藏語(yǔ)的學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)者們很好的堅(jiān)持，如果沒(méi)有一份堅(jiān)持，無(wú)論你學(xué)習(xí)什么內(nèi)容都容易半途而廢，因此希望正在學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的朋友們，一定要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，相信自己一定能夠達(dá)到自己的目標(biāo)。??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????現(xiàn)在學(xué)習(xí)藏語(yǔ)語(yǔ)法必讀之書(shū)。老人學(xué)習(xí)藏語(yǔ)專(zhuān)業(yè)藏語(yǔ)教課班

藏文書(shū)法的特色及書(shū)寫(xiě)姿態(tài)1、竹筆書(shū)寫(xiě)藏文，也稱(chēng)硬筆書(shū)法。要求初學(xué)者在習(xí)字板上，從左至右，以尺為列，平行行文，猶如一條直線串起一排排藏文，整齊謹(jǐn)慎;2、藏文文字結(jié)構(gòu)特色是，以基字為中心，五個(gè)前加字一定要寫(xiě)在前邊，十個(gè)后加字寫(xiě)在后邊，三個(gè)上加字寫(xiě)在上邊，四個(gè)下加字寫(xiě)在它的下邊，二個(gè)又后加字寫(xiě)在后加字的后邊。其書(shū)寫(xiě)順序是依基字的前加、后加、再后加的次序逐漸進(jìn)行。3、藏文的讀音是以甘孜藏族自治州德格的語(yǔ)音作為基礎(chǔ)音，雖然廣闊藏族聚居區(qū)有差異，但書(shū)寫(xiě)形式各地卻是統(tǒng)一的。4、藏文書(shū)寫(xiě)姿態(tài)不同于漢文。漢文書(shū)寫(xiě)一般要求_挺胸安坐，兩足著地，紙鋪?zhàn)郎?，懸肘進(jìn)行。藏文書(shū)寫(xiě)則是盤(pán)足安坐，紙折疊夾于左手食指和小指之間，仰掌于膝并直對(duì)左乳，右手執(zhí)筆，要求以姆指和食指鉗住距筆尖一寸左右的部位，執(zhí)筆要松緊適度，中指以下應(yīng)適當(dāng)彈性，掌心留下可以包容一鴿蛋的空間(這一點(diǎn)倒和漢字書(shū)寫(xiě)執(zhí)筆方法附近乏)。5、藏文書(shū)法所用的紙張均是天然的質(zhì)料。西寧市區(qū)少兒學(xué)習(xí)藏語(yǔ)線上平臺(tái)藏語(yǔ)語(yǔ)音經(jīng)過(guò)千百年的演變。

佛教學(xué)者普遍認(rèn)為，藏文是吐蕃時(shí)期（約公元7世紀(jì)）藏王松贊干布派遣吞彌·桑布扎到北印度學(xué)習(xí)梵文，回國(guó)后引用梵文字母創(chuàng)制的。根據(jù)藏族史籍記載，吞彌·桑布扎是吐蕃王朝贊普松贊干布(617—650)時(shí)的七賢臣之一，官至御前大臣。吞米·桑布扎曾和他的同伴，經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，翻過(guò)冰雪覆蓋的喜馬拉雅山，走遍南亞各地，找到精通聲明和文字學(xué)的大師婆羅門(mén)李敬，獻(xiàn)上金砂金粉，恭恭敬敬地提出了創(chuàng)制文字的請(qǐng)求。婆羅門(mén)李敬被他的熱誠(chéng)和意志所打動(dòng)，答應(yīng)收他為徒。整整３年，學(xué)會(huì)了梵文、烏爾都文等南亞文字，又學(xué)習(xí)了文字的創(chuàng)制方法，帶著寶云經(jīng)、寶篋經(jīng)、大悲蓮花經(jīng)等經(jīng)書(shū)佛典回到了吐蕃。松贊干布熱烈歡迎吞米·桑布扎學(xué)成歸來(lái)，親自把他送進(jìn)北郊的工噶瑪如宮堡，讓他在里邊集中精力創(chuàng)制文字。吞米·桑布扎住進(jìn)去以后，從此閉門(mén)不出，像喇嘛修禪一樣，獨(dú)自一人在里邊待了很多個(gè)夜晚和白天。終于有一天早晨，他派人報(bào)告：藏文已經(jīng)創(chuàng)制出來(lái)了！吞米·桑布扎把創(chuàng)制好的藏文字母大楷、小楷、大草、小草，書(shū)寫(xiě)在周?chē)膸r石上。說(shuō)，我仿效蘭扎文創(chuàng)制了藏文楷書(shū)體，仿效烏爾都文創(chuàng)制了藏文草書(shū)體，藏文字母共有３０個(gè)輔音，４個(gè)元音，能拼寫(xiě)出藏人所有的語(yǔ)言，表達(dá)藏人所有的意思。

學(xué)習(xí)藏語(yǔ)像家人一樣，時(shí)時(shí)間刻給人溫暖、鼓勵(lì)。學(xué)習(xí)藏語(yǔ)就像是：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！痹谖覀兝T的時(shí)候使我們茅塞頓開(kāi)！學(xué)習(xí)藏語(yǔ)又像是：“墻角一枝梅，凌寒單獨(dú)開(kāi)?！苯o人一種剛強(qiáng)的意志。這也是學(xué)習(xí)藏語(yǔ)！每個(gè)人都能成功，每個(gè)人都能靠自己獲得成功。不懼前行，不怕受阻，靠自己的能力掌握絢爛的人生。有學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的日子中，我們可以練習(xí)自己。教師是給我們樹(shù)立舞臺(tái)的工程師，親朋好友則是為我們助威的觀眾，讓我們有盡情發(fā)揮自己的時(shí)間。與教師爭(zhēng)論藏文中的疑問(wèn)，體會(huì)著自己爭(zhēng)論的風(fēng)采，思想的活絡(luò)；課后與同學(xué)們賽歌賽舞，唱出青春之歌，舞出自己的身姿；展現(xiàn)自己的專(zhuān)長(zhǎng)。我們會(huì)懷戀有學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的日子。將教學(xué)視頻和文字材料相結(jié)合。

史載，吐彌創(chuàng)制藏文后，藏族區(qū)域開(kāi)始掀起學(xué)習(xí)藏文的熱潮。連松贊干布也拜他為師，在瑪如宮潛心學(xué)習(xí)藏文，一起也翻譯、學(xué)習(xí)、借鑒許多印度和漢地的文明，開(kāi)啟吐蕃人的智慧，一起撫育造就像噶爾東贊等一批杰人志士，松贊干布也因此有或許創(chuàng)立“三十六制”等國(guó)家。每種文字創(chuàng)制之初都不或許非常完善，需要在運(yùn)用中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐漸規(guī)范，日益完善，藏文相同有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。據(jù)藏文史籍記載，藏文在歷史上曾進(jìn)行過(guò)3次較大規(guī)劃的厘定規(guī)范，分別是8世紀(jì)中葉—9世紀(jì)初葉，9世紀(jì)中葉，11世紀(jì)初葉。持之以恒的精神更值得我們學(xué)習(xí)?？蛋统扇丝谡Z(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)專(zhuān)業(yè)藏語(yǔ)教課機(jī)構(gòu)

吞彌·桑布扎創(chuàng)制藏文后又著有《三十頌論及相轉(zhuǎn)論》。老人學(xué)習(xí)藏語(yǔ)專(zhuān)業(yè)藏語(yǔ)教課班

您是否在學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文字認(rèn)讀的時(shí)候有很多困惑，不知道文字的音是怎么拼讀得來(lái)的，那么一定是您沒(méi)有掌握好文字結(jié)構(gòu)規(guī)律。接下來(lái)我就簡(jiǎn)單說(shuō)一下藏文文字結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，希望對(duì)您的藏語(yǔ)文字拼讀有所幫助我們要知道藏文是由30個(gè)輔音字母和4個(gè)元音字母組合而來(lái)，那么它們的組合排列又有什么特點(diǎn)呢？藏文的文字結(jié)構(gòu)喜歡把所有的字母進(jìn)行量化，這一點(diǎn)很多學(xué)習(xí)者并沒(méi)有進(jìn)行思考。藏語(yǔ)有30個(gè)輔音字母、4個(gè)元音字母、10個(gè)后加字、5個(gè)前加字、3個(gè)上加字、4個(gè)下加字，還有14個(gè)疊字。因此，在您的學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)于這些結(jié)構(gòu)的發(fā)音特點(diǎn)以及規(guī)律一定要非常熟悉，這樣便可掌握其發(fā)音，知道如何讓發(fā)音后，再進(jìn)行不斷的打磨。首先，30個(gè)輔音字母是學(xué)會(huì)藏文文字拼讀的基礎(chǔ)，所以必須記住，也沒(méi)有任何捷徑，就是要完全的記住，這就好比您在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，必須記住26個(gè)英文字母一樣。老人學(xué)習(xí)藏語(yǔ)專(zhuān)業(yè)藏語(yǔ)教課班

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