與環(huán)境藝術（甚至大地藝術）的主要區(qū)別：景觀設計學的關注點在于用綜合的途徑解決問題，關注一個物質空間的整體設計，解決問題的途徑是建立在科學理性的分析基礎上的，而不僅依賴設計師的藝術靈感和藝術創(chuàng)造。景觀設計的內容根據出發(fā)點的不同有很大區(qū)別，大面積的河域治理，城鎮(zhèn)總體規(guī)劃大多是從地理，生態(tài)角度出發(fā)；中等規(guī)模的主題公園設計，街道景觀設計常常從規(guī)劃和園林的角度出發(fā)；面積相對較小的城市廣場，小區(qū)綠地，甚至住宅庭院等又是從詳細規(guī)劃與建筑角度出發(fā)；但無疑這些項目都涉及景觀因素.通常接觸到的，在規(guī)劃及設計過程中對景觀因素的考慮，通常分為硬景觀(hardscape)和軟景觀(softscape)。據我理解硬景觀是指人工設施，通常包括鋪裝，雕塑，涼棚，座椅，燈光，果皮箱等等；軟景觀是指人工植被，河流等仿自然景觀，如噴泉，水池，抗壓草皮，修剪過的樹木等等。上海景觀設計廠家排名。河北規(guī)劃景觀設計公司

整體植物景觀類型布局選擇完成后，就要開始進行各個植物景觀類型的構成設計，即解決植物個體的選擇與布局問題。植物個體的選擇與布局問題主要要解決以下幾個問題：植物品種的選擇、植物大小的確定，植物數量的確定，植物個體在結構中的位置定位等。植物個體的選擇與布局更多的是一個技術性問題，除了在結構中的位置定位過程中需要較多關注美學設計知識外，其它更多的是趨向解決生態(tài)技術問題。因而解決植物個體的選擇與布局問題往往是一種程序化地工作。江蘇綠化景觀設計施工江蘇景觀設計的市場價格。

而更常見的是景觀被城市美化運動者和開發(fā)商等同于城市的街景立面，霓虹燈，房地產中的園林綠化和小品、噴泉疊水。而一個更文學和的定義則是“能用一個畫面來展示，能在某一視點上可以全覽的景象。尤其是自然景象。”但哪怕是同一景象，對不同的人也會有很不同的理解，景觀是人所向往的自然，景觀是人類的棲居地，景觀是人造的工藝品，景觀是需要科學分析方能被理解的物質系統(tǒng)，景觀是有待解決的問題，景觀是可以帶來財富的資源，景觀是反映社會倫理、道德和價值觀念的意識形態(tài)，景觀是歷史，景觀是美。

隱喻作為一種極其普遍和重要的思想情感表達方式，在文學藝術中起到很大的作用，同樣在景觀設計中也具有很大的優(yōu)勢。景觀的隱喻是通過場所傳遞給人的，是人和環(huán)境情感交流的橋梁，是環(huán)境對人的生理和心理交互作用的結果。場所的隱喻也是人通過認識環(huán)境本身，顯示出的精神或心理、情感態(tài)度或某種認知關系。實際上，隱喻也是人類文化的一部分，也是人類思維的重要表現形式。在需要更多人文關懷的當天，隱喻在設計中的應用尤其顯得重要和多樣。信息時代的科技發(fā)展給予了設計者更多發(fā)揮場所隱喻的空間，將其拿出來進行分析和研究對于設計來說在新的時代下也同時具有現實意義。景觀設計的應用范圍十分廣闊。

又有半個世紀過去了，城鎮(zhèn)化的深入和蔓延，信息與網絡技術帶來的生活方式的改變，全球化趨勢，都將提出新的問題和挑戰(zhàn)，都將要求重新定義景觀設計學科的內涵和外延。可持續(xù)理論、生態(tài)科學、信息技術、現代藝術理論和思潮又都將為新的問題和挑戰(zhàn)提供新的解決途徑和對策。我們既沒有必要用新瓶子去賣老酒，更不應該用老瓶子去裝新醋。但無論學科如何發(fā)展，景觀設計學科的一些根本的東西是不變的，那就是熱愛土地與自然的倫理（天地）、人文的關懷（人）和對待地方文化與歷史的尊重，對待腳下土地的敬畏、歸屬與認同（神）。景觀設計哪個性價比高？上海悉迅告訴您。山西規(guī)劃景觀設計方案

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每一景觀都是人類居住的家，中國古代山水畫把可居性作為畫境和意境的比較高標準。無論是作畫或賞畫，都是一種卜居的過程。也是場所概念的深層的含義。這便又回到哲學家海德歌爾的棲居概念，棲居的過程實際上是與自然的力量與過程相互作用，以取得和諧的過程，大地上的景觀是人類為了生存和生活而對自然的適應、改造和創(chuàng)造的結果。同時，棲居的過程也是建立人與人和諧相處的過程。因此，作為棲居地的景觀，是人與人，人與自然關系在大地上的烙印。河北規(guī)劃景觀設計公司