在確定大的原則之后，圖紙上的工作內(nèi)容主要集中在功能劃分、規(guī)劃結(jié)構(gòu)、道路系統(tǒng)、公建布局、綠化系統(tǒng)、環(huán)衛(wèi)系統(tǒng)、防災(zāi)系統(tǒng)、基礎(chǔ)設(shè)施布置等方面，有了立意在先，這些工作都變得較為清楚和明確了，也在一定程度上避免了閉門造車、無的放矢之嫌了。大致可分為幾個方面，自然、歷史、人口、土地、建設(shè)現(xiàn)狀、基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)狀及計劃、經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀及計劃、社會事業(yè)發(fā)展狀況、環(huán)境建設(shè)情況等。這一部分工作成效直接影響規(guī)劃成果的優(yōu)劣，除了現(xiàn)場踏勘以外，還應(yīng)配合鄉(xiāng)村干部解決規(guī)劃的選址、定界以及發(fā)展方向等重要問題。鄉(xiāng)村設(shè)計可以去哪里購買？山東美麗鄉(xiāng)村設(shè)計報價

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鄉(xiāng)村空間的幾大類型，老井鄉(xiāng)村空間：村中的那口老井,滿足了人們的日常生活需求,是生產(chǎn)生活的空間,是村民們交流的公共空間,是令人敬畏的信仰空間，同時也是秩序規(guī)范的道德空間。古樹·鄉(xiāng)村空間：古樹是村莊的根，古樹是村莊的魂。在那歲月銘刻的年輪下，是人們推崇的信仰的力量，是交流公共空間，亦是貿(mào)易往來的商業(yè)空間。老戲臺·鄉(xiāng)村空間：老戲臺，是鄉(xiāng)村節(jié)日狂歡空間，是文化教化空間，是社會爭斗空間，亦是流動的商業(yè)空間。庭院·鄉(xiāng)村空間：庭院，小空間，大智慧。那不足一人高的矮墻，將生活起居的空間、生活空間、公共空間進行了完美的劃分。曬場·鄉(xiāng)村空間：故鄉(xiāng)的曬場，是秋收時刻的生產(chǎn)生活空間，是孩子們游戲以及夜幕下電影時的公共空間。

大致可分為幾個方面，自然、歷史、人口、土地、建設(shè)現(xiàn)狀、基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)狀及計劃、經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀及計劃、社會事業(yè)發(fā)展狀況、環(huán)境建設(shè)情況等。這一部分工作成效直接影響規(guī)劃成果的優(yōu)劣，除了現(xiàn)場踏勘以外，還應(yīng)配合鄉(xiāng)村干部解決規(guī)劃的選址、定界以及發(fā)展方向等重要問題。可從規(guī)劃背景(起因)、區(qū)位區(qū)域、歷史文化環(huán)境、社會、經(jīng)濟、環(huán)境、人口預(yù)測、土地利用情況和可能、道路系統(tǒng)的優(yōu)化、公建布置現(xiàn)狀及需求，農(nóng)宅建設(shè)的規(guī)格和朝向，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的前景、需求及可能性，歷史文化遺產(chǎn)及保護等方面進行研究，分別列出其優(yōu)勢和制約條件。為避免思維混亂，各方面之間的影響可以到下一步( 方案的取舍) 再考慮。鄉(xiāng)村設(shè)計的運用領(lǐng)域有哪些？

質(zhì)量食品有巨大的市場空間，關(guān)鍵是要解決生產(chǎn)與銷售之間的矛盾，讓消費者買到確實安全的質(zhì)量食品，讓質(zhì)量的農(nóng)產(chǎn)品有順暢的銷售、合理的回報。我們在山東平邑縣建立的弘毅生態(tài)農(nóng)場就是這樣的鄉(xiāng)村模型，我們完全不用農(nóng)藥、化肥、農(nóng)膜、除草劑、添加劑和轉(zhuǎn)基因(六不用)，相當于國家認證的有機標準，或略高于其，其產(chǎn)品已經(jīng)覆蓋到除西藏之外的所有內(nèi)陸省、自治區(qū)和直轄市。這樣的生態(tài)農(nóng)業(yè)，如果在全國開展起來，其效益是非常高的。美麗鄉(xiāng)村設(shè)計不能按照城鎮(zhèn)化的思路來搞，那些讓農(nóng)民上樓的做法根本就沒有考慮農(nóng)業(yè)活動的特點。鄉(xiāng)村設(shè)計的優(yōu)點體現(xiàn)在哪？生態(tài)鄉(xiāng)村設(shè)計EPC工程

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