小別墅，水泥路，大鐵棚和矮平房這些可能是鄉(xiāng)村在現(xiàn)代化建設(shè)中 常見的樣子而如何將鄉(xiāng)村空間做的有設(shè)計感又接地氣是一道值得建筑師們關(guān)注的命題大師隈研吾也給出了他的答案屋頂，結(jié)構(gòu)，竹子起承轉(zhuǎn)合，合為一體復(fù)雜又質(zhì)樸，古典又現(xiàn)代的形式，日本大分縣西南部的竹田市，是曾作為城下町發(fā)展繁榮一時的“九洲小京都”，歷史氛圍厚重。隈研吾所設(shè)計的交流中心就位于小鎮(zhèn)中心，是鎮(zhèn)上行人步行路線交織的重要節(jié)點之一，公共生活場景豐富。上海悉迅告訴您鄉(xiāng)村設(shè)計的運用方式。江西美麗鄉(xiāng)村設(shè)計咨詢
如果恢復(fù)了農(nóng)村養(yǎng)老功能，那些來自“少小離家”的就可以“老大回”。將鄉(xiāng)村建設(shè)成別墅級的養(yǎng)老公寓，在那里讓人去接地氣，可為國家科學(xué)解決養(yǎng)老難問題。過去農(nóng)村四世同堂或者五世同堂，其比較高境界就是親情養(yǎng)老，而不是依靠什么外來的力量。老人在家庭里起的作用也不只是等待別人來養(yǎng)活他，他們還能做力所能及的工作，如照孫兒孫女，照看家庭，并在家里的大事問題上起決策參謀作用，畢竟老人經(jīng)歷多見識廣。另外，農(nóng)村家庭還養(yǎng)殖很多小動物，這些都可以給老人帶來快樂。上海新農(nóng)村鄉(xiāng)村設(shè)計工程上海悉迅與您分享鄉(xiāng)村設(shè)計發(fā)揮的重要作用。
堅持保護與發(fā)展并重。推進美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，既要著力改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)，讓農(nóng)民過上和城里人一樣的現(xiàn)代化生活，也要注重對傳統(tǒng)古村落、文化遺產(chǎn)遺跡等的保護利用，慎砍樹、禁挖山、不填湖、少拆房，避免大拆大建、拆舊建新、破壞鄉(xiāng)村傳統(tǒng)風(fēng)貌。美麗鄉(xiāng)村不是為建設(shè)而建設(shè)，而是要建成廣大農(nóng)民**賴以生存發(fā)展、創(chuàng)造幸福生活的美好家園。在建設(shè)過程中， 要更好發(fā)揮引導(dǎo)作用，可以編規(guī)劃、給資金、建機制、搞服務(wù)，充分尊重農(nóng)民意愿，決不能搞包辦代替、強迫命令，決不能搞形象工程、政績工程。要充分發(fā)揮農(nóng)民**主體作用，建立健全農(nóng)民參與機制，讓**真正成為參與者、建設(shè)者和受益者。
中國村鎮(zhèn)成為 有活力的地方，形成新的產(chǎn)業(yè)增長點。當(dāng)前的經(jīng)濟發(fā)展，只重視城市， 鄉(xiāng)村，使得偌大的中國，人群向大城市集中，而農(nóng)村衰敗萎縮，這是有史以來發(fā)生的 嚴(yán)重的城鄉(xiāng)差距擴大化。至于那些世家院落，鄉(xiāng)村祠堂，道觀與佛廟更使美麗的鄉(xiāng)村增添了古樸的色彩。對于鄉(xiāng)村建筑，有些需要新建，有些則不需要， 在已有的合理布局基礎(chǔ)上加固、裝飾即可，修舊如新，使其保留傳統(tǒng)風(fēng)貌。其中如果將城市好的要素（教育、衛(wèi)生、醫(yī)療、學(xué)校、涉農(nóng)產(chǎn)業(yè)、銀行、旅游等等）搬到農(nóng)村，而不是將農(nóng)民裝進城市，那么中國的居住壓力將大為降低，壓在普通家庭頭上的高房價將率先崩潰。鄉(xiāng)村設(shè)計運用再哪些領(lǐng)域？
無論城市，還是鄉(xiāng)村，已經(jīng)呈現(xiàn)在我們眼前的那個樣子，多是人的意志的結(jié)果。這種意志，可以是遵從事物的發(fā)展規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上，合理配置鄉(xiāng)村的空間資源，并形成一種和諧的空間資源關(guān)系，使得人們生活在其中，感覺舒適與便利，自我與開放。而鄉(xiāng)村空間倫理，對當(dāng)下中國鄉(xiāng)村建設(shè)，具有宏觀的指導(dǎo)意義，即如何實現(xiàn)以人為本的，人與空間規(guī)劃設(shè)計的關(guān)系。尤其是近年來，伴隨著城市生活的富足，城市人的腸胃在經(jīng)歷了大魚大肉的“洗禮”之后，越來越青睞鄉(xiāng)村的生態(tài)自然和簡單樸實，鄉(xiāng)村承載的太多人的情懷和記憶。鄉(xiāng)村設(shè)計的重要組成部分。安徽田園綜合體鄉(xiāng)村設(shè)計文化廣場
你知道鄉(xiāng)村設(shè)計的特點嗎？江西美麗鄉(xiāng)村設(shè)計咨詢
鄉(xiāng)村設(shè)計的融合性，鄉(xiāng)村設(shè)計不只是局限于鄉(xiāng)村做設(shè)計、只為鄉(xiāng)村做設(shè)計，而應(yīng)該是在城鄉(xiāng)融合的大框架中延伸鄉(xiāng)村的價值鏈。人的融合：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、組織振興，是需要發(fā)揮人的創(chuàng)造力建設(shè)鄉(xiāng)村，單單依靠村民的力量是有限的，所以在新時代的鄉(xiāng)村建設(shè)中，村民并非農(nóng)民，未來的鄉(xiāng)村將吸引都市人、年輕人、新鄉(xiāng)賢以鄉(xiāng)村為陣地進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，這其中就體現(xiàn)為本土居民與外來創(chuàng)業(yè)者、旅居者的融合。物的融合：城鄉(xiāng)資源的交換和互動過程中，物是重要的方面。一方面，城市的商品、物質(zhì)資料等流向鄉(xiāng)村，滲透在鄉(xiāng)村的生活和生產(chǎn)環(huán)節(jié)。另一方面，也需要鄉(xiāng)村的物產(chǎn)、技藝等流向城市，成為城市消費的重要組成部分。只有城市和鄉(xiāng)村的物質(zhì)資源雙向流動，才能構(gòu)建健康質(zhì)量的城鄉(xiāng)關(guān)系。無形資源的融合：城鄉(xiāng)融合體現(xiàn)于資本、信息、知識等無形系統(tǒng)的融合，進而可能外化為商業(yè)模式創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新，而這個過程中，設(shè)計是整合各種城鄉(xiāng)要素，進行融合創(chuàng)新的方法，體現(xiàn)為系統(tǒng)整合創(chuàng)新設(shè)計、體驗設(shè)計、服務(wù)設(shè)計等具體的設(shè)計活動，在鄉(xiāng)村旅游、研學(xué)、康養(yǎng)、農(nóng)產(chǎn)品電商上行、鄉(xiāng)村品牌塑造等方面。江西美麗鄉(xiāng)村設(shè)計咨詢
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