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佛山少兒書法藝術

來源: 發(fā)布時間:2021-12-29

    一言以蔽之,真正的書法,就是“丑”的!忘記是誰說的了,“所謂書法,就是不好好寫字”。當然這有另外一個說法,叫做“拙”?!白尽弊挚芍^一個書法家比較高的藝術追求,正如畢加索所說,“我在十幾歲時畫畫就像個古代大師,但我花了一輩子學習怎樣像孩子那樣畫畫”。書法的藝術化過程,就是去掉刻意痕跡的過程。其實學過美術的人都知道,畫的像,其實真的不難,只要用心學一段時間,你就可以成為你以前羨慕的甚至覺得高不可攀的高度。只是畫的像,真的只是個門檻,成為藝術,還遠的很。這即是藝術和工藝的區(qū)別,也是藝術家和工匠的區(qū)別。書法也一樣,寫得一手漂亮好字真的是一件很簡單的事,買一本字帖,練幾個月,你就可以去微博上秀了,保證唬住一大片,但這真的不是書法。 書法中書體不同、章法不同、墨法有別。佛山少兒書法藝術

    3、小楷的用筆尤以能見鋒穎為高妙,這就要求處理好“清”與“腴”的矛盾統(tǒng)一。“清”是指墨無散漫而鋒穎秀發(fā);“腴”是指筆姿含蓄而字勢豐妍。亦清亦腴,則骨血溫潤,醇雅沖和,可入古人堂奧。欲小字有大氣象,必重墨氣,既要筆致沉重,又要點畫分明,寫出新意。4、要做到“小字當如大字”,除要寫得疏朗停勻、寬綽有余外,還要象高二適先生說的小字要多墨氣,要筆跡使轉分明,如見毫發(fā),要四面八方俱著墨力。5、小楷與大楷迥異,大楷先從點畫要求入手,小楷則以結字為首要。小楷以其小,每筆的走向、筆畫與筆畫之間距,有的間不容發(fā),要求每筆都具姿態(tài)確非易事。若要筆畫多變化,運腕為緊要。高二適先生曰;“小楷亦純乎運腕,一涉指功即不能成?!惫逝R習時應致力提高運腕功力,使起伏頓挫分明,極力控制不假指功之技巧。6、小字與大字迥然不同,不能互視為放大或縮小。大字本身易于恣肆縱放,若過分或曰一味縱放,則會流于輕率松散,而無深刻沉著之趣,故大字宜放中有斂;小字本身收斂,若一味收斂則形拘筆滯,也會失于輕糜,故小字宜斂中有放。由此可知二者有質的不同,寫時應仔細斟酌。 順德入門書法電話喜歡大字可學顏體《勤禮碑》或魏碑,如《張猛龍》、《揚大眼》、《鄭文公碑》等。

古往今來多少名人都是“因緣際會”而生,因為有幾個人喜歡而捧起來的。《蘭亭序》也無甚大了不得處,你臨過去,我臨過來,皇帝又派人去偷,于是名聲大噪。講寫字,一說就是二王、鐘、張,難道歷史上除了二王鐘張就沒有人了么?凡小楷,均須于樸實中寓風韻。晉人小楷只是古樸而無風韻,若以之題畫,需稍加改變,增其妍麗乃可。晉人書體及后來之正楷被稱為“公文書”,是比較古板的。學王字容易落入俗套。謝無量善學,他先寫二王,再加上《千秋亭》筆意,則自成一家風貌。古人講執(zhí)筆用“撥燈法”,即用筆如撥燈芯一般。有人講成以腿撥馬鐙,則非矣,撥燈用指,寫小楷就靠指法。王羲之善小楷,當用此法。

現代社會,書法變得越來越熱門,社會大眾出現對書法理解的隔膜,不懂書法而附庸風雅,熱愛書法卻認識不到位。身處競爭激烈的社會環(huán)境中,有一種追求膚淺和庸俗的需要,于是世人不再拒絕渾水式的大眾,而是積極地去追求。那些時尚的、消費性的、松弛神經的娛樂也就成了主要的藝術消費品。評判的標準已不是公認,而是自我認定,想怎樣就怎樣,就要和別人不一樣。說穿了,“江湖書法”只是一種毫無門道的亂象。一些社會媒體對與“江湖書法”有關的現象或人物,不做分析和反思,趨之若鶩,大加膜拜,甚至將其捧為書法大師,營造轟動的“新聞效應”。當代人把用毛筆寫的字再進行一些”調和“,稱之為”書法藝術“。

寫給同輩:為同輩所書的作品,一般稱××同志,××書友,××仁兄,××同窗,××大兄××賢弟,××小妹,××學友等。這里應當注意,一般俗稱不宜題款,如:××大姐,××二哥等。在稱呼的后邊還可以加上謙詞,如:存念,惠存,留念,留存,清賞,囑書,命書雅屬等。如:長生書友惠存劍明賢弟雅屬(三)寫給晚輩:寫給晚輩的書法,上款可題××學生,××賢契,××賢侄,××愛孫,××愛女等。如:麗珍侄女銘記(四)正文出處:作品的正文有詩詞、文句、格言、警句等,這些正文的作者或文句題目,在題款時應這樣寫:王勃滕王閣序句杜甫詩客至對一些膾炙人口的名詩和名句,如:“讀書破萬卷,下筆如有神”??梢月哉某鎏庮}款。小楷與大楷迥異,大楷先從點畫要求入手,小楷則以結字為首要。里水隸書書法口碑

書法藝術,就應當包括兩種關系,一種是寫字,必須是用毛筆寫漢字,另一種是漢字的藝術性。佛山少兒書法藝術

石鼓文講疏密布白,小篆講停勻安排。寫隸書者未能進入能欣賞殷周金文、秦漢磚瓦石刻文字的境界,談不上高格。李斯所書權量詔板,格調較為高。學書法可在漢簡中受到啟發(fā)。漢簡境界高,首先是樸素,所以就高了。寫漢隸可變一下,變?yōu)樽w;也可用篆筆寫隸書。書法以秦、漢為比較高。西漢高于東漢。從前我喜歡二王書,現在則不甚入眼。漢以“言文書制”取士,故善書者眾,前人云“二王后無書”,實則二王比起已薄弱了。《祀三公山碑》、《吳天發(fā)神讖碑》、秦權量詔板用功三十年?!度健?、《天發(fā)神讖》實為中國書史上的兩支雄筆。其中尤以《三公山》氣度大,寫得滿不在乎。 佛山少兒書法藝術

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