個性臺歷，就是用自己的或者自己家人朋友的照片、圖片或文字等設(shè)計(jì)印制成的臺歷。個性臺歷特點(diǎn)有四:1、完全是自我型的2、個性臺歷均是可以少量的定制的3、值得珍藏適合送禮4、可以更好的彰顯個性與生活態(tài)度。構(gòu)成和材質(zhì)編輯播報個性臺歷主要由：臺歷托、臺歷畫面和裝訂圈等組成。其中臺歷托主要是，也有用普通國產(chǎn)板代替，這兩種材質(zhì)的效果基本相當(dāng)。臺歷畫面采用的材質(zhì)有相紙、銅版紙以及藝術(shù)紙等，各種紙張各有利弊，各有特色，具體選哪種紙完全由自己決定。裝訂圈的材質(zhì)主要有鐵圈和硬塑的材質(zhì)兩種，相對來說鐵圈更結(jié)實(shí)更方便翻閱。注意事項(xiàng)編輯播報1、選擇的照片像素要夠大，以保證印刷成品的效果。2、確認(rèn)風(fēng)格，臺歷風(fēng)格有時尚、簡潔、純樸，以及花樣多與少等等風(fēng)格可選。3、大批量生產(chǎn)時，先出一兩個版，確認(rèn)無誤后再進(jìn)行大量印刷。 唐時，史官按日裁紙，裝訂成冊，每月一本。特定臺歷印刷業(yè)務(wù)

    新中國成立初期掛歷中國掛歷（月歷）誕生于20世紀(jì)40年代。新中國成立后，隨著彩色印刷技術(shù)的發(fā)展，掛歷也得到發(fā)展，新中國成立初期，人民出版社、人民中國出版社等新聞出版單位大都把“掛歷”當(dāng)成一種對外宣傳品，文字是中英文，有的全部是外文，畫面內(nèi)容有建設(shè)成就攝影、祖國風(fēng)光、古代山水畫和電影劇照等，對外贈送，對內(nèi)很少發(fā)行，當(dāng)時對內(nèi)發(fā)行的是年畫。新鮮血液掛歷的出現(xiàn)給年歷注入“新鮮血液”。中國繪畫的三大畫科（花鳥畫、人物畫、山水畫）也成為掛歷題材的主體。如《中國歷代花鳥畫選》、《歷代仕女》、《故宮藏古代山水畫選》等。以《中國歷代花鳥畫選》為例，選有南宋李迪的《雪樹寒禽圖》、明代院體派花鳥大家呂紀(jì)的《雪柳雙鳧圖》、清代“海上畫派”**人物任頤的《鳳凰圖》等，工筆、寫意、墨筆等花鳥技法匯于一軸。從我國古代到近代的畫壇流派的專輯也是掛歷題材的另一看點(diǎn)，如“明四家”、“清六家”的《明清畫林擢秀》、“吳門四家”的《吳門畫萃》、“揚(yáng)州畫派”的《揚(yáng)州八怪畫選》等；現(xiàn)當(dāng)代***畫家的力作及有“**”色彩的掛歷更是亮點(diǎn)，比如林風(fēng)眠的《舞》、錢松的《太湖三春》、劉旦宅的《蘇軾》、《赤腳醫(yī)生好》中的《涼山新貌》。 嘉定區(qū)臺歷印刷產(chǎn)品介紹至于月歷以后又發(fā)展成掛歷、臺歷等各種形式，只是近一個世紀(jì)的事。

    真正的日歷產(chǎn)生，大約在一千一百多年前的唐順宗永貞元年，皇宮中就已經(jīng)使用皇歷。**初***一頁，記載國家、宮廷大事和皇帝的言行?；蕷v分為十二冊，每冊的頁數(shù)和每月的天數(shù)一樣，每一頁都注明了天數(shù)和日期。如今通行的日歷，不管是紙質(zhì)出版物還是手機(jī)應(yīng)用、電子臺歷，通常都會載有公歷、農(nóng)歷和干支歷這三種歷法。農(nóng)歷的由來日歷會以大字顯示當(dāng)日日期，并有當(dāng)日的節(jié)氣、運(yùn)情等預(yù)測。日歷月日、干支、節(jié)令等內(nèi)容事先寫在上面，下部空白處留待記事，和“臺歷”相似。那時，服侍皇帝的太監(jiān)在日歷空白處記下皇帝的言行，到了月終，皇帝審查證明無誤后，送交史官存檔，這在當(dāng)時叫日歷，這些日歷以后就作為史官編寫《國史》的依據(jù)。后來，朝廷大臣們紛紛仿效，編制自家使用的日歷。至于月歷以后又發(fā)展成掛歷、臺歷等各種形式，只是近一個世紀(jì)的事。隨著時代的發(fā)展，·盡管日歷的品種增多、花樣也不斷翻新，但仍舊保持著古老日歷的格局。

    干支歷的由來其形成有一個過程，它由紀(jì)日開始。干支紀(jì)日早在中國商代的時候就已經(jīng)出現(xiàn)，春秋戰(zhàn)國時期已采用十二地支紀(jì)月，而十二地支加時制度至西漢時已被采用。西漢末至今，一直用干支來紀(jì)年。唐以后，五代歷書月名開始注以干支，北宋時又將十干十二地支配合以紀(jì)時，至此年月日時分別全以干支注記，干支歷日趨完整。干支歷以立春為歲首，年長即回歸年，用二十四節(jié)氣劃分出十二個月（即寅月、卯月、辰月等），每個月含有兩個節(jié)氣，沒有閏月。干支歷與地球環(huán)繞太陽的周期運(yùn)動有關(guān)，它能反映出一年四季的氣候變化。自古以來，干支歷一直為中國官方和民間所普通認(rèn)識，應(yīng)用于天文、風(fēng)水、命理、選擇術(shù)和中醫(yī)等學(xué)科上，并為歷朝官方歷書（即黃歷）所記載。以清朝官修史書《清實(shí)錄》為例，書中的干支紀(jì)年均以立春為分割點(diǎn)：如中華書局影印《清實(shí)錄》之第十七冊，乾隆實(shí)錄之第九冊，第573頁，乾隆二十七年十二月廿二日（庚戌）立春，《實(shí)錄》的記載是：“庚戌。是日癸未年立春?！绷硪娗宕都t樓夢》第九十五回：“是年甲寅年十二月十八日立春，元春薨日是十二月十九日，已交卯年寅月”，這里更是明確地指出干支歷在紀(jì)年紀(jì)月時的轉(zhuǎn)換點(diǎn)。 每次新一年要到來的時候，有關(guān)于臺歷、掛歷的印刷業(yè)務(wù)量就會增多起來。

    掛歷的雛形是一種“**本”，隨著歲月的流逝，“**本”逐漸演變成為當(dāng)今的掛歷。掛歷由皇歷、日歷、年畫逐步演變而來，是歷書與年畫相結(jié)合的藝術(shù)品。2013年10月31日，****發(fā)出《關(guān)于嚴(yán)禁公款購買印制寄送賀年卡等物品的通知》，從而掀開臺掛歷退單潮。那是在古羅馬時代，當(dāng)時社會上有一種專門從事放債業(yè)務(wù)的人，按月去向債戶收取利息。為方便起見，他們將何月何日某人該還的債和該付的息都記在一個本子上。因?yàn)檫@種本子是以月為單位，按日期排列，附有記事欄，其記事方法簡便明了，漸漸地被其他行業(yè)所借鑒。香港***英商太古洋行第二任華人買辦莫藻泉上任后，興建了一家糖廠。1884年他推出一種類似海報廣告式的“月份牌”，用以宣傳太古糖廠的產(chǎn)品。莫藻泉特意聘請?jiān)O(shè)計(jì)師關(guān)蕙農(nóng)設(shè)計(jì)畫面，內(nèi)容多為花卉、吉祥人物、福、祿、壽、喜、中國古代天官賜福、迎春接福及仕女圖等。凡購買太古糖者，贈送“月份牌”一幀。后來，許多廠商競相印制**贈送“月份牌”，并不斷改進(jìn)形式。隨著歲月的流逝，“**本”和“月份牌”逐漸演變成為當(dāng)今的掛歷。 在印刷設(shè)計(jì)理念好的基礎(chǔ)上，掛歷除了能幫忙記錄日期之外，還具備了一定的觀賞價值。特定臺歷印刷業(yè)務(wù)

臺歷紙和臺歷架都帶好孔的，打印完手掐圈就可以了，方便實(shí)用。特定臺歷印刷業(yè)務(wù)

    掛歷和臺歷就是由日歷發(fā)展來的，但是這不過近百年的歷史。至于日歷從何時出現(xiàn)的，誰也說不清，只是據(jù)史料記載，大約在1100年前唐順宗永貞元年，皇宮中已經(jīng)在使用日歷了。當(dāng)時的日歷又稱皇歷，不僅記錄著日期，而且是編修國史的重要資料。那時候的日歷把一年分為12冊，按每月的天數(shù)來確定每冊的頁數(shù)，并將月份和日期寫在每一頁上，然后交給服侍皇帝的太監(jiān)暫時保管，待太監(jiān)在每日的空頁上記下皇帝的言行并在每月月終交皇帝過目，批準(zhǔn)后，送史官存檔。史官再將日歷的內(nèi)容與朝廷，國內(nèi)各地區(qū)的大事結(jié)合起來，經(jīng)提煉，后，記錄下來，便成為國史。以后，由于日歷給生活帶來許多方便，就逐漸地進(jìn)入了不少在朝大官的家庭，經(jīng)過一番變動，編制成自家的日歷。再往后，隨著日歷向大眾化，家庭化的發(fā)展，人們也就把歷書上的干支月令，節(jié)氣及黃道吉日都印在日歷上，并留下供記事用的的大片空白。 特定臺歷印刷業(yè)務(wù)

上海天質(zhì)印刷科技有限公司位于真南路4268號2幢J6761室。天質(zhì)印刷致力于為客戶提供良好的禮盒包裝，宣傳畫冊，精裝樣本，彩頁，一切以用戶需求為中心，深受廣大客戶的歡迎。公司從事印刷多年，有著創(chuàng)新的設(shè)計(jì)、強(qiáng)大的技術(shù)，還有一批**的專業(yè)化的隊(duì)伍，確保為客戶提供良好的產(chǎn)品及服務(wù)。天質(zhì)印刷憑借創(chuàng)新的產(chǎn)品、專業(yè)的服務(wù)、眾多的成功案例積累起來的聲譽(yù)和口碑，讓企業(yè)發(fā)展再上新高。