守靈點三根香，我們可以先換個角度，在靈前點兩根香，或者四根、五根可不可以呢？其實是不可以的，因為三根香著一定的含義，古代的三根香表示一柱，分別天、地、人，所以首要根香用來敬天，第二根用來敬地，第三根用來敬人，只要香的數(shù)量是三的倍數(shù)都行，比如六根、九根都可以，但兩根、四根、五根就不行了。古人守靈時還要保證，三根香不會熄滅，一般是在香還沒燃盡前更換，否則是對逝者不敬，因為古代覺得守靈是考研自己的孝心，燒香是對先人的緬懷和祭奠，假若連香火都守不住，還談什么孝道呢，其實民間認為香火跟子孫后代有關(guān)，假若香火斷了很不吉利的，任何家族都希望延續(xù)香火。人死后為什么要守夜?守夜都有啥禁忌？中山人死后守靈守靈師傅

    守靈：關(guān)于守靈的一些講究，你知道嗎？民間守靈有哪些忌諱呢？記憶中，守靈這件事為神秘，甚至還有陰影。那是5歲的時候，爺爺去世以后，我和父親叔叔幾人守在爺爺?shù)纳磉?，俗稱守靈。晚上三點鐘，誰也不能打盹，要輪流來。我記得那次，爺爺養(yǎng)的貓在房頂上一直叫，爸爸和叔叔出去攆貓了，讓我在里面看著那三炷香，別燒完了。一個人守著一具死尸，縱然是自己的親人，但是仍然會很害怕。小小年紀就直面死去的親人，這在我的腦海中是難以抹去的。在我們的村子里，守靈是有很多禁忌的，比如不能有貓這些有靈性的動物出現(xiàn)，不然會帶走死去的人的魂魄。雖然這些聽起來非常迷信，但卻成為了一種普遍認可的說法。聽父親說，村里有的人死了，臉上蓋著的那張白紙就會自己飄起來，每當這個時候親人都會嚎啕大哭，實質(zhì)上，這是有科學根據(jù)的，只是村里的人不懂，以為詐尸了一般。守靈是必要的，古人一般認為人死后三天內(nèi)要回家探望的。所以子女都會守著，等待逝去親人的靈魂歸來。 中山老人去世都是誰守靈用品誰知道為什么守靈要3天呢？

    人死后，遺體要在家中稍事停留，謂“停靈”。入夜，則由家屬守護在旁，以盡孝道。守靈基本上以三天為限，有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的，也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。在郊縣還有"擱三朝"之舉?！抖Y記·問喪》中有“三日而后殮者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之計，衣服之具亦已成矣。親戚之遠者亦可以至矣。是故圣人為之決斷，以三日為之禮制也。”所以守靈三夜，并不完全出于迷信，而是三天的時間，準備工作都全了，遠方的親戚、朋友也能趕到，足以盡人情。古時候，達官貴人死后會有不少的陪葬物，其中會有活物，比如，陪葬的人、公雞等。在他們陪葬前會請一些法師禁錮他們的靈魂，使他們長久地守護主人。以人殉葬的制度是終止于明朝英宗皇帝（朱祁鎮(zhèn)）末年的，當然后代的人都越來越懂得尊敬生命了。

守夜主要的目的是為了守靈。不讓貓靠近是因為傳說貓可以通靈，如果讓貓靠近，可能會讓貓傷害到離世的親人，或者是說會覺得這個時候的貓比較嚇人。守靈是一種民間的習俗，守在靈床，靈柩或靈位旁。守靈也稱為守夜。古人認為人死后三天內(nèi)要回家探望，因此子女守候在靈堂內(nèi)，等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺為止。演變到現(xiàn)在，守靈便是親人們聚在一起，悼念死者，抒發(fā)緬懷之情。然后，它是活著的人對去世的親人的一種紀念。因為活著的人認為，他的親人雖然死了，但是靈魂還留在人間，沒有去陰間（陰間就是我們中國的天堂，人死了以后都會去那里。）。守靈有哪些講究，有沒有知道？

    守靈原因：沈從文先生在其著作《邊城》中描寫過這樣的場面：剩下幾個人還得照規(guī)矩在棺木前守靈過夜。守靈的原因其實說法不一，主要的原因是祖輩傳下來的兩個原因。首先是防止“假死”，在歷史上，這種假死的記載不在少數(shù)，古代君王賜死平民以后，為了防止其假死，就是在家中停放三天，觀察死者是否有生命跡象。如果沒有，則表明真死了。為了得到論證，還會在臉上蓋一張白紙，如果沒有死，就會有微弱的呼吸?？梢?，古代君臣制度的嚴肅性。除此之外，也是親人之間的一種“希望”，古代的人都不希望自己的親人逝去，所以不著急下葬，希望自己的親人可以活過來，在古代有很多因為煤氣中毒意外活過來的，也有很多例子。有時間料理后事，在古代，親人的逝去往往都是不可預防的，所以當親人突然離世后，為了辦理一些后事，就會讓一些親朋好友趕緊回來，包括買棺材、辦喪宴等，在沒有防腐技術(shù)的古代，一般不會超過三日，因為尸體存放三日就會有劇烈的異味，很難聞。如今有了防腐技術(shù)，現(xiàn)在的人存放尸體往往根據(jù)看好的日子下葬，所以守靈的時間長也有7天的。 民間——土葬與火葬守靈。辦喪事不設(shè)靈堂不守靈需要幾個人

守靈的蠟燭可以吹滅嗎？中山人死后守靈守靈師傅

    常有人疑惑，死亡究竟是什么。其實死亡是一種意識消散的過程，和睡著了一樣。生者悲痛欲絕，逝者無知無覺。然而我們還會在心底認為，我們所做的一切逝者是“看在”眼里的。其后事的操辦，也盡量滿足所有人的需求，力求心里無悔。在現(xiàn)代殯葬流程中，守靈作為古代流傳下來的習俗，在接下來也依然遵循。只不過在現(xiàn)代城市中，守靈的習俗也變得更符合現(xiàn)代人的生活習慣。接下來中原殯儀小編就給大家講講，現(xiàn)代城市中是如何守靈。在古代，守靈是為了防止人假死，需要在家停尸幾日，觀察逝者的狀態(tài)?，F(xiàn)代醫(yī)學中對人的死亡狀態(tài)診察很準確，不會存在假死的狀態(tài)。在宣告人體死亡以后，家屬可以聯(lián)系殯儀館接走遺體，同時辦理死亡證明。其余家屬可以在家中布置靈堂，為逝者守靈了。 中山人死后守靈守靈師傅

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