瀛新園按照利用生態(tài)環(huán)境原則、陵園公園化原則和可持續(xù)發(fā)展原則進(jìn)行實(shí)施，墓園的綠化環(huán)境、墓區(qū)建設(shè)、排水系統(tǒng)、供電系統(tǒng)、環(huán)境衛(wèi)生等全部達(dá)到上海市一級(jí)公墓標(biāo)準(zhǔn)，并積極推行5S管理活動(dòng)，建立完善的衛(wèi)生管理制度，實(shí)行劃片責(zé)任制。清明、冬至為創(chuàng)造濃郁的文明祭祀氛圍，瀛新園內(nèi)宣傳文明祭祀的展板在客戶(hù)入園的必經(jīng)之路一字排開(kāi)。引導(dǎo)客戶(hù)用鮮花祭祀的大幅展板高高矗立，業(yè)務(wù)大廳前鮮花簇簇，購(gòu)買(mǎi)盆花的客戶(hù)絡(luò)繹不絕，禁放yan花爆竹的標(biāo)語(yǔ)滾動(dòng)播出，并在醒目位置樹(shù)立禁放yan花爆竹展板，手持爆竹的客戶(hù)在工作人員的引導(dǎo)下，紛紛將爆竹換成了盆花，高峰期間無(wú)一例燃放yan花爆竹現(xiàn)象。為了不讓客戶(hù)亂丟祭祀垃圾和供品，園區(qū)**發(fā)放環(huán)保袋，引導(dǎo)客戶(hù)不亂丟垃圾。在辦公區(qū)域嚴(yán)禁吸yan，室內(nèi)設(shè)有禁yan標(biāo)識(shí)。公司衛(wèi)生工作由專(zhuān)人負(fù)責(zé)打掃、員工共同維護(hù)。通過(guò)一系列舉措的實(shí)施，公司環(huán)境與周邊環(huán)境都得到有效維護(hù)。瀛新園位于崇明區(qū)的中間位置。崇明區(qū)墓地瀛新園

邂逅瀛新園（連載四）

——探訪(fǎng)生命靜謐之地隨筆

朱銀龍于靜思齋

具有“東方神韻”的古典文學(xué)“精氣神”和gongheguo英烈名模得到張揚(yáng)傳頌；接納投身公益事業(yè)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的熱心人士的善后義舉廣受褒獎(jiǎng)。

開(kāi)園至今，業(yè)已獲得驕人業(yè)績(jī)，深得客戶(hù)的青睞。信譽(yù)日趨鞏固，經(jīng)營(yíng)成效xianzhu，這一切得益于自身的感悟和對(duì)時(shí)代發(fā)展的追求信念所分不開(kāi)的。

“瀛新園”非同凡響。一個(gè)“瀛”字足以表現(xiàn)新園的內(nèi)涵。“瀛”故有“大?！敝?。而“瀛洲”是崇明島的古地名?！板蕖笔谴蠛Ｖ?，海的搖籃?！罢\(chéng)信瀛天下”沒(méi)有半點(diǎn)的虛晃，“瀛”就像海水一樣，漫過(guò)天下而流長(zhǎng)。也泛指誠(chéng)信度很高。唐代·韓愈《城南聯(lián)句》中“飛橋上架漢，繞岸俯視瀛?！钡脑?shī)句，把“瀛”貫穿了全部的意義和屬性。 上海崇明冥園瀛新園價(jià)目表瀛新園是一處藏風(fēng)聚氣的寶地。

企業(yè)文化中的服務(wù)理念“想客戶(hù)所想,滿(mǎn)足客戶(hù)所需,超越客戶(hù)期望”是瀛新園所有員工都要時(shí)刻牢記的事。把服務(wù)做好不容易,能超出客戶(hù)期望更不容易。

在瀛新園就發(fā)生了這樣一件事,客戶(hù)失去獨(dú)子前來(lái)購(gòu)買(mǎi)墓地,孩子父母十分悲痛,母親每提到各方面優(yōu)異的兒子就是滿(mǎn)臉的淚水,在場(chǎng)的每位業(yè)務(wù)員都感到惋惜。業(yè)務(wù)員小張更是把所有的一切都看在眼里,記在心里。在小張?jiān)敿?xì)的介紹和細(xì)心的服務(wù)下，他們終為兒子購(gòu)買(mǎi)了稱(chēng)心的墓地。作為母親，她希望自己的孩子在另一個(gè)世界也不要孤獨(dú)。

因?yàn)橛辛诵堎|(zhì)量的服務(wù)，男孩媽媽把她的心里話(huà)說(shuō)了出來(lái)，希望有合適的已故女孩能幫著介紹一下。這本不是我們的服務(wù)范圍，但小張卻牢牢的記在心里。大概過(guò)了3個(gè)月在得知有個(gè)已故的女孩時(shí)，她撥打了男孩媽電話(huà)，就像“紅娘”一樣架起了愛(ài)的橋梁，不厭其煩的在電話(huà)中向雙方父母講述兩個(gè)孩子的優(yōu)點(diǎn)，并利用下班后的時(shí)間讓雙方家長(zhǎng)見(jiàn)面詳細(xì)了解對(duì)方的情況。當(dāng)時(shí)有些人不理解她的做法，問(wèn)她“你圖什么呀為兩個(gè)死去的人做媒”，她的回答是“滿(mǎn)足客戶(hù)的需求達(dá)到他們滿(mǎn)意，這就是我做服務(wù)的目的”。

通過(guò)她的努力，讓兩個(gè)天堂孤單的孩子走到了一起。男孩女孩的爸爸媽媽也露出了久違而欣慰的笑容。

瀛新園的遐想（連載一）周培興走進(jìn)瀛新園，宏偉的仿古牌樓映入眼簾，肅穆的神道、亭橋樓閣、小橋流水、池中蓮花、假山飛瀑、廣場(chǎng)噴泉、以及形態(tài)各異的景觀小品應(yīng)接不暇。園內(nèi)樹(shù)木林立、花草遍野，盡顯人、自然、建筑的和諧與寧?kù)o。作為一代老知青，曾經(jīng)在**艱難的人生階段面對(duì)過(guò)死亡和生離死別，在物質(zhì)條件極度匱乏的時(shí)候，生存尚且來(lái)不及，顧著填飽肚子的求生本能完全淹沒(méi)了情感的追求和對(duì)生死的探索。隨著條件改善，之后人生歷程中多少次直面周?chē)H人、親朋好友和知青插兄的生命zhongji，在每一次悲痛中真切的認(rèn)識(shí)生命和死亡，了解生命和死亡的真相，真正懂得生命的短暫和死亡的價(jià)值，逐步樹(shù)立正確的生死觀。生命是一場(chǎng)長(zhǎng)短不一的聚散，那初涉人世的diyi聲啼哭就拉開(kāi)了聚的序幕，在以后的人生歷程中，花開(kāi)花落，云卷云舒，有數(shù)不清的相遇，相識(shí)，相處，相愛(ài)，相恨，到*hou的相離。不論是哪一種形式的相聚，哪一種形式的別離，到*hou終究是曲終人散，眾鳥(niǎo)歸林，走進(jìn)人生*hou一站。瀛新園已故親人的天堂棲息地。

邂逅瀛新園（連載一）——探訪(fǎng)生命靜謐之地隨筆朱銀龍于靜思齋崇明島——“東方明珠”上海美麗的后花園。她不但是生命的涵養(yǎng)之源，也是我們這個(gè)國(guó)際大都市的健康綠肺。她使綠色生態(tài)、旅游休閑于一體的人文紀(jì)念園——瀛新園走近你我。從生命的角度開(kāi)看，組成生命的元素莫過(guò)于：生生不息，死可追憶的生命里程的過(guò)程。東西方關(guān)于“永生和長(zhǎng)壽”、“生存與死亡”一直以來(lái)有著哲學(xué)思想的碰撞。交大zhuming科學(xué)史教授江曉原所著的《科學(xué)外史》一文中有一段生動(dòng)的記載：“長(zhǎng)生，是人類(lèi)一個(gè)古老的夢(mèng)想。這在東方和西方都不列外。我們jintian仍然熟悉的某些賀詞，如‘永垂不朽’、‘在XX中永生’之類(lèi)，追溯其**初的語(yǔ)境，應(yīng)該都與一個(gè)古老的信念有關(guān)——那就是古人曾經(jīng)相信，永生是可能的。西方基督教中的‘耶穌復(fù)活’之類(lèi)，也與永生的觀念有相通之處。古代中國(guó)人比較務(wù)實(shí)，知永生之不可得，退而求其次，改為對(duì)長(zhǎng)壽的追求。”上述觀點(diǎn)不管如何，**終都會(huì)面臨人們極為關(guān)心的“生命之舟”駛向何方，到哪里尋求自己的歸屬，接受“下一個(gè)新生命”的開(kāi)啟。上海崇明瀛新園晚上幾點(diǎn)關(guān)門(mén)？崇明區(qū)墓地瀛新園多少一平

瀛新園在市區(qū)有多家門(mén)店，非常便利。崇明區(qū)墓地瀛新園

隨著居民收入和消費(fèi)支出均良性增長(zhǎng),消費(fèi)信心持續(xù)增強(qiáng),在銷(xiāo)售方面則表現(xiàn)為對(duì)***旅游需求的不斷提升。根據(jù)行業(yè)發(fā)展報(bào)告顯示,在銷(xiāo)售方面,人群對(duì)**酒店、民宿青睞度提升,顯得更重舒適度和體驗(yàn)感。商務(wù)服務(wù)見(jiàn)證了難以置信的技術(shù)革新。在多種消費(fèi)業(yè)務(wù)中，企業(yè)不斷地測(cè)試和學(xué)習(xí)以改進(jìn)和優(yōu)化應(yīng)用程序，近一半的行業(yè)受邀用戶(hù)表示，他們希望在公司預(yù)訂工具改進(jìn)功能，比如改變現(xiàn)有預(yù)訂、增加新的預(yù)訂、或改進(jìn)移動(dòng)功能。這類(lèi)墓地，殯葬服務(wù)，公墓，陵園包括可復(fù)制的世界出名地點(diǎn)及景點(diǎn)，其意義，旨在將其他地區(qū)及民族的景觀集中于一個(gè)地方以使游客品嘗及體驗(yàn)不同文化。該類(lèi)游客重視游覽的文化性并欣賞從這類(lèi)游覽體驗(yàn)到的各類(lèi)文化元素及異域風(fēng)情。隨著骨灰寄存、墓葬、小型規(guī)格墓、成品藝術(shù)墓、中式墓、西式墓、中西結(jié)合墓型、壁葬、花壇葬、景觀花壇葬、植樹(shù)葬、草坪葬、水景葬、景觀葬、生態(tài)葬、宗教墓型、隨葬品、落葬禮儀、佛事禮儀、吉日選擇、殯葬服務(wù)、等骨灰安置服務(wù)“國(guó)標(biāo)”的相繼出臺(tái)，細(xì)化規(guī)定越來(lái)越嚴(yán)格，一些不守規(guī)矩的企業(yè)被迫退出。近兩年來(lái)，骨灰寄存、墓葬、小型規(guī)格墓、成品藝術(shù)墓、中式墓、西式墓、中西結(jié)合墓型、壁葬、花壇葬、景觀花壇葬、植樹(shù)葬、草坪葬、水景葬、景觀葬、生態(tài)葬、宗教墓型、隨葬品、落葬禮儀、佛事禮儀、吉日選擇、殯葬服務(wù)、等骨灰安置服務(wù)的發(fā)展增速有所回落，資本市場(chǎng)整體逐步降溫，資本者也不再盲目跟風(fēng)，回歸理性。崇明區(qū)墓地瀛新園

上海瀛新園陵園有限公司專(zhuān)注技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品研發(fā)，發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大。目前我公司在職員工以90后為主，是一個(gè)有活力有能力有創(chuàng)新精神的團(tuán)隊(duì)。公司以誠(chéng)信為本，業(yè)務(wù)領(lǐng)域涵蓋墓地，殯葬服務(wù)，公墓，陵園，我們本著對(duì)客戶(hù)負(fù)責(zé)，對(duì)員工負(fù)責(zé)，更是對(duì)公司發(fā)展負(fù)責(zé)的態(tài)度，爭(zhēng)取做到讓每位客戶(hù)滿(mǎn)意。公司深耕墓地，殯葬服務(wù)，公墓，陵園，正積蓄著更大的能量，向更廣闊的空間、更寬泛的領(lǐng)域拓展。