑前獻上花籃、花圈，放上鮮果、糕點、菜肴等；由親屬講一些告慰死者的話，愿死者長眠安息；有條件的還可以讀祭文。祭文是悼念性的文字，寫法很像書信，但它的稱呼對象卻是死者本人。其實祭文是念給活人聽的，為的是讓生者繼承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，踏著死者未走完的路繼續(xù)前進。后大家肅立默哀三鞠躬。中山市保壽道堂殯葬服務有限公司業(yè)務范圍涉及后事料理、殯儀、殯葬用品、壽衣、法事等服務，是殯葬一條龍服務公司，30分鐘上門服務,24小時在線,提供全市服務,費用合理透明,為客戶提供人性化殯葬服務.殯儀業(yè)務咨詢熱線。

   喪葬辦理程序1．死亡證明：當親人去世后，死者家屬或單位必須取得死亡證明：正常死亡的，由醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)出具醫(yī)學死亡證明；非正常死亡的，由區(qū)、縣以上公安、司法部門出具死亡證明。2．注銷戶口：死者家屬持死亡證明書到駐地派出所注銷戶口。3．聯(lián)系火化：(1)打電話或派人前往殯儀館或殯葬服務站聯(lián)系火化，登記死者姓名、住址、年齡、性別、死亡原因、死亡時間、遺體所在地、死者戶口所在地；(2)登記家屬姓名、住址、電話、與死者關(guān)系等；(3)預定服務項目，服務時間。4．接運遺體：按預定時間，家屬持死亡證明在指定地點等候靈車接運遺體。5．遺體火化：(1)遺體運送到殯儀館；(2)遺體整理容顏；(3)遺體告別；(4)遺體火化，選購骨灰盒、領取火化證明；(5)領取骨灰。6．骨灰安放：按選定方式安放骨灰，并領取骨灰存放證。此后，家屬持此證明來公墓祭掃。中山后事服務一條龍哪家好？

后事儀式 ：1.停尸禮：他被移至正屋明間的靈床，在親人的看護下度過人生然后一刻，這就是“挺喪”。2.報喪禮：喪禮被認為是人死后的第yu個儀式，它以發(fā)號施令的方式向親朋好友和村人介紹喪事。3.招魂、送魂儀式：死在別鄉(xiāng)的客人，找不到回家的路。除非他的家人為他招魂，讓他聽到企望的聲音，否則他可以跟著聲音回來。4.“做七”儀式：人們認為自己死后七天就死了，所以要舉行做七，每逢七七七四十九天才結(jié)束。這主要是佛教的。5.悼念儀式：一般吊唁者都會帶上死者的衣服、被褥，并用毛筆書寫。6.入殮儀式：入葬分為“大葬”與“小葬”。小棺材就是給死者穿上衣服。大葬的意思就是棺木，漢族民間常叫“歸大屋”。7.喪服儀式：喪禮時，晚輩們?yōu)槔先舜┬?，主要是為了表達孝心和哀悼。此法源于周禮，為儒學禮制，后來又被人們引申為亡者“免罪”。8.葬禮儀式：根據(jù)迷信，人在剛?cè)账劳?，應選擇在柔日下葬；柔日死亡，應選擇在剛?cè)障略帷?.哭喪儀式：哭哭是中國喪葬習俗的一個特點?？薅Y貫穿于喪儀的始終，大型場面多達幾次。而且哭喪儀式在出殯時至為重要，因此有些地方也有請人幫助哭的習俗。10.下葬儀式：這是死者停留在這個世界上的然后一刻，通常非常嚴肅。殯儀館和殯儀服務公司的區(qū)別是什么？中山五桂山省心后事壽衣專賣店

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靈柩下葬前例須舉哀，表示從此不見死者的容顏，然后便進行下葬儀式，先由土公及地理師于柩尾"放栓"，即打掉木塞以求尸身速腐;而后土公挽繩移柩下壙，過程中由地理師以羅盤定方位調(diào)整位置，解下繩索后才將銘旌(書寫有官位、姓名的旗子)鋪于柩上。隨后孝男以麻衣盛土入壙，并呼喊"阿爸(母)起來"，表示親葬亡親，并呼叫其魂。完畢后由土公掩土，立墓碑及后土;靈柩此后即由土地公庇佑，故要祭祀后土，并在祭文中表示所居的陰宅已購置清楚，請求照料。江門附近后事服務聯(lián)系方式