設(shè)計(jì)服裝要設(shè)計(jì)非假冒：任何一件衣服不可能適應(yīng)每個(gè)人，再漂亮的衣服，也不是每個(gè)人穿上身都那么的美麗。再說(shuō)每個(gè)人的形體都不可能像國(guó)家服裝的標(biāo)準(zhǔn)碼那樣的標(biāo)準(zhǔn)。只有我們?cè)诹私饬俗约荷眢w的不足之處，并能掩蓋了其身體缺點(diǎn)的服裝才是完美的。適合自己的才是好的，當(dāng)你在設(shè)計(jì)的時(shí)候，看上的款式，有不喜歡的細(xì)節(jié)，都可以自己自行設(shè)計(jì)修改，想想看著自己的作品誕生，是件多么美好的事情。這才是服裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)本質(zhì)，。有著多年經(jīng)驗(yàn)的我們，必定更盡心盡力為你挑選，也請(qǐng)你不要以一些面料的表面去判定優(yōu)劣，須知一些面料魚龍混雜的情況太多，從中選優(yōu)不是普通消費(fèi)者能做到的事情。內(nèi)輪廓元素指服裝的內(nèi)部造型，即外輪廓以內(nèi)的零部件的邊緣形狀和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的形狀。四川馬甲服裝設(shè)計(jì)廠家
設(shè)計(jì)服裝技巧：主體：佩戴者的主體是時(shí)裝設(shè)計(jì)中心的設(shè)計(jì)過(guò)程，在要設(shè)計(jì)的時(shí)候我們要對(duì)人分析的各種因素進(jìn)行分類，才可以讓人們的設(shè)計(jì)有著目標(biāo)和定位設(shè)計(jì)。時(shí)尚的外觀設(shè)計(jì)處理人類形態(tài)特征的不同地區(qū)，不同性別和年齡數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析，理解的基礎(chǔ)，為了符合人體工程學(xué)的設(shè)計(jì)科學(xué)的衣服。從個(gè)人，不同的文化背景，教育，人格修養(yǎng)，藝術(shù)品位和經(jīng)濟(jì)承受能力的因素，影響個(gè)人對(duì)服裝的選擇，確定設(shè)計(jì)的方案與設(shè)計(jì)水平是針對(duì)個(gè)人的特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)的。定向開發(fā)服務(wù)價(jià)錢統(tǒng)一原則是服裝設(shè)計(jì)的一項(xiàng)原則。
服裝設(shè)計(jì)效果圖是設(shè)計(jì)構(gòu)思的視覺(jué)性表達(dá)手段之一，而這個(gè)設(shè)計(jì)構(gòu)思能否實(shí)現(xiàn)，還有待于運(yùn)用具體的衣料，通過(guò)一定技巧的裁剪、制作工藝來(lái)探索其實(shí)現(xiàn)的可能性。因此，作為設(shè)計(jì)師，如果衣料的性能、裁剪方法和制作技術(shù)等實(shí)際操作技能一無(wú)所知的話，其構(gòu)思肯定是不著邊際的，經(jīng)常看到許多設(shè)計(jì)效果圖畫得挺美，但實(shí)際上不可能做出來(lái)的，或者即使勉強(qiáng)做出來(lái)也無(wú)法穿用（或因沒(méi)有考慮開口而穿不進(jìn)去，或穿上根本動(dòng)不了，邁不開步，抬不起胳膊，彎不下腰）。
服裝設(shè)計(jì)師直接設(shè)計(jì)的是產(chǎn)品，間接設(shè)計(jì)的是人品和社會(huì)。隨著科學(xué)與文明的進(jìn)步，人類的藝術(shù)設(shè)計(jì)手段也在不斷發(fā)展。信息時(shí)代，人類的文化傳播方式與以前相比有了很大變化，嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計(jì)師的想象力迅速?zèng)_破意識(shí)形態(tài)的禁錮，以千姿百態(tài)的形式釋放出來(lái)。新奇的、詭譎的、抽象的視覺(jué)形象，極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對(duì)比中，于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝藝術(shù)顯示出來(lái)的形式越來(lái)越多，有時(shí)還比較玄奧。怎樣看待服裝藝術(shù)、領(lǐng)略并感受服裝本身的語(yǔ)言，成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“注意力”經(jīng)濟(jì)中的“眼球之戰(zhàn)”。服裝設(shè)計(jì)既要有很強(qiáng)的審美觀，和價(jià)值觀，既然設(shè)計(jì)出來(lái)的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時(shí)尚，又要低調(diào)優(yōu)雅，使服裝永遠(yuǎn)不會(huì)落后，所以一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過(guò)程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的思想。從設(shè)計(jì)上來(lái)說(shuō)，服裝設(shè)計(jì)師要熟練運(yùn)用服裝設(shè)計(jì)軟件，具備一定的手繪基礎(chǔ)和設(shè)計(jì)軟件的操作能力。
服裝設(shè)計(jì)屬于工藝美術(shù)范疇，是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。設(shè)計(jì)（Design）意指計(jì)劃、構(gòu)思、設(shè)立方案，也含有意象、作圖、造型之意，而服裝設(shè)計(jì)的定義就是解決人們穿著生活的體系中諸問(wèn)題的富有創(chuàng)造性的計(jì)劃及創(chuàng)作行為。它是一門涉及領(lǐng)域極廣的邊緣學(xué)科，和文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、宗教、美學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)以及人體工學(xué)等社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)密切相關(guān)。作為一門綜合性的藝術(shù)，服裝設(shè)計(jì)具有一般實(shí)用藝術(shù)的共性，但在內(nèi)容與形式以及表達(dá)手段上又具有自身的特性。服裝設(shè)計(jì)即是一種產(chǎn)品設(shè)計(jì)，也是一種藝術(shù)創(chuàng)作。復(fù)古簡(jiǎn)約風(fēng)服裝設(shè)計(jì)哪家服務(wù)好
服裝設(shè)計(jì)師既要有藝術(shù)設(shè)計(jì)的綜合素質(zhì)和實(shí)力，又要有較強(qiáng)的科技意識(shí)、市場(chǎng)觀念、決策能力和應(yīng)變能力。四川馬甲服裝設(shè)計(jì)廠家
服裝設(shè)計(jì)包括：1.創(chuàng)作設(shè)計(jì)（款式圖，包括款式、面料、色彩等等的表達(dá)）；2.結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)（也叫打版，版型處理，每個(gè)部位的具體規(guī)格尺寸）；3.車縫（也叫車位，一件成品的縫制過(guò)程）。其中打版在中間是處于一個(gè)承上啟下的作用，是整個(gè)服裝設(shè)計(jì)里面極為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。服裝設(shè)計(jì)的價(jià)值體現(xiàn)在市場(chǎng)的變現(xiàn)能力，所以它不是純粹的藝術(shù)欣賞，而是藝術(shù)與實(shí)用的結(jié)合，而且更偏向于實(shí)用。服裝設(shè)計(jì)不只是畫款式圖而已，一定要有扎實(shí)的工藝基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。尤其是結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，也是俗稱的打版，這個(gè)才是決定衣服實(shí)際穿著效果的關(guān)鍵，目前世界上高級(jí)的設(shè)計(jì)師，一剪刀下來(lái)的都是幾十年的手藝。有時(shí)候在制作的過(guò)程中，會(huì)產(chǎn)生很多靈感，在和面料接觸的過(guò)程中也會(huì)產(chǎn)生新的想法，一個(gè)設(shè)計(jì)到成品是一個(gè)設(shè)計(jì)師對(duì)于整個(gè)服裝系統(tǒng)的想法融會(huì)貫通。所以服裝設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)要的是成品的價(jià)值，不是款式圖。四川馬甲服裝設(shè)計(jì)廠家
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