佛教學者普遍認為，藏文是吐蕃時期（約公元7世紀）藏王松贊干布派遣吞彌·桑布扎到北印度學習梵文，回國后引用梵文字母創(chuàng)制的。根據(jù)藏族史籍記載，吞彌·桑布扎是吐蕃王朝贊普松贊干布(617—650)時的七賢臣之一，官至御前大臣。吞米·桑布扎曾和他的同伴，經(jīng)歷千辛萬苦，翻過冰雪覆蓋的喜馬拉雅山，走遍南亞各地，找到精通聲明和文字學的大師婆羅門李敬，獻上金砂金粉，恭恭敬敬地提出了創(chuàng)制文字的請求。婆羅門李敬被他的熱誠和意志所打動，答應(yīng)收他為徒。整整３年，學會了梵文、烏爾都文等南亞文字，又學習了文字的創(chuàng)制方法，帶著寶云經(jīng)、寶篋經(jīng)、大悲蓮花經(jīng)等經(jīng)書佛典回到了吐蕃。松贊干布熱烈歡迎吞米·桑布扎學成歸來，親自把他送進北郊的工噶瑪如宮堡，讓他在里邊集中精力創(chuàng)制文字。吞米·桑布扎住進去以后，從此閉門不出，像喇嘛修禪一樣，獨自一人在里邊待了很多個夜晚和白天。終于有一天早晨，他派人報告：藏文已經(jīng)創(chuàng)制出來了！吞米·桑布扎把創(chuàng)制好的藏文字母大楷、小楷、大草、小草，書寫在周圍的巖石上。說，我仿效蘭扎文創(chuàng)制了藏文楷書體，仿效烏爾都文創(chuàng)制了藏文草書體，藏文字母共有３０個輔音，４個元音，能拼寫出藏人所有的語言，表達藏人所有的意思。作為藏家的兒女，傳承民族語言、文字是我們的使命。山西省在線學習藏語

藏文是一種拼音文字，創(chuàng)制于公元七世紀吐蕃早期。其時，吞米桑布受吐蕃第三十三代藏王松贊干布所遣赴印度學法，精研梵文和佛法后返藏，他結(jié)合藏語音韻，對梵文元音和輔音字母進行損益，而后創(chuàng)制了藏文，開始譯經(jīng)。在拉薩北面的帕邦卡寺現(xiàn)今還存有一塊刻著六字真言的大石，據(jù)說是當年桑布扎創(chuàng)制藏文后以字供佛，稱為（字供）。近年來意大利的象雄文化研究中心、北京中國藏學研究中心及中民族大學的一些學者指出，藏文的創(chuàng)制可以追溯到五千年前的象雄文化時期，吞米桑布扎對藏文只是進行了一個厘定的工作，這種學說尚未有定論。貴州省在線學習藏語平臺藏語的元音有長短區(qū)別，并與聲調(diào)有互補關(guān)系。

在學習藏語過程中，難免會碰到一些困難，給咱們帶來煩惱。語言表達不清、結(jié)構(gòu)難把握，盡管自己盡力了，卻總不見效；就像練習立定跳遠，卻總是跳不過那根線條，這樣的比如有許多。當咱們遇到這些困難時，該擁用怎樣的心態(tài)？咱們應(yīng)該指定計劃并用自己的座右銘“每天進步一點”。咱們就是要抱著這種良好的心態(tài)，盡力學習藏語，盡力學好藏語，爭取每天進步一點。欲窮千里目，更上一層樓。學習藏語使人正確，學習藏語詩使人靈秀，學習藏語使人周密，學習藏語使人深入，學習藏語使人嚴肅，學習藏語邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。

青年是整個社會力氣中的一部分很積極很有氣憤的力氣。他們很肯學習，尤其是學習藏語這方面很有活力。在朋友決定學習藏語之前，我認為他不會有這個堅定意志，沒想到現(xiàn)在的他，卻不認為然現(xiàn)在的他是異乎尋常的，比較初我對他說過的學藏語沒有用現(xiàn)在才恍然大悟這是不負責任的話，偽裝很盡力的樣子。在朋友決定之后，他對學習藏語每天都處于斗爭狀況。再難的一路都走過來了，又何懼更遠的地方。所以我決定要學藏語。在學藏語的過程中而留下的才是刻骨銘心的回想。要付出盡力學習藏語，學習藏語好比爬山，在這座山，只只有的人才剛爬到半山腰就放棄了，看到的只只身邊小片的景色;只要堅持下來的“會當凌絕頂”的人，才干“一覽終山小”，收成大片大片美麗的景色?？梢酝ㄟ^廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等方式讓自己沉浸在所學的語言中，做到活學活用。

在崗吉學校藏語學習的心得感謝崗吉教育為我們提供了這個教育平臺，讓我們可以很方便的學習藏語。我是基礎(chǔ)班的學生，我感覺我們的老師是非常認真負責的一位老師，對于他的教學方法和進度我非常適應(yīng)。我現(xiàn)在才剛剛開始學習，對于學習內(nèi)容方面沒有太多建議，對于系統(tǒng)使用方面，我有些建議供學校參考：學校的網(wǎng)站學習界面有時候會啟動失敗，但是啟動失敗的時候會自動的跳到復(fù)習課程，復(fù)習課程的界面和講課界面一摸一樣，這樣會讓人尤其是新生誤會是進入了直播課堂，從而耽誤課程，建議在自動跳到復(fù)習課程時給予非常明顯的提示。如在課程界面中有紅色的標題表明是非直播的復(fù)習課程對于海外學生而言，沒有藏文書寫紙是比較困難的事情，而且很難郵寄，所以建議學校有藏文書寫紙的電子版，這樣海外學生打印就可以了。除了中國境內(nèi)的藏族外，在尼泊爾、不丹、印度等境內(nèi)也有一部分人使用藏語。吉林省學習藏語平臺

作為藏族人不會說自己的民族語言不會寫自己民族的文字，這讓我感到非常的慚愧。山西省在線學習藏語

傳統(tǒng)的墨汁是用松枝焚燒的煙塵調(diào)制而成的。至于八寶墨則是研磨金、銀、銅、珍珠、珊瑚、白海螺等而合成的。八寶墨是專門用于書寫經(jīng)文、重要公函等。藏文是用硬筆書寫的。書寫的筆大多是用竹子做成的。竹筆分圓竹筆和三棱筆。圓竹筆用于書寫大字，而三棱筆則用于書寫小字，當然，也有鐵制的筆。筆尖分左斜、右斜平和口三種。左斜用于書寫烏金體，右斜用于書寫烏梅體。平口用于書寫朱匝體。藏文書法前史沉積深厚。有關(guān)書法的論著，書經(jīng)筆論，代代有著。藏文書法早已成為祖國藝術(shù)寶庫中的綺麗珍品。平和解放西藏以來，特別是自治區(qū)成立以來包含藏文書法藝術(shù)在內(nèi)的藏族文明得到了承繼和宏揚。跟著藏語文的普遍學習和運用，藏文書法普及到了廣大農(nóng)牧區(qū)甚至偏僻的村落，涌現(xiàn)出的書法新秀比任何一個前史時期多得多。八十年代成立了西藏書法家協(xié)會，其會員遍及全區(qū)各條戰(zhàn)線。十多年來，舉辦了多期全區(qū)性和全國性的書法展覽。在藏文書法前史和藝術(shù)研究方面取得了可喜成就，編寫出了《藏文及藏文書法寶典》一書體系地闡述了藏文起源、藏文書法的演化前史等。山西省在線學習藏語

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