后弘期以來(lái)，烏梅體的書藝有了前所未有的發(fā)展，出現(xiàn)了徂仁體、徂同體、白徂體、朱匝體、遒體等許多優(yōu)美的書體。薩迦時(shí)期官方的行文普通采用彎腿朱匝體。這與吐蕃時(shí)期有所不同。吐蕃時(shí)期官方行文、碑刻文幾乎清一色的使用烏金體。薩迦法王頒發(fā)的政令、國(guó)師、帝師的文告、碑文等，大多用彎服朱匝體書寫。因此，薩迦時(shí)期彎腿朱匝體的書法藝術(shù)得到了很大的發(fā)展。徂仁體是整個(gè)烏梅體的基礎(chǔ)書體。它具有莊重而宏大的氣勢(shì)。有了徂仁體的深厚功底就能寫好其他書體。烏梅體中**難寫的是徂同體。被用于謄錄典籍的白徂體是在后弘期之初產(chǎn)生的。白徂體分毛足體、凈足體和朱徂體。朱匝體也內(nèi)分三種書體：彎服朱匝體、長(zhǎng)腿朱匝體和短腿朱匝體。彎腿朱匝體**早產(chǎn)生于八世紀(jì)。而且流傳時(shí)間較長(zhǎng)。到了十三世紀(jì)薩迦王朝時(shí)期彎腿朱匝體的腿拉得很長(zhǎng)，元音飄逸，字的主體圓曲而光滑。 安多學(xué)習(xí)藏文線上平臺(tái)！康巴高中學(xué)習(xí)藏文口語(yǔ)教學(xué)平臺(tái)
藏文草書的要求復(fù)雜一些。講究每幅書訣作品通篇的氣韻追求氣勢(shì)流走、跌宕有致。每一字母的“長(zhǎng)腳”以及相當(dāng)于隔音符號(hào)的“，”(轍)皆須直中見(jiàn)曲，以致“曲如半弧”。_相鄰字母和相鄰音節(jié)要一氣貫通，諫其疏密有致，既不顯游離訟弛，也不感緊湊憋氣。對(duì)一于元音字母和下加字母牡則要求位居每行之上者不現(xiàn)懸離，位居每行之下者不覺(jué)垂吊粗要給人以渾然一體之感。從表面看，藏文是遠(yuǎn)較漢文更為簡(jiǎn)單的拼音文字，但要攀登其書法藝術(shù)的高峰，卻并非易事。需要持之以恒，朝夕研習(xí)才能有所成就的。西寧市幼兒口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文安多音標(biāo)學(xué)習(xí)藏文線上平臺(tái)！
前段時(shí)間在學(xué)習(xí)藏語(yǔ)時(shí)頓時(shí)有種放棄的想法，隨后看到飯桌留有一本《鋼鐵是怎樣煉成的》便翻到此書，直到無(wú)意識(shí)中有這樣一句話：人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)，當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。人的價(jià)值只有不斷的努力，在不斷的想著夢(mèng)想前進(jìn)才能得到體現(xiàn)。不要怯懦，不要卑微。要始終相信我能。相信自己能堅(jiān)持到底。不要被困難所束縛。要大膽的去面對(duì)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)時(shí)的困難，勇敢的去突破難題。學(xué)習(xí)藏語(yǔ)也是一樣，要注意平時(shí)的積累，積累的多了，才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。于是我便決定要堅(jiān)持學(xué)好藏語(yǔ)，因?yàn)槲抑缊?jiān)持就是勝利。堅(jiān)定意志哪怕再苦再累我也要學(xué)好藏語(yǔ)。
吉·曲周的《聲明八卷》、在吐蕃王室支持下大譯師噶、覺(jué)、象三位編纂的《翻譯名義大集》、《語(yǔ)合二卷》等，還為我們保留了更多可貴的語(yǔ)言文獻(xiàn)。9世紀(jì)中葉，佛教和印度古文明遭受重大劫難后，同時(shí)導(dǎo)致吐蕃王室的四分五裂而很快得到重新在西藏本土崛起的機(jī)會(huì)。地處后藏的古格王國(guó)成為佛教發(fā)展的重鎮(zhèn)，所謂佛教后弘期的**譯師仁欽桑布等推動(dòng)了語(yǔ)言學(xué)科的傳承和講學(xué)，班智達(dá)彌底·占貝冶西創(chuàng)作《smrasgomsthoncha》，進(jìn)一步補(bǔ)充文法和語(yǔ)音理論。針對(duì)西藏語(yǔ)言的發(fā)展實(shí)際，俄譯師著《常用正字法》，開(kāi)始取消書面記錄中的次后置輔音-d以及音節(jié)輔音尾小“阿”(v)，樹(shù)立了藏傳語(yǔ)言學(xué)敢于突破前人、注重記錄口語(yǔ)事實(shí)的典范，也適應(yīng)了更通俗地傳播和發(fā)展佛教文化和精神的社會(huì)需要。安多學(xué)習(xí)藏語(yǔ)多少錢！
時(shí)光把過(guò)去濃縮成記憶，你可以回首在學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的道路，但無(wú)法回轉(zhuǎn)，一切遇到的訣別的擁有的失去的，都無(wú)可更改。就**運(yùn)再不堪，我們都要前行。堅(jiān)持學(xué)習(xí)藏語(yǔ)，因?yàn)楣Ψ虿回?fù)有心人，在學(xué)習(xí)藏文的過(guò)程中面對(duì)失敗和挫折一笑而過(guò)，是一種樂(lè)觀自信;學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的過(guò)程中面對(duì)誤解和嘲笑而一笑而過(guò)，是一種坦然寬容;在學(xué)習(xí)藏文過(guò)程中面對(duì)贊揚(yáng)和激勵(lì)一笑而過(guò)，是一種謙虛清醒：在學(xué)習(xí)藏語(yǔ)過(guò)程中面對(duì)煩惱和憂愁一笑而過(guò)，是一種平和釋然。取其精華去其糟粕，繼續(xù)弘揚(yáng)***的傳統(tǒng)文化。安多口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文平臺(tái)！青海省西寧零基礎(chǔ)學(xué)習(xí)藏文
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讓我們享受學(xué)習(xí)藏語(yǔ)坎坷的過(guò)程中，收獲坎坷的繭子，沉淀坎坷的疼痛，從容一些，沉著一些，淡定一些，學(xué)習(xí)藏語(yǔ)雖然很困難很坎坷，但那坎坷又算得了什么，大不了從頭再來(lái)!不要去說(shuō)，生活是不公平的，世界上沒(méi)有***的公平。我們應(yīng)該把更多的時(shí)間和精力投入到學(xué)習(xí)藏語(yǔ)和對(duì)生活點(diǎn)滴的感悟中，而并非一再的抱怨。我想，海倫。凱勒生活在樂(lè)觀，快樂(lè)中。我們也同樣有著能讓我們感動(dòng)的生活，重要的是我們要有一顆感謝生活的心。感謝有一次讓自己學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的機(jī)會(huì)。人生只有走出來(lái)的美麗，沒(méi)有等出來(lái)的輝煌。在醒著的時(shí)間里，追求你認(rèn)為**有意義的?？蛋透咧袑W(xué)習(xí)藏文口語(yǔ)教學(xué)平臺(tái)
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