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浙江道家密藏養(yǎng)生酒聯(lián)系方式

來源: 發(fā)布時間:2022-07-23

酒精還有良好的通透性,能夠較容易地進入藥材組織細(xì)胞中,發(fā)揮溶解作用,促進置換和擴散,有利于提高浸出速度和浸出效果; 中藥的多種成分都易于熔解于酒精之中,酒還有防腐作用。一般藥酒都能保存數(shù)月甚至數(shù)年時間而不變質(zhì),這就給飲酒養(yǎng)生者以極大的便利。近年來深入挖掘道家養(yǎng)生方法及民族醫(yī)藥技法,根據(jù)秘方研制出童齡百草養(yǎng)生酒、生命寶、麻婆湯、麻婆苗秀湯等產(chǎn)品,為人類健康做出了突出的貢獻!特別是童齡百草養(yǎng)生酒,此酒依據(jù)歷代道家密藏的《種子延壽酒》的基本方劑,同時根據(jù)當(dāng)今人體普遍存在的痰濕、淤堵、肝瘀、寒涼、陽虛、陰虧、陰陽不調(diào)、代謝紊亂的體質(zhì),佐以辨證創(chuàng)新組合而成。童齡百草養(yǎng)生酒配方因為必須同時采用十二種道地新鮮野生藥材應(yīng)季炮制,難度極大,自古一直為道家密藏的產(chǎn)品。選擇養(yǎng)生酒,不外乎就是養(yǎng)生酒的養(yǎng)生功效。浙江道家密藏養(yǎng)生酒聯(lián)系方式

鐵皮石斛屬于蘭科草本植物,在我國藥用歷史悠久:《神農(nóng)本草經(jīng)》中曾有記載:石斛,味甘、性平,可補五臟虛勞羸瘦,強陰,久服厚腸胃"?!吨袊幍洹?益胃生津,滋陰清熱。用于熱病津傷,口干煩渴,為陰不足,食少干嘔,稍后虛熱不退,陰虛火旺,骨蒸勞熱,目暗不明,筋骨痿軟。鮮鐵皮石斛新鮮采摘,很大程度上保留了石斛原汁原味的自然精華,而其枝條鮮嫩多汁、膠質(zhì)濃稠,氣味清香,而干品通常會在加工過程損失很大部分的水分,口感沒有鮮品那么爽滑。人體津液含有大量的營養(yǎng)元素,具有滋養(yǎng)、濡潤作用,是構(gòu)成和維持人體生命活動的基本物質(zhì)之一。胃部津液不足,會出現(xiàn)口唇干燥、大便干結(jié)、食欲下降等表現(xiàn)。而鮮石斛含石斛多糖、石斛堿及氨基酸等多種成分,可促進體內(nèi)津液的產(chǎn)生,有助于相關(guān)情況的改善。(資料來源參考:《中藥學(xué)》福建道家密藏養(yǎng)生酒代理養(yǎng)生酒中加入了聚氣凝神的藥材,堅持飲用一段時間后,每天精神奕奕。

“養(yǎng)生之源在道教,道教之源在老子。因此,要提養(yǎng)生文化我們就不得不提到道家思想,不得不提老子?!眲怨庥X得,“得道”就是通過養(yǎng)生的手段達(dá)到長生久視之目的。而立足道教本源就是河南老子養(yǎng)生酒業(yè)的品牌立足之本?!叭魏我粋€企業(yè)想在養(yǎng)生酒市場亦或是任何市場成功建立自己的品牌,并良好的經(jīng)營它,使其真正的成為一個得到市場認(rèn)可的品牌是必須要立足于一定的文化基礎(chǔ)之上。并將這種文化內(nèi)化,融入于企業(yè)發(fā)展,成為企業(yè)品牌文化的一部分。這才是真正的駕馭品牌。

酒有通血脈的作用,尤其是加入了珍貴藥材的養(yǎng)生酒,還可以提高睡眠質(zhì)量,飲用一段時間后,無夢一覺到天明,面色紅潤,精神明顯好轉(zhuǎn)。對于男性來說,在生活重壓之下,30歲以后容易出現(xiàn)腎功能下降,自信心受打擊的情況。我們都知道很多藥材能有效調(diào)節(jié)人體分泌,增加男性能力的作用。部分養(yǎng)生酒中會專門面向有“男”言之隱的朋友,目的是重振雄風(fēng),提高男女生活品質(zhì)。酒有通血脈的作用,尤其是加入了珍貴藥材的養(yǎng)生酒,還可以提供睡眠質(zhì)量,飲用一段時間后,無夢一覺到天明,面色紅潤,精神明顯好轉(zhuǎn)。養(yǎng)生酒是有美容養(yǎng)顏的功效。

喝酒傷肝,童齡百草露酒創(chuàng)新性地選取新鮮的道地藥材,包括野生鐵皮石斛、北五味、龍爪果等,將藥物中的多糖、微量元素及該藥的有效成份形成漿液,保存和提取出來。這些漿液不僅對肝臟具有保護的作用,還能夠促進肝臟代謝,增強細(xì)胞的吞噬能力,提高免疫力,這一點再好的白酒也是根本達(dá)不到的。利用普通的中藥和干藥泡酒也是不會達(dá)到護肝、保肝、解肝毒作用,因為哂干后的中藥植物中所含的多糖漿汁都以分解丟失,微量元素也存在極少,二者的保肝功效沒有可比性。童齡百草的露酒具有極高的營養(yǎng)價值,對人們的身體是有益的。道家密藏養(yǎng)生酒廠家

養(yǎng)生酒的好處除了以上的,還可以緩減衰老。浙江道家密藏養(yǎng)生酒聯(lián)系方式

酒與養(yǎng)身在中國文化中可謂是既趨同又存異。存異是因為在中國幾千年的文化發(fā)展史中始終有著各自的文化脈絡(luò)與發(fā)展體系。趨同則是因為二者可合并統(tǒng)一,酒可以是養(yǎng)身的一種方式,養(yǎng)身亦是酒的比較高境界。以酒養(yǎng)身自古有之,商周時期已經(jīng)有酒可以“養(yǎng)老”;秦漢時期人們更是繼承了這一學(xué)問,稱酒為“百藥之長”,使得酒更上升到禮的高度,“非酒無以為禮”。“由此可見要做養(yǎng)生酒,首先我們自己就要清楚,我們做的已經(jīng)不僅是酒,而是對中國幾千年的文化傳承。”要在養(yǎng)生酒市場建立品牌并成功的駕馭品牌,就必須建立在對中國傳統(tǒng)文化的充分理解與繼承之上。浙江道家密藏養(yǎng)生酒聯(lián)系方式

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