月份的別稱⒈一月：孟春、初春、上春、端月、初陽(yáng)、端春、孟陬、春陽(yáng)、首陽(yáng)、肇春；⒉二月：仲春、仲陽(yáng)、仲鐘；⒊三月；季春、暮春、契月、花月、晚春、嘉月、蠶月；⒋四月：孟夏、初夏、首夏、維夏、槐夏、余月、清和月；⒌五月；仲夏、超夏、榴月、蒲月；⒍六月：季夏、晚夏、杪夏、暑月、荷月、、極暑、且月；⒎七月：孟秋、初秋、少秋、新秋、肇秋、初商、蘭月、涼月、相月；⒏八月：仲秋、仲商、桂月、壯月；⒐九月：季秋、暮秋、晚秋、杪秋、杪商、季商、季白、菊月、詠月、玄月、窮秋；⒑十月：孟冬、初冬、上冬、陽(yáng)月、坤月、吉月、良月；⒒十一月：仲冬、子月、葭月、暢月；⒓十二月：季冬、暮冬、杪冬、窮冬、嚴(yán)冬、嚴(yán)月、嘉平月、臘月、除月。 歷代的書法家給我們留下了大量的精品和為數(shù)不算太多的杰作。佛山草書書法聯(lián)系人

在書法上，什么是高手？什么樣的書法人，才能真正算得上“高手”？或許，這根本沒(méi)有一個(gè)界限，世界上也沒(méi)有人能真正算得上高手。而更準(zhǔn)確地，不如說(shuō)我們都走在奔向“高手”的路上。大家都知道，毛筆書法難在結(jié)構(gòu)，難在用筆。如果心里沒(méi)有結(jié)構(gòu)，不知道好看的字應(yīng)該是什么樣子，腦海中沒(méi)有一個(gè)“范本”，就像畫畫一樣，不知道花瓶什么樣子，根本畫不出花瓶。相反，就算心里有“范本”，知道一個(gè)字應(yīng)該寫成什么樣子，就像知道花瓶長(zhǎng)什么樣子，但手中的毛筆不聽(tīng)使喚，不會(huì)用筆的技法，也畫不出精美的作品。這，跟書法一個(gè)道理。桂城入門書法電話書法必須經(jīng)過(guò)踏踏實(shí)實(shí)的臨帖，認(rèn)認(rèn)真真地寫字，在中逐漸積累。

繪畫題款用：敬、敬贈(zèng)、特贈(zèng)、畫祝、寫祝、寫奉、頓首、題、并題、戲題、題識(shí)、題句、敬識(shí)、記、題記、謹(jǐn)記、并題、跋、題跋、拜觀、錄、并錄、贊、自贊、題贊、自嘲、手筆、隨筆、戲墨、漫涂、率題、畫、寫、謹(jǐn)寫、敬寫、仿；⒊篆刻邊款用：刻作、記、制、治石、篆刻。下款的完整題法應(yīng)是：“壬午年孟夏下浣文筆軒袁閩書”。正文是甲骨、鐘鼎、漢隸的古文字，題款比較好用行楷或楷書。不宜用正文的字體或狂草，如果正文是楷書、行草或狂草，那么題款時(shí)的字體比較好是用行書。題款字體應(yīng)小于正文，以便協(xié)調(diào)一致。

中國(guó)的書法藝術(shù)不僅歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且影響深遠(yuǎn)，打從漢字一產(chǎn)生，便出現(xiàn)了書法藝術(shù)的萌芽。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)和發(fā)展，直至秦代，統(tǒng)一了文字，創(chuàng)制了秦篆，秦隸。這一具有劃時(shí)代意義的光輝業(yè)績(jī)，在中國(guó)書法藝術(shù)史上寫下了燦爛的一頁(yè)，為后世的隸書，楷書，草書，行書的變革，發(fā)展和繁榮，開(kāi)辟了廣闊的道路。王羲之對(duì)真書、草、行諸體書法造詣都很深。他的書法勢(shì)形巧密，開(kāi)辟了一種新的境界；他的行書遒媚勁健.人們稱他的字“飄若浮云,矯若驚龍”；“龍?zhí)扉T,虎臥凰閣”。當(dāng)代人把用毛筆寫的字再進(jìn)行一些”調(diào)和“，稱之為”書法藝術(shù)“。

一、關(guān)于筆紙的選擇1、筆：大字用兼毫，小字用狼毫。2、紙：（1）大字用生宣，小字用半生半數(shù)灑金宣，不主張用熟宣創(chuàng)作書法作品。（2）手工毛邊紙?jiān)喜捎眉冎窳希埿园肷胧?，自然晾干，具有吸水性、拉力好、柔韌、墨干不起皺等優(yōu)點(diǎn)，很適合書法臨習(xí)。二、關(guān)于小楷的臨習(xí)1、臨習(xí)《宣示表》要抓住其大巧若拙的字態(tài)、古雅樸茂的點(diǎn)畫和清和簡(jiǎn)遠(yuǎn)的氣韻等藝術(shù)特點(diǎn)，用筆輕落輕收，結(jié)體橫向取勢(shì)。關(guān)鍵是要掌握小楷“疏朗停勻、寬綽有余”的總體特點(diǎn)。2、小楷總體屬于帖學(xué)，如能參以漢魏筆意體勢(shì)及敦煌寫經(jīng)之率意，會(huì)增加蘊(yùn)藉雋永之筆致。書法里融入了儒家的堅(jiān)毅，果敢和進(jìn)取，也蘊(yùn)涵了老莊的虛淡，散遠(yuǎn)和沉靜閑適。三水結(jié)構(gòu)書法基地

書法的功力，一旦真正學(xué)到，就會(huì)變成身體的一部分，丟也丟不掉。佛山草書書法聯(lián)系人

    擔(dān)夫爭(zhēng)道就是主次揖讓的哲學(xué)思想，主是公主，次是擔(dān)夫。主次關(guān)系就是矛盾關(guān)系，在書法中同樣如此，要運(yùn)用各種主次關(guān)系來(lái)表現(xiàn)它的藝術(shù)性。就這么簡(jiǎn)單。書法中矛盾關(guān)系的種類我們經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)書法中有方圓、大小等名詞，但有的人就是不說(shuō)它們是矛盾著的哲學(xué)關(guān)系，當(dāng)然，如果你在高校學(xué)書法，老師會(huì)講解這方面的知識(shí)，但自學(xué)書法的人就不一定能、系統(tǒng)地學(xué)到這些內(nèi)容了，除非你經(jīng)常看書學(xué)習(xí)。書法中的哲學(xué)關(guān)系也很簡(jiǎn)單，我們只要記住一些常用的名詞就行，它們大概是：方圓、使轉(zhuǎn)、大小、平欹、正側(cè)、濃淡、、粗細(xì)、疏密、松緊、提按、輕重、疾澀、快慢、向背、避就、黑白、藏露等。只要在書寫中合理地運(yùn)用好這些矛盾關(guān)系，寫字也就差不多變成書法藝術(shù)了。 佛山草書書法聯(lián)系人

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