在家中守靈布置起來(lái)比較麻煩，事后還要拆除整理。要騰出地方做靈堂，這對(duì)住房不寬裕的城里人更是捉襟見(jiàn)肘。如今，殯儀館內(nèi)已經(jīng)有了守靈這一服務(wù)項(xiàng)目，既可以開(kāi)追悼會(huì)，又可以守靈。守靈廳內(nèi)家常用具一應(yīng)俱全，省卻了喪家許多煩繁瑣之事。守靈一般守三天，這可以說(shuō)是出于迷信，但并完全，也是為了等候，因?yàn)槿斓臅r(shí)間，葬禮準(zhǔn)備工作差不多辦的差不多了，遠(yuǎn)方的親戚、朋友也能趕到，足以盡人情。守靈時(shí)，有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的，也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。沒(méi)有了老人,親們那里都是兒子守靈還是媳婦守靈？中山孫女可以守靈費(fèi)用

    常有人疑惑，死亡究竟是什么。其實(shí)死亡是一種意識(shí)消散的過(guò)程，和睡著了一樣。生者悲痛欲絕，逝者無(wú)知無(wú)覺(jué)。然而我們還會(huì)在心底認(rèn)為，我們所做的一切逝者是“看在”眼里的。其后事的操辦，也盡量滿(mǎn)足所有人的需求，力求心里無(wú)悔。在現(xiàn)代殯葬流程中，守靈作為古代流傳下來(lái)的習(xí)俗，在接下來(lái)也依然遵循。只不過(guò)在現(xiàn)代城市中，守靈的習(xí)俗也變得更符合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣。接下來(lái)中原殯儀小編就給大家講講，現(xiàn)代城市中是如何守靈。在古代，守靈是為了防止人假死，需要在家停尸幾日，觀察逝者的狀態(tài)?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)中對(duì)人的死亡狀態(tài)診察很準(zhǔn)確，不會(huì)存在假死的狀態(tài)。在宣告人體死亡以后，家屬可以聯(lián)系殯儀館接走遺體，同時(shí)辦理死亡證明。其余家屬可以在家中布置靈堂，為逝者守靈了。 中山人死為什么要守靈為什么不能睡覺(jué)人去世后,守靈的依據(jù)和它有關(guān)!

人去世后，守夜的依據(jù)和它有關(guān)！為死去的人守靈，是咱們民族的一個(gè)傳統(tǒng)風(fēng)俗，不同地方的風(fēng)俗也是不同的，我是河南人，河南的守靈風(fēng)俗又特別濃厚。老人去世，到入土的幾個(gè)晚上都不能斷人，必須一直陪著睡在棺材里的老人，如果沒(méi)有人圍著棺材，安慰逝去的親人是大逆不道的。我大爹去世的時(shí)候，正是冬天，外面下著小雪，屋里很冷，守靈人太多，被子不夠用，就抱了許多麥秸，蓋住腿，第二天早上腿都凍僵了，幾乎站不起來(lái)。其實(shí)冬天還不是問(wèn)題，夏天才是問(wèn)題，天熱，尸體容易腐爛，形成漏喪，腐水會(huì)滴到守靈親友的腳上，氣味太熏人，需要電扇對(duì)著吹才行。

    老人勞累一生，撫養(yǎng)兒女長(zhǎng)大成人，自己含辛茹苦負(fù)重去世，舍不得自己的兒女，會(huì)留戀不走，在入土安葬之前，會(huì)把自己所有的親人都看一遍，才留戀不舍去陰曹地府報(bào)道，經(jīng)過(guò)奈何橋，喝了孟婆湯，此生的所有牽掛，留戀，兒女情長(zhǎng)，嬌妻美子，未經(jīng)事業(yè)，都全部忘卻，此生與他無(wú)關(guān)，重新投胎做人。猛然從人變成魂靈，靈魂感到驚恐，開(kāi)始會(huì)不承認(rèn)自己死去，對(duì)陰曹地府感到害怕，親人們都在他的周?chē)?，安慰他，鼓?lì)他，說(shuō)好話，讓來(lái)領(lǐng)路的鬼知道他是好人，不受虐待，去投胎做人。我們南陽(yáng)附近的十堰市，怕，一生未做壞事，陰曹地府不會(huì)受虐待，兒女都很好，不要牽掛，安心離去，唱到一個(gè)晚上，領(lǐng)著所有孝子到十字路口轉(zhuǎn)一圈，算是正式送走死者的靈魂。第二天就可以入土安葬了。 守靈是什么意思 守靈的規(guī)矩和禁忌(孕婦、產(chǎn)婦回避)！

    很多人會(huì)覺(jué)得上香時(shí)香斷了是一件不好的事情，而實(shí)際上上香時(shí)香斷了是一種自然現(xiàn)象，可能是香的質(zhì)量并不好，讓香斷了。上香時(shí)香斷了，不要著急，向親人表明自己的心跡，說(shuō)明一下情況在燃一支香就可以了，但是在燃香的時(shí)候一定要注意對(duì)逝者的敬重。靈堂要怎么布置：古時(shí)候的人們相信靈魂不死，他們認(rèn)為死亡只只是靈魂擺脫了肉體的束縛，必須使靈魂有一個(gè)安頓之處，演變到后來(lái)，便出現(xiàn)了靈堂，人死后，家屬在家門(mén)口搭建靈棚，或在廳堂內(nèi)設(shè)靈堂，使死者靈魂有安息之處，也是親友吊喪死者的場(chǎng)所。靈堂的布置一般在靈堂上方高掛死者遺像，下書(shū)斗大的"奠"或"悼"字，左右兩邊高掛挽聯(lián)，用以概括死者一生的主要功績(jī)或經(jīng)歷:靈堂兩側(cè)多掛有挽聯(lián)，多少不一:民間還將親朋贈(zèng)送的祭幛懸干兩側(cè)，越多就顯得熱鬧風(fēng)光;靈堂的布置講究肅穆莊重，文明整潔。靈堂門(mén)外左右兩側(cè)置長(zhǎng)桌，一邊為收禮處，一邊為簽到處。守靈期間，靈堂的供桌上燃有一蓋油燈，時(shí)時(shí)加油，不使熄滅，號(hào)為"長(zhǎng)明燈"?，F(xiàn)在有特大號(hào)的蠟燭，能連續(xù)燃燒幾天，可減輕守靈人的負(fù)擔(dān)。民間認(rèn)為，守靈時(shí)圍觀伴宿者越多，家屬臉上就越光彩。 在傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗中，“站靈”“守靈”的都是什么人？老人去世誰(shuí)守靈的原因

誰(shuí)知道為什么守靈要3天呢？中山孫女可以守靈費(fèi)用

    守靈：關(guān)于守靈的一些講究，你知道嗎？民間守靈有哪些忌諱呢？記憶中，守靈這件事為神秘，甚至還有陰影。那是5歲的時(shí)候，爺爺去世以后，我和父親叔叔幾人守在爺爺?shù)纳磉?，俗稱(chēng)守靈。晚上三點(diǎn)鐘，誰(shuí)也不能打盹，要輪流來(lái)。我記得那次，爺爺養(yǎng)的貓?jiān)诜宽斏弦恢苯?，爸爸和叔叔出去攆貓了，讓我在里面看著那三炷香，別燒完了。一個(gè)人守著一具死尸，縱然是自己的親人，但是仍然會(huì)很害怕。小小年紀(jì)就直面死去的親人，這在我的腦海中是難以抹去的。在我們的村子里，守靈是有很多禁忌的，比如不能有貓這些有靈性的動(dòng)物出現(xiàn)，不然會(huì)帶走死去的人的魂魄。雖然這些聽(tīng)起來(lái)非常迷信，但卻成為了一種普遍認(rèn)可的說(shuō)法。聽(tīng)父親說(shuō)，村里有的人死了，臉上蓋著的那張白紙就會(huì)自己飄起來(lái)，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候親人都會(huì)嚎啕大哭，實(shí)質(zhì)上，這是有科學(xué)根據(jù)的，只是村里的人不懂，以為詐尸了一般。守靈是必要的，古人一般認(rèn)為人死后三天內(nèi)要回家探望的。所以子女都會(huì)守著，等待逝去親人的靈魂歸來(lái)。 中山孫女可以守靈費(fèi)用

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