守靈歷史：在我國明朝，就有關(guān)于守靈的記載，而且在帝王家尤其重視。明代著作《初刻拍案驚奇》中有寫道：兒媳兩個也不守靈。有人認為這種制服是朱元璋創(chuàng)建的，而且在明代，堯山就是靖江王的陵園，就是專門用來守靈的場所，而且建筑非常豪華。清代也有關(guān)于守靈的記載，慈禧太后處死珍妃以后，常年被噩夢困擾，后來從井中把珍妃尸體打撈上來厚葬，珍妃身邊的大太監(jiān)就為珍妃守了一輩子的靈。在古代，守靈的意思是“守陵”，實際上，是守在陵園的看門人，現(xiàn)在我們演變成了“守靈三天”。守靈是什么意思 守靈的規(guī)矩和禁忌(孕婦、產(chǎn)婦回避)！中山人死為什么要守靈點幾根香

    守靈三夜，并不完全出于迷信，而是三天的時間，準(zhǔn)備工作都全了，遠方的親戚、朋友也能趕到，足以盡人情。親友和子女日夜守候在靈堂，接待前來吊唁的親朋好友。既要安排好守靈人，準(zhǔn)備午夜的點心和應(yīng)急備用的藥品，又要注意電、煤氣、火燭的使用安全。守靈期間，靈堂的供桌上燃有一盞油燈，時時加油，不使熄滅，號為“長明燈”?，F(xiàn)在有特大號的蠟燭，能連續(xù)燃燒幾天，可減輕守靈人的負擔(dān)。民間認為，守靈時圍觀伴宿者越多，喪家臉上就越光彩。守靈大多在家庭進行。隨著人口的增加而同時帶來的住房緊張問題，使原來在家庭進行的守靈活動受到限制。區(qū)吊唁者來到喪家門前，需要有人迎接進門，子女要以哀聲而迎。吊唁者若是至親長輩，子女要以跪拜還禮，朋友則以現(xiàn)代禮儀鞠躬還禮。 中山老人去世都是誰守靈需要注意什么誰知道為什么守靈要3天呢？

    守靈時要注意什么？一是守靈之時，要穿素裝，并且神情莊重，女子不得濃妝艷抹，佩戴首飾，披頭散發(fā)。切不可穿著隨意、邋里邋遢、嬉笑打鬧，以表示對先人的尊重。二是守靈之時，孕婦、產(chǎn)婦或者流產(chǎn)的女子都不可以進入靈堂，如果萬不得已，必須要去的話，這些女子要穿著顏色五種以上的衣服上前祭拜，以免給自己帶來晦氣。三是守靈之時，如果先人尸體出現(xiàn)了腐爛、有異味，切不可口出嫌棄之語，要對其進行清潔、整理。四是守靈之時，不可因為遺囑、財產(chǎn)、下葬等問題在靈堂之前發(fā)生口角和爭吵。也就是說，在此時，縱使有天大的委屈，也要暫時忍讓，待到送走先人，讓其體面地離開后，再解決也不遲。五是守靈之時，男女不可在靈堂內(nèi)發(fā)生曖昧之舉，也不可在其中發(fā)生各種行為六是守靈之時，如果子孫中有結(jié)婚但是沒有超過百日的，要穿戴紅白孝布，以免喜煞沖白煞，從而讓先人在西行路上路遇坎坷；另外，如果有膽量非常小的后生，非常懼怕喪葬之事，比較好提前做好回避，以免受到驚嚇。七是守靈之時，要避免貓、狗等動物靠近靈柩、尸體。這是因為在人死后，尸體周圍會有大量的陰離子存在，而貓、狗的毛發(fā)上存在巨大的靜電，兩者接觸時，會刺激先人尸體皮膚組織發(fā)生活動。從行為表現(xiàn)來看。

女人為什么不能守靈？其實不是，女人是可以守靈的?，F(xiàn)在很多人家里都是獨生女，就一個女兒，要是女兒不守靈，那豈不是無人送終。守靈的注意事項有：不能在靈棚里面男女曖昧，或者是發(fā)生一些行為。要不然會倒霉的。要注意自己的著裝，不能派代首飾，女性不能穿裙子，也不能披頭散發(fā)的，也不能濃妝艷抹，也不能穿拖鞋，露腳趾。孕婦和產(chǎn)婦就不要進入靈堂里面了，即便是直系親屬也是要避開的。如果后人直系親屬里面有新婚未出百天的，那新婚的人還是要系好紅白孝布，以免喜煞沖白煞。這會導(dǎo)致先人西去不順利的。守靈蠟燭滅了不吉利嗎？

守靈是為了給死者一個機會，如果老天爺不收留他，會把他送回來，重新復(fù)活，如果家人在身邊，就可以協(xié)助他出棺材。我們這兒有一個女人難產(chǎn)，大出血死去，躺在棺材兩天兩夜，敲棺材，守靈的人急忙把棺材打開，她復(fù)活了。自訴有人給她一籃子花兒，讓她賣花兒，烈日炎炎，汗如雨下，一朵花都沒有賣出去，走來一個人，原來是她幼年喪父的父親，父親問她怎么在這兒，她說她不知道，父親讓她轉(zhuǎn)過身，她感覺后背被猛推一掌，然后就活了過來，才知道已經(jīng)死了兩天。這樣的故事很多，聊齋志異上面都有記述。古人去世后,家屬守靈為何點三根香,點兩根或四根可以嗎？中山人死為什么要守靈點幾根香

守靈時蠟燭滅了怎么辦？中山人死為什么要守靈點幾根香

    什么叫做守靈？守靈有什么習(xí)俗？守靈，說白了就是在親人過世之后，夜晚守在逝者靈樞前，徹夜不眠的一種習(xí)俗，這種習(xí)俗由來已久?！抖Y記問喪》中就有對三日而殮的詳細解釋，文中先說：“三日而斂，在床曰尸，在棺曰柩，動尸舉柩，哭踴無數(shù)?！比缓笤敿毥忉屃藶楹稳绱耍骸昂竺孢€說此是圣人所定，原因在于孝子的親人剛剛過世，孝子過于哀傷會趴在尸體上哭，希望親人復(fù)生，人不可奪人情，但三天還不復(fù)生，就不會活了。此時孝子哀傷之心也衰落了，喪葬的準(zhǔn)備也做好了，遠方的親戚也來了，所以有此一說。家中有人過世，人的心情多是悲痛，而守靈則讓家人在一起分擔(dān)這種悲痛，這時人對悲痛的感受會輕很多。在守靈的時候很多地方會吹吹打打，會請人來度亡，這些吹吹打打的孝歌，度亡的經(jīng)文都是不僅勸導(dǎo)世人也勸解死人好去輪回。而守靈也是我們對孝的表達，孝子見親死，多不信親人逝去，悲痛之下哪里睡得著？心中懷念親人，在守夜中燒紙將心中思念一句句說給親人聽，這是人之常情。如今，守靈習(xí)俗一直保存下來，但也遇到了難點，尤其是在城市，由于都住在小區(qū)，沒有了可供守靈的場地。 中山人死為什么要守靈點幾根香

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