書(shū)法的功力，不是通過(guò)巧勁兒能夠得來(lái)的。相反，必須經(jīng)過(guò)踏踏實(shí)實(shí)的臨帖，認(rèn)認(rèn)真真地寫(xiě)字，在中逐漸積累。而書(shū)法的功力，一旦真正學(xué)到，就會(huì)變成身體的一部分，丟也丟不掉。這就像一個(gè)人真正學(xué)會(huì)騎自行車(chē)之后、學(xué)會(huì)游泳之后，就算二十年不再騎車(chē)、二十年不再下水。一旦給他一輛自行車(chē)，還是會(huì)騎；一旦讓他入水，能立即游起來(lái)。只要你認(rèn)真，學(xué)過(guò)的書(shū)法，每一筆都不會(huì)白費(fèi)，都會(huì)變成功力，積累在你的身體之內(nèi)。有時(shí)候我在想，為什么我們有很多書(shū)友，每都在進(jìn)步，字寫(xiě)得那么漂亮，高手也越來(lái)越多！真正的原因，正是我們書(shū)友都是默默無(wú)聞踏實(shí)寫(xiě)字的人！小楷的用筆尤以能見(jiàn)鋒穎為高妙，這就要求處理好“清”與“腴”的矛盾統(tǒng)一。順德少兒書(shū)法口碑

在書(shū)法上，什么是高手？什么樣的書(shū)法人，才能真正算得上“高手”？或許，這根本沒(méi)有一個(gè)界限，世界上也沒(méi)有人能真正算得上高手。而更準(zhǔn)確地，不如說(shuō)我們都走在奔向“高手”的路上。大家都知道，毛筆書(shū)法難在結(jié)構(gòu)，難在用筆。如果心里沒(méi)有結(jié)構(gòu)，不知道好看的字應(yīng)該是什么樣子，腦海中沒(méi)有一個(gè)“范本”，就像畫(huà)畫(huà)一樣，不知道花瓶什么樣子，根本畫(huà)不出花瓶。相反，就算心里有“范本”，知道一個(gè)字應(yīng)該寫(xiě)成什么樣子，就像知道花瓶長(zhǎng)什么樣子，但手中的毛筆不聽(tīng)使喚，不會(huì)用筆的技法，也畫(huà)不出精美的作品。這，跟書(shū)法一個(gè)道理。桂城行書(shū)書(shū)法作品想要自己的書(shū)法有功力，就必須自己下功夫，花時(shí)間。

地點(diǎn)：題款時(shí)如落書(shū)寫(xiě)地點(diǎn)，用雅稱(chēng)而不用俗稱(chēng)，如：書(shū)于北京西城肉食店，這類(lèi)屬于俗稱(chēng)地點(diǎn)。但是，如題于早春堂，書(shū)于鴻賓樓等到是可以的。（三）署名：署名時(shí)可以寫(xiě)姓名全稱(chēng)，也可以只寫(xiě)名不寫(xiě)姓，或題字與號(hào)。如：袁閩書(shū)，文筆軒主人書(shū)（四）謙詞：寫(xiě)給長(zhǎng)者、**的作品在姓名之后可以加上書(shū)奉，奉書(shū)，敬書(shū)，恭錄等謙詞。所書(shū)作品內(nèi)容是偉大，的名句或名作，在姓名之后可加敬錄、敬書(shū)等謙詞。書(shū)法題款用：敬書(shū)、拜書(shū)、謹(jǐn)書(shū)、頓首、囑書(shū)、醉書(shū)、醉筆、漫筆、戲書(shū)、節(jié)臨、書(shū)、錄、題、筆、寫(xiě)、臨、篆；

繪畫(huà)題款用：敬、敬贈(zèng)、特贈(zèng)、畫(huà)祝、寫(xiě)祝、寫(xiě)奉、頓首、題、并題、戲題、題識(shí)、題句、敬識(shí)、記、題記、謹(jǐn)記、并題、跋、題跋、拜觀、錄、并錄、贊、自贊、題贊、自嘲、手筆、隨筆、戲墨、漫涂、率題、畫(huà)、寫(xiě)、謹(jǐn)寫(xiě)、敬寫(xiě)、仿；⒊篆刻邊款用：刻作、記、制、治石、篆刻。下款的完整題法應(yīng)是：“壬午年孟夏下浣文筆軒袁閩書(shū)”。正文是甲骨、鐘鼎、漢隸的古文字，題款比較好用行楷或楷書(shū)。不宜用正文的字體或狂草，如果正文是楷書(shū)、行草或狂草，那么題款時(shí)的字體比較好是用行書(shū)。題款字體應(yīng)小于正文，以便協(xié)調(diào)一致。書(shū)法，沒(méi)下功夫，哪來(lái)的功力！

那么如何將“字”變成書(shū)法藝術(shù)，這個(gè)問(wèn)題對(duì)于自學(xué)書(shū)法的人來(lái)說(shuō)，是必須要掌握好的。關(guān)于哲學(xué)與書(shū)法提起哲學(xué)，很多人感到頭疼，不就是寫(xiě)個(gè)字嘛，弄得那么復(fù)雜，先別急，書(shū)法和哲學(xué)并不是當(dāng)代人才提出來(lái)的，而是在古代就有了，只不過(guò)那時(shí)候不叫哲學(xué)，而是通過(guò)一些比喻把書(shū)法與哲學(xué)的關(guān)系明確出來(lái)的。比如“擔(dān)夫爭(zhēng)道”就是一個(gè)哲學(xué)關(guān)系，是說(shuō)張旭自言嘗見(jiàn)公主與擔(dān)夫在羊腸小道上爭(zhēng)道，各不相讓?zhuān)珠W避行進(jìn)得法，從而領(lǐng)悟到書(shū)法上的結(jié)構(gòu)布白，偏旁組合，應(yīng)進(jìn)退參差有致，張弛迎讓有情。題款所用字體按照傳統(tǒng)慣例，原則上遵守“今 不越古”、“動(dòng)不越靜”的規(guī)矩。高明結(jié)構(gòu)書(shū)法

書(shū)法運(yùn)用各種主次關(guān)系來(lái)表現(xiàn)它的藝術(shù)性。順德少兒書(shū)法口碑

在這種復(fù)雜環(huán)境中，行業(yè)產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)了兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是跨界，另一個(gè)是協(xié)同?？缃缡侵负芏鄟?lái)自不同領(lǐng)域的企業(yè)或者是個(gè)人進(jìn)入到這個(gè)行業(yè)，協(xié)同則是指少兒美術(shù)，創(chuàng)意美術(shù)，美術(shù)教育，書(shū)法培訓(xùn)應(yīng)對(duì)復(fù)雜性所采取的必要措施?？缧袠I(yè)的服務(wù)型已經(jīng)成為常態(tài)，很多原來(lái)非行業(yè)的機(jī)構(gòu)和企業(yè)不斷進(jìn)入此領(lǐng)域。非常典型的是地產(chǎn)機(jī)構(gòu)進(jìn)入該領(lǐng)域，不知道這是一股清流還是一股泥石流，但肯定是洪流！目前教育培訓(xùn)是一個(gè)重要的賽道，這個(gè)賽道的市場(chǎng)非常好，2017 年中國(guó)市場(chǎng)規(guī)模達(dá)到 383 億元，2016 年底，中國(guó)教育培訓(xùn)在讀學(xué)生達(dá) 43 萬(wàn)人，境內(nèi)國(guó)際學(xué)校數(shù)量為 700 多所。教育培訓(xùn)在未來(lái)發(fā)展過(guò)程中，具有集團(tuán)化的傾向，**終可能形成“出名單體校+大型教育集團(tuán)”的行業(yè)格局。我國(guó)銷(xiāo)售的問(wèn)題向來(lái)備受關(guān)注，減輕銷(xiāo)售負(fù)擔(dān)的話題更是年年都在提。如今的社會(huì)大眾幾乎已經(jīng)形成共識(shí)——銷(xiāo)售的負(fù)擔(dān)太重了。對(duì)此問(wèn)題不同的人也有不同的想法。有的家長(zhǎng)認(rèn)為現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，不能讓孩子輸在起跑線上，有的家長(zhǎng)呼吁減負(fù)，而往往過(guò)重的負(fù)擔(dān)不利于學(xué)生的成長(zhǎng)。未來(lái)，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”等方式或許能助力學(xué)生健康成長(zhǎng)。順德少兒書(shū)法口碑

佛山市小神筆文化傳播有限公司致力于教育培訓(xùn)，是一家服務(wù)型公司。公司業(yè)務(wù)分為少兒美術(shù)，創(chuàng)意美術(shù)，美術(shù)教育，書(shū)法培訓(xùn)等，目前不斷進(jìn)行創(chuàng)新和服務(wù)改進(jìn)，為客戶(hù)提供良好的產(chǎn)品和服務(wù)。公司將不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力，努力學(xué)習(xí)行業(yè)知識(shí)，遵守行業(yè)規(guī)范，植根于教育培訓(xùn)行業(yè)的發(fā)展。小神筆美術(shù)憑借創(chuàng)新的產(chǎn)品、專(zhuān)業(yè)的服務(wù)、眾多的成功案例積累起來(lái)的聲譽(yù)和口碑，讓企業(yè)發(fā)展再上新高。