發(fā)展成了孫悟空的結(jié)論。[21]心猿道體說(shuō)郭健認(rèn)為道教內(nèi)丹學(xué)意義上的“心猿”及“道體”是孫悟空形象的直接來(lái)源。[20]《西游記》在清代被視作一部闡述“金丹大道”之書(shū)，從道教內(nèi)丹學(xué)角度看，孫悟空形象的來(lái)源在百回本《西游記》文本中是有明確提示的。比如《西游記》目錄和部分正文稱(chēng)孫悟空為“心猿”，其中的詩(shī)詞則提示：“猿猴道體配人心，心即猿猴意思深。”據(jù)現(xiàn)存文獻(xiàn)記載，“心猿”這一概念**早應(yīng)是源于鳩摩羅什翻譯的《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》。在南朝至明代以前的三教文獻(xiàn)及文學(xué)作品中，都使用過(guò)“心猿”這一概念。在金元時(shí)期的道教內(nèi)丹學(xué)經(jīng)典中，“心猿”的出現(xiàn)頻率尤其高，如《重陽(yáng)全真集》：“意馬心猿休放劣”；“如要修持，先把心猿鎖”等?！靶脑场憋@然是孫悟空形象的一個(gè)重要來(lái)源。[19]《西游記》在稱(chēng)孫悟空和白龍馬為“心猿”和“意馬”的同時(shí)，還稱(chēng)豬**為“木母”，稱(chēng)沙悟凈為“土母”和“黃婆”，并提示“師徒們一心同體，共詣西方”。在道教內(nèi)丹學(xué)中，“木母”指代元神，指人思想意識(shí)的本體；“土母”和“黃婆”皆指意念；“木母”、“土母”和“黃婆”這幾個(gè)概念其實(shí)都可指代人心。同時(shí)。易于清潔和維護(hù)，保持長(zhǎng)久如新。長(zhǎng)寧區(qū)品牌積木熊透明展示盒bearbrick一體式防塵罩熊手辦收納

從孫悟空不滿于被封為小官弼馬溫，到被稱(chēng)為齊天大圣的滿足，體現(xiàn)了孫悟空自身的價(jià)值。但這只是玉帝為了天庭的安全而對(duì)其的安撫，實(shí)際上并不重視它。以至于蟠桃勝會(huì)對(duì)孫悟空招待不周，使得孫悟空意識(shí)到齊天大圣的稱(chēng)號(hào)只是一個(gè)**，從而反抗玉帝對(duì)自己的不平等待遇。孫悟空的遭遇也反映了吳承恩早年懷才而不被重用的現(xiàn)實(shí)。其次是惡死。吳承恩意識(shí)到死亡是一種悲哀，向往著能成為神仙，與天地、山川同壽。他在創(chuàng)作《西游記》時(shí)已經(jīng)六七十歲，可謂是老之將至，與其筆下的孫悟空年齡階段十分相似，因此，他將一生的憤怒記錄在猴王身上，讓孫悟空跨越千山萬(wàn)水，歷經(jīng)磨難，尋求***的秘方。[45]人物介紹播報(bào)編輯主要角色孫悟空（心猿）孫悟空又名孫行者，被花果山眾猴尊為美猴王，玉帝封其為“齊天大圣”，有七十二般變化。斗戰(zhàn)勝佛孫悟空原是東勝神洲花果山一塊仙石，受日精月華而迸裂成的天產(chǎn)石猴，被眾猴推舉為水簾洞主，稱(chēng)美猴王。求仙訪道，遇須菩提祖師，取姓名為孫悟空。他從須菩提祖師處學(xué)到七十二變、分身法、筋斗云等神通?；鼗ü胶螅謴凝垖m索取得如意金箍棒，鬧陰司又注銷(xiāo)了自己和猴屬的生死簿籍。太白金星奏準(zhǔn)玉帝，對(duì)他兩次招安，分授弼馬溫、齊天大圣之銜。 特色積木熊透明展示盒bearbrick一體式防塵罩熊手辦收納檢修但在使用過(guò)程中也需要注意避免劃傷和高溫變形等問(wèn)題。

欲取唐僧，都被孫悟空識(shí)破，將白骨精打死。豬**趁機(jī)進(jìn)讒言，唐僧不辨真?zhèn)?，逐走孫悟空。[112]孫悟空回到花果山后，施法殺死捕獵的千余人馬，到四海龍王處借些甘霖仙水，把山洗青了。前栽榆柳，后種松楠，桃李棗梅，重振花果山。[113]1999年動(dòng)畫(huà)中的孫悟空在黑松林，唐僧被被黃袍怪拿住。幸得寶象國(guó)公主百花羞相救，百花羞放了唐僧，并央他到寶象國(guó)給父王送信，前來(lái)搭救。[114]豬**、沙僧斗不過(guò)黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變作老虎。[115]豬**欲回高老莊，經(jīng)白龍馬苦勸。到花果山請(qǐng)回孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續(xù)西行。[116-117]平頂山蓮花洞金角大王、銀角大王，欲拿唐僧，并有紫金紅葫蘆、羊脂玉凈瓶、七星劍、芭蕉扇、幌金繩五件寶器，神通廣大。[118-119]孫悟空與之斗智斗勇，屢經(jīng)磨難，才降伏二怪。[120]烏雞國(guó)國(guó)王因不敬文殊菩薩被獅猁怪推入井內(nèi)淹死。獅精變化國(guó)王。國(guó)王鬼魂求告唐僧搭救，**從井中背出尸身，[122]悟空又從太上老君處討來(lái)金丹，救活國(guó)王，[123]聯(lián)合烏雞國(guó)太子揭露假國(guó)王的真面目，獅猁怪原來(lái)是文殊菩薩的坐騎青毛獅子所化。[121]牛魔王的兒子紅孩兒據(jù)守火云洞，欲食唐僧肉。[124]悟空因火眼金睛怕*，抵不過(guò)紅孩兒的三昧真火。[125]請(qǐng)來(lái)菩薩降妖。

金院本、平話和元雜劇廣為流傳，**作吳昌齡的《唐三**游記》和楊景賢的《西游記雜劇》，這一階段“齊天大圣”“通天大圣”共存，其中楊景賢《西游記雜劇》中的“齊天大圣”是通天大圣的哥哥，他自稱(chēng)“小圣”，排行老二，號(hào)“通天大圣”；第四階段為齊天大圣定名階段，孫悟空不*由元雜劇階段的“通天大圣”轉(zhuǎn)換成了“齊天大圣”，而且集以前各階段之大成，將歷史真人胡僧（猢猻）石槃陀、（猴）“行者”、“齊天大圣”集于一身，塑造了齊天大圣孫悟空，這個(gè)永垂不朽的藝術(shù)形象。[28]南宋時(shí)期《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》中出現(xiàn)的“白衣秀才猴行者”是孫悟空***次在文本資料里出現(xiàn)，應(yīng)是吳承恩創(chuàng)造孫悟空的雛型。猴行者作為取經(jīng)過(guò)程的護(hù)法形象出現(xiàn)，使玄奘取經(jīng)故事脫離了歷史原型，給取經(jīng)故事增加了豐富、神奇的內(nèi)容。[11]孫悟空這位猴行者原是一位大羅神仙，因偷吃王母蟠桃，被貶至花果山。他是一位學(xué)問(wèn)淵博的秀才，誠(chéng)心保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。他自稱(chēng)花果山紫云洞八萬(wàn)四千銅頭鐵額獼猴王，能知過(guò)去未來(lái)之事，還知道西天取經(jīng)有百萬(wàn)程途要經(jīng)過(guò)三十六國(guó)，多有禍難。他能廣施法力，將玄奘等六位凡夫俗子帶到天上水晶宮赴齋。亞克力表面可以通過(guò)拋光處理達(dá)到極高的光滑度，使其呈現(xiàn)出如鏡面般的光亮效果。

百病不生，跳出輪回，萬(wàn)劫不老長(zhǎng)生。但這口訣是非常之道，奪天地之造化，侵日月之玄機(jī)。丹成之后，鬼神難容。雖駐顏益壽，但每五百年需渡一災(zāi)，即天雷災(zāi)、陰火災(zāi)、赑風(fēng)災(zāi)，若渡不過(guò)，則身死道消。需要學(xué)習(xí)三十六變或七十二變躲避，方得長(zhǎng)生大道。七十二變：菩提祖師傳授的變化之術(shù)，能變成各種東西，可躲避三災(zāi)。孫悟空雖然從菩提祖師處學(xué)會(huì)了***之術(shù)，但是只有躲過(guò)三災(zāi)，才能永生！而躲避三災(zāi)的法門(mén)有按天罡數(shù)的三十六變和按地煞數(shù)的七十二變，孫悟空選擇了后者。注：七十二變并非七十二地煞術(shù)（后者出自清代的《歷代神仙通鑒》），且地煞數(shù)在此**的是數(shù)量的虛指，而不是指變化為七十二種事物，在道教中，八為陰之極，九為陽(yáng)之極，八九相乘即為道教數(shù)之極，因此七十二變指的是無(wú)窮變化。筋斗云：菩提祖師傳授的騰云之術(shù)，能瞬息之間遨游天地。這朵云，捻著訣，念動(dòng)真言，攢緊了拳，將身一抖，跳將起來(lái)，一翻筋斗就有十萬(wàn)八千里路。把那萬(wàn)里之遙，只當(dāng)庭闈之路，所謂點(diǎn)頭徑過(guò)三千里，扭腰八百有余程。速度極快，哪怕是十萬(wàn)八千里路，也可于一日內(nèi)走五十遭，且尚能看見(jiàn)日色，也能霎時(shí)從天宮飛回花果山，被原文譽(yù)為跨海飛山***能。身外身：又稱(chēng)身外化身、分身法。人得仙體。它是一種開(kāi)發(fā)較早的重要可塑性高分子材料，具有諸多優(yōu)點(diǎn)，如高透明度、化學(xué)穩(wěn)定性、耐候性、易染色。浙江特色積木熊透明展示盒bearbrick一體式防塵罩熊手辦收納

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**初則偷懶睡覺(jué)，繼則編謊騙師，均被行者識(shí)破。山中有金角、銀角二妖，經(jīng)行者惡斗收伏之，妖魔卻是老君的二個(gè)看爐童子，由觀音借來(lái)托化妖魔以試三藏師徒。夜宿寶林寺，三藏夜遇烏雞國(guó)王鬼魂訴冤。行者救活烏雞國(guó)王，戰(zhàn)敗殺害國(guó)王并占據(jù)王位的妖魔，后者原來(lái)是文殊菩薩的坐騎，奉佛旨來(lái)報(bào)前仇。抵號(hào)山，遇圣嬰大王紅孩兒，三藏遇難，行者、**等救師屢為妖敗。紅孩兒為行者早年的結(jié)拜兄弟牛魔王之子，行者變化為牛魔王進(jìn)洞搭救三藏亦未果，為紅孩兒三昧真火所敗。**后得觀音助解救之。觀音收伏紅孩兒，為善財(cái)童子。過(guò)黑河，遇小鼉龍。三藏被困水底。行者請(qǐng)來(lái)龍王收伏之。抵車(chē)遲國(guó)，遇虎力、鹿力、羊力三妖。行者、**、沙僧夜鬧三清觀；戲謔三妖。后在宮中與三妖斗法，**求雨、猜枚，又**砍頭、剖腹、滾油鍋，行者皆勝之，除卻三妖。經(jīng)通天河，遇觀音座前蓮花池內(nèi)成精為妖的金魚(yú)，金魚(yú)作法把唐僧?dāng)z入水府。觀音趕來(lái)，收走金魚(yú)。三藏得老黿助渡過(guò)河。老黿求三藏代問(wèn)佛祖何時(shí)他可得人身。過(guò)金兜山，遇獨(dú)角兕大王，三藏被擒，行者幾經(jīng)惡斗，又請(qǐng)來(lái)各方神兵相助，均失利。后得如來(lái)指明，請(qǐng)來(lái)老君收伏之。原來(lái)妖精為老君坐騎青牛。至西梁女國(guó)，三藏和**飲子母河水而懷孕。 長(zhǎng)寧區(qū)品牌積木熊透明展示盒bearbrick一體式防塵罩熊手辦收納