并幫助學(xué)生盡快實(shí)現(xiàn)心智成熟，主動(dòng)摒教柏職業(yè)而職業(yè)院校隱性思想***教育現(xiàn)狀及優(yōu)化對(duì)策龍星[摘要]隱性思想***教育已在我國職業(yè)院校***開展，但仍存在教學(xué)目的不明確、教學(xué)內(nèi)容單一化、教學(xué)手段不豐富、教學(xué)評(píng)價(jià)有缺陷等問題，應(yīng)整合職業(yè)院?，F(xiàn)有的教育資源，建立教學(xué)大綱，強(qiáng)化**性，挖掘教學(xué)輔助資源，進(jìn)行校本下的文化整合，突出文化的信息交互功能，探索可行的過程評(píng)價(jià)方法，并以知行結(jié)合強(qiáng)化學(xué)生的主觀體驗(yàn)，以平等交流影響學(xué)生的職業(yè)態(tài)度，通過多種途徑建立問題**，以修煉心性激發(fā)學(xué)生的主觀意識(shí)，以日常偏好促使學(xué)生自我強(qiáng)化，著力引入實(shí)踐教學(xué)，進(jìn)而在宏觀和微觀兩個(gè)層面對(duì)隱性思想***教育進(jìn)行優(yōu)化。[關(guān)鍵詞]職業(yè)院校隱性思想***教育實(shí)踐教學(xué)[作者簡(jiǎn)介]龍星(1969-)，女，貴州天柱人，貴州電子信息職業(yè)技術(shù)**，副教授。(貴州凱里5560001[課題項(xiàng)目]本文系2017年貴州省教育廳高校人丈社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目課題“互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代職業(yè)院校思政課課程體系**及實(shí)踐研究”的階段性研究成果。(項(xiàng)目編號(hào)：2017szk20)[中圖分類號(hào)]G711[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1004—3985。2O17)23—0076-05職業(yè)院校如何提高學(xué)生思想***教育的質(zhì)量，一直是思想***教育工作者和學(xué)界所關(guān)注的問題。 紅色教育，通常指的是通過講述歷史、傳承精神、學(xué)習(xí)先烈的英勇事跡等方式。智能紅色教育

地區(qū)：福建發(fā)布時(shí)間：2018年5月28日【中標(biāo)結(jié)果】國土資源政策法規(guī)全媒體宣傳項(xiàng)目**采購合同福建省**采購合同編制說明1、簽訂合同應(yīng)遵守《中華*******采購法》、《中華*****合同法》。2、簽訂合同時(shí)，采購人與中標(biāo)人應(yīng)結(jié)合招標(biāo)文件第五章規(guī)定填列相應(yīng)內(nèi)容。招標(biāo)文件第五章已有規(guī)定的，雙方均不得對(duì)規(guī)定進(jìn)行變更或調(diào)整；招標(biāo)文件第五章未作規(guī)定的，雙方可通過友好協(xié)商進(jìn)行約定。甲方：福建省國土資源宣傳教育中心乙方：福建日?qǐng)?bào)社根據(jù)招標(biāo)編號(hào)為[3500]FJSXZB[DY]2017125的國土資源政......查看詳情>>地區(qū)：福建發(fā)布時(shí)間：2017年12月25日【中標(biāo)結(jié)果】福建省國土資源宣傳教育中心國土資源政策法規(guī)全媒體宣傳項(xiàng)目成交公告公告概要：公告信息：采購項(xiàng)目名稱國土資源政策法規(guī)全媒體宣傳項(xiàng)目品目服務(wù)/信息技術(shù)服務(wù)/運(yùn)行維護(hù)服務(wù)/其他運(yùn)行維護(hù)服務(wù)采購單位福建省國土資源宣傳教育中心行政區(qū)域福建省公告時(shí)間2017年12月21日11:31本項(xiàng)目招標(biāo)公告日期2017年12月13日成交日期2017年12月21日談判小組、詢價(jià)小組成員、磋商小組成員名單及單一來源采購人員名單張秀娟,丁燕菁,楊建勇(包1)總成交金額￥（**幣......查看詳情>>。 南通興趣紅色教育有哪些這種精神有助于青少年在成長(zhǎng)過程中更好地融入集體，關(guān)心他人，共同為集體的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

    超越經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平搞小形成農(nóng)剮產(chǎn)品的產(chǎn)加銷基地和服務(wù)基地，以優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和明星產(chǎn)城鎮(zhèn)建設(shè)，會(huì)因缺乏應(yīng)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的支撐而成為一座“空城”、品為依托。吸引投資。增大城鎮(zhèn)后勁和潛力，帶動(dòng)城鎮(zhèn)發(fā)展；積極“死城”。十五計(jì)劃明確指出：目前城鎮(zhèn)化的重點(diǎn)是發(fā)展縣城和興辦各類服務(wù)行業(yè)，因地制宜地發(fā)展各類綜合性或性商品部分基礎(chǔ)條件好、發(fā)展?jié)摿Υ蟮慕ㄖ奇?zhèn)。由于我國不同地區(qū)的批發(fā)市場(chǎng)，帶動(dòng)農(nóng)村工業(yè)和服務(wù)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)村***、二、三經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和市場(chǎng)發(fā)育程度差異很大，所以推進(jìn)城鎮(zhèn)化一定產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。除此之外，我們還應(yīng)當(dāng)通過完善小城鎮(zhèn)功能，要從各地實(shí)際情況出發(fā)，因地制宜，逐步形成切合實(shí)際的、合理加強(qiáng)服務(wù)，減輕企業(yè)負(fù)擔(dān)，吸引鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)進(jìn)鎮(zhèn)．鼓勵(lì)農(nóng)村新辦企的城鎮(zhèn)體系。業(yè)向鎮(zhèn)區(qū)集中；抓住國有企業(yè)戰(zhàn)略改組的機(jī)遇．吸引技術(shù)、人才-'-4科學(xué)規(guī)劃合理布局和相關(guān)產(chǎn)業(yè)，通過相關(guān)產(chǎn)業(yè)向小城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移等措施和途徑。構(gòu)筑起規(guī)劃是城鎮(zhèn)建設(shè)的“基石”，“基石不正，城市難立”。規(guī)劃直小城鎮(zhèn)繁榮發(fā)展和帶動(dòng)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的富有活力的接決定著城鎮(zhèn)發(fā)展的格局、式樣和成本，也決定著城市現(xiàn)代化建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。設(shè)的質(zhì)量和速度。發(fā)展小城鎮(zhèn)的基本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

貧困發(fā)生率25%,是遠(yuǎn)近聞名的貧困村。2014年3月17日，*********來到張莊村考察調(diào)研。**進(jìn)村入戶、訪貧問苦，為干部**脫貧致富指引方向、鼓勁加油，由此推動(dòng)了張莊村脫貧攻堅(jiān)加力提速。5年來，張莊的變化日新月異，已在2017年摘掉“貧困帽”。查看詳情?愚公移山培訓(xùn)課程【愚公移山精神介紹】愚公移山精神作為中華民族精神的重要組成部分，是經(jīng)過長(zhǎng)期的積淀、凝練、升華而構(gòu)成的一種精神氣質(zhì)。它的產(chǎn)生絕非偶然，而是有著獨(dú)特的社會(huì)歷史條件。****的**實(shí)踐是其形成的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，中華民族的***文化傳統(tǒng)是其產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)，馬克思的唯物史觀是其產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)，而中華民族的偉大復(fù)興則為愚公移山精神的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)。愚公移山精神根植**大地上，具有“為公性”和“民眾性”，它生于民眾，也必將回歸于民眾。新的歷史條件下，隨著時(shí)代特征的變化，愚公移山精神也將展現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值。查看詳情?豫西**根據(jù)地紀(jì)念館豫西**根據(jù)地紀(jì)念館座落于**老區(qū)---鞏義市新中鎮(zhèn)柏茂莊園內(nèi)，紀(jì)念館以鞏義三***園之一的柏茂莊園1、2號(hào)院為館舍，建筑面積約5000平方米，現(xiàn)有展室50余間。其中窯洞20余孔、樓房20余間，展覽面約1500平方米。*****時(shí)期。 在實(shí)施紅色教育的過程中，可以通過多種形式的活動(dòng)來豐富教育內(nèi)容。

大別山紅色教育基地_培訓(xùn)課程【大別山精神介紹】大別山精神,指的是從1921年****誕生至1949年新**成立這一特定歷史時(shí)期,大別山區(qū)這一特定范圍的**人和****在大別山地區(qū)的**領(lǐng)導(dǎo)下,為了民族解放、****在**封建主義、**和官僚資本主義的長(zhǎng)期**斗爭(zhēng)中用鮮血和生命鑄就的**信仰、**行動(dòng)、**品質(zhì)的**精神總和。大別山精神是****精神的重要組成部分，在****和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了重要作用。查看詳情?焦裕祿培訓(xùn)課程【焦裕祿精神介紹】"焦裕祿精神"是一種向焦裕祿同志學(xué)習(xí)的精神，被**概括為"親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)"。對(duì)焦裕祿同志，**一直十分崇敬，視為人生榜樣。**這樣評(píng)價(jià)焦裕祿同志的精神:"無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人們心中一座**磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、***為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取的寶貴精神財(cái)富，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。"查看詳情?蘭考張莊紅色教育基地_培訓(xùn)課程【蘭考張莊紅色基地介紹】蘭考縣張莊村,地處九曲黃河之濱***一道彎,是焦裕祿曾經(jīng)探索治理風(fēng)沙良策的地方。由于以糧謀生、資源匱乏,這里長(zhǎng)期處于貧困狀態(tài)。2014年,全村711戶2963人中,建檔立卡貧困戶有207戶754人。 紅色教育起源于早期歷史中占據(jù)重要地位，被視為培養(yǎng)精神和意識(shí)形態(tài)的重要手段。鹽城國內(nèi)紅色教育靠譜嗎

它服務(wù)于未成年人教育，特別著力于鼓勵(lì)大學(xué)畢業(yè)生樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)為建設(shè)老區(qū)求學(xué)、成才、創(chuàng)業(yè)。智能紅色教育

可可托海位于新疆維吾爾自治區(qū)阿勒泰地區(qū)富蘊(yùn)縣，1980年以前的**地圖上沒有標(biāo)注這個(gè)名字，只有一個(gè)神秘的代號(hào)“111”，進(jìn)出需要邊防通行證，不允許宣傳，外界對(duì)它知之甚少。這里長(zhǎng)期處于保密狀態(tài)，許多人對(duì)往事閉口不談。1952年從北京工業(yè)大學(xué)畢業(yè)來到礦務(wù)局工作的原采礦總工程師劉灝，他和老伴**愛唱《小草》：沒有花香，沒有樹高，我是一棵無人知道的小草……老人生前堅(jiān)持要求死后不開追悼會(huì)，不收花圈。原“87-66”選礦廠廠長(zhǎng)、可可托海礦務(wù)局副局長(zhǎng)肖柏楊退休后重返可可托海，一定要去他曾經(jīng)工作過的二礦看看。經(jīng)過溝口一片墳塋時(shí)，他下車迎著凜冽的風(fēng)矗立良久，念出一長(zhǎng)串兒名字后，輕輕地說：“我肖柏楊來看你們了！”走在可可托海的大街，身邊散步的普通哈薩克族老人也許就是勞模。曾獲得1956年新疆維吾爾自治區(qū)青年社會(huì)主義建設(shè)積極分子的買迪·納斯依當(dāng)過人工手選礦工、爆破工，回憶當(dāng)年，他會(huì)感慨工友們的命運(yùn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，可可托海共埋葬了700多位建設(shè)者的忠骨。然而，這段塵封的傳奇并未被遺忘。2014年，可可托海成為新疆維吾爾自治區(qū)干部紅色教育基地。2015年，**航天基金會(huì)授予可可托?！皟蓮椧恍恰睈蹏髁x教育基地稱號(hào)。從新**成立到上世紀(jì)六七十年代。 智能紅色教育