無緣于皇位的藩王各個(gè)都爭(zhēng)著守靈，這是為什么呢？可能有人會(huì)以“孝順”為理由，古人們是非常重視“孝道”的，而帝王之家更應(yīng)作表率之舉，所以藩王們才會(huì)爭(zhēng)著守靈。對(duì)于這個(gè)答案，難道這些藩王都是想美名流傳后世？當(dāng)然不是，自然這個(gè)理由也行不通。古代之時(shí)，帝王之家更是毫無親情可言，“殺兄弒父”之事很是常見。若是重“孝道”，又怎會(huì)出現(xiàn)此般劣跡？其實(shí)，這些藩王爭(zhēng)著守靈，也是為了自己的利益。這個(gè)“利益”常人看起來很隨意，但是在藩王眼里卻是重要無比。在明朝的時(shí)候又啟用了“藩王制度”，是由朱元璋做出的決策。如此做法，朱元璋有兩個(gè)目的。個(gè)自然是為兒子們的利益著想，同時(shí)也讓他們互相制衡，還有一個(gè)目的就是對(duì)“屬地異姓王”的監(jiān)視。由此可見，朱元璋的疑心是非常重的，當(dāng)年跟著他奪取江山的那批人，現(xiàn)在各個(gè)都位高權(quán)重了。為了鞏固自己的統(tǒng)治，朱元璋采用了各種辦法來限制這些有功之臣。但是后來這些位高權(quán)重的功臣，幾乎都被朱元璋用各種理由給處死了。對(duì)于朱元璋的這個(gè)做法，朱允炆是持反對(duì)意見的。因?yàn)橛小爱愋胀酢钡拇嬖冢么跻材軤恐埔幌履切┓跏迨?，防止他們?quán)勢(shì)太大，擾亂朝政。然而朱元璋卻將“異姓王”全部都給掃清了。 守靈到幾點(diǎn)才可以睡覺？中山懷孕能守靈用品

    守靈時(shí)香火滅了幾分鐘要緊嗎？在民間，一個(gè)人如果去世后，按規(guī)定通常要停靈三日，并且在三日內(nèi)，家屬要守靈，以盡孝道。在守靈期間，還要在死者的頭前點(diǎn)上三根香，并且要時(shí)刻注意香的燃燒位，在死者出殯前，一定要保證香不能熄滅。在古代流傳下來的風(fēng)俗里，上香是論柱的，一柱香是三根，這三根香分別了天地人，也就是說根香是敬天的，第二根是敬地的，第三根才是敬自己的先人的，所以上香的時(shí)候，只要香的數(shù)量是柱的倍數(shù)都是可以的，通常情況下，都是以一柱為，所以說如果隨便插上幾根，多了或者少了，都是對(duì)天地和祖先的不敬。燒香是對(duì)先人虐誠(chéng)的緬懷和祭草，香在燃燒中斷掉，或者燃盡后沒有及時(shí)更換，在外者尚未入十為安前，便是對(duì)死者的不敬，也更是對(duì)自己孝心的.考驗(yàn)，試想連幾根香都看不住人，又何談生前對(duì)死者的孝敬呢?民俗里很注重香火的傳承，誰都不希望自家的香火無辜中斷，所以，香在燃燒中中斷會(huì)被認(rèn)為不利于后代是很不吉利的。古人認(rèn)為人死后靈魂仍然存在，且與親屬們陰陽兩隔，香則是能溝通陰陽的媒介，死者的靈魂通過香的傳播來感受到家人親屬們的緬懷和思念，從而心平氣和，毫無怨念的去投胎轉(zhuǎn)世。如果沒有香火氣息，死者便在陰冷的地獄里覺得被家人拋棄了。 中山媳婦可以守靈的意思守靈為什么香火不能斷?守靈香火不能斷的原因！

    守夜也叫守靈，人去世之后，按照古代的習(xí)俗，要么在家里搭一個(gè)靈棚，把逝者的遺體放在靈棚中，要么把遺體放在堂屋中。古人守靈以三天為基本期限。在《禮記問喪》中有記載：“三日而后斂者，以俟其生也，三日而不生，亦不生矣?！币馑际钦f，人死后三天才下葬，是為了等待他重新活過來，若是三天后還不能活過來，那就再也不能活過來了。在古代，判斷一個(gè)人去世只是根據(jù)沒有了呼吸，沒有了心跳，這樣就判斷他已經(jīng)去世，然而這種判斷有時(shí)候可能存在誤判。因?yàn)橛械娜嗽谂R死之前，生命特征變得微弱，若只憑手和耳朵來判斷對(duì)方?jīng)]有呼吸，沒有心跳，極容易出現(xiàn)誤判。還有一種情況就是病人因?yàn)榛蛘邭夤苎妆惶刀伦×撕粑粫r(shí)間呼吸不暢，貌似死了，然而若是他活動(dòng)一會(huì)兒，親人幫他穿壽衣時(shí)，痰吐出來，他也就會(huì)活過來。

    守靈分三天和七天，家屬一般會(huì)選擇三天。遺體不會(huì)放在家中，只存放在殯儀館，預(yù)約三天后的火化即可。家中靈堂如何布置？黑白遺照，搭挽聯(lián)，擺上貢品，燃三炷香，直系親屬守著火燭不要熄滅，不可以睡覺。累了由其他親屬代替。守靈時(shí)的禁忌？不可穿顏色鮮艷的衣服，不可讓寵物接近，三炷香，不要滅。等待三日后去殯儀館舉行告別儀式，就可以火化了?；鸹蟮墓腔壹拇嬖跉泝x館，挑選適合下葬的日子，再舉行落葬儀式。城市中遺體不停放在家中，是為了不擾民，不驚嚇到人。農(nóng)村如果是單獨(dú)獨(dú)院，也可以選擇遺體停放在家中。停靈時(shí)注意須用白布蓋住逝者的臉，其他按照正常儀式來即可。逝者已逝，無論后事操辦的如何，生者都不必介懷。只要心底無愧，曾經(jīng)的親人都不會(huì)介意。只有我們帶著緬懷繼續(xù)生活，才是對(duì)逝者比較大的安慰。生無畏死無悔，生者長(zhǎng)安，逝者長(zhǎng)眠。 守靈需要是誰去守？守靈一般是誰來守？

守靈傳承：隨著社會(huì)的發(fā)展，守靈已經(jīng)成為了喪葬文化中不可缺少的流程之一，現(xiàn)在大多數(shù)地區(qū)都是根據(jù)其葬禮時(shí)間確定守靈時(shí)間的，長(zhǎng)不超過7天，短也要3天?，F(xiàn)在的各種防腐技術(shù)越來越先進(jìn)，所以也給子孫后代充足的時(shí)間去安排后事。但是在我國(guó)很多地區(qū)為了杜絕“薄養(yǎng)厚葬”這類歪風(fēng)陋習(xí)，我們提倡喪事簡(jiǎn)辦，提倡火化。盡管火葬已經(jīng)普及大多數(shù)地方，但守靈在短時(shí)間內(nèi)還不能被取締，一方面這是我國(guó)的傳統(tǒng)文化習(xí)俗，另一方面這體現(xiàn)了孝道二字。守靈禮儀知識(shí)——守靈。中山出殯守靈能睡覺嗎

守靈的蠟燭可以吹滅嗎？中山懷孕能守靈用品

守靈是給逝者的靈魂留一條回家路，給逝者守夜由來已久，古代的人認(rèn)為，人去世之后，靈魂還會(huì)在人間停留，特別在他經(jīng)常生活的家的附近，剛剛?cè)ナ溃瑢?duì)家里的人有留戀之情，因此，會(huì)在去陰間之前回家看看。逝者的親屬害怕，逝者的靈魂找不到回家的路，于是會(huì)在尸體的腳尾點(diǎn)一盞油燈或者點(diǎn)一炷香。停尸的三天里，白天大部分是由逝者的親屬自己守靈，按照傳統(tǒng)文化，這是表達(dá)對(duì)逝者的戀戀不舍之情。人生一世，草生一秋。人去世之后，萬事皆空，而活著的人，內(nèi)心的悲痛卻難以撫平，讓親友來幫忙守夜是對(duì)逝者的尊重和孝順。既是傳統(tǒng)習(xí)俗，也是一種人情。死者為大，為逝者守靈更能體現(xiàn)中國(guó)人重情重義的品質(zhì)。中山懷孕能守靈用品

中山市保壽道堂殯葬服務(wù)有限公司發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大，現(xiàn)有一支專業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)，各種專業(yè)設(shè)備齊全。在中山市保壽道堂近多年發(fā)展歷史，公司旗下現(xiàn)有品牌保壽道堂等。公司堅(jiān)持以客戶為中心、中山市保壽道堂殯葬服務(wù)有限公司成立多年，歷代傳承，對(duì)民間風(fēng)俗，傳統(tǒng)喪葬流程、儀式有著多年服務(wù)經(jīng)驗(yàn)。公司以“便民、利民、助民”為服務(wù)中心、服務(wù)范圍覆蓋全中山市，為家屬提供二十四小時(shí)一站式殯儀喪葬服務(wù)，同時(shí)提供殯葬服務(wù)、殯葬設(shè)施經(jīng)營(yíng)、殯儀用品銷售。市場(chǎng)為導(dǎo)向，重信譽(yù)，保質(zhì)量，想客戶之所想，急用戶之所急，全力以赴滿足客戶的一切需要。中山市保壽道堂始終以質(zhì)量為發(fā)展，把顧客的滿意作為公司發(fā)展的動(dòng)力，致力于為顧客帶來***的靈棚搭建，后事民俗儀式，殯葬服務(wù)，殯儀用品銷售。